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非常惊喜地发现大人的这部小说，我对商周历史非常感兴趣，也在认真学习中。
请教几个问题：
1、粉蓝色的上衣，请问当时有染成粉蓝色的技术吗？早期的都是植物染织，以正色为主，少有间色。
2、玉器、龟甲等通天神器可以流通普通市场吗？
3、关于商周时期的物价，你有没有详细的资料呢？
4、请问商代有骑马的习惯吗？学术界有人认为商代乃至更早就有骑马的习惯了，但是主流认为是以坐车为主。大人可否给出商代骑马的相关史料？
5、缎类是丝绸纺织中工艺最复杂在一个类别，我比较怀疑商代就出现了缎的织造；其次，在漂白剂尚未发明的时候，白色应该是指本色，丝绸的本色应该是略带黄色的；最后，白色的下裳搭配鲜红色的蔽膝，似乎不太符合记载，巫师的装扮，多是体现在高冠和广袖上。
6、人物的姓，最好还是隐去为好，我也是遇到过这样的困难，后来我用排行，便解决了这个问题，比如周文王，就可以叫他伯昌，商纣王，就可以叫他仲受。
7、从武器来讲，商代普遍使用“剑”的说法还没有得到考古的确切证明，当时的武士佩戴的是刀。
作者回复：
1、粉蓝色的上衣，请问当时有染成粉蓝色的技术吗？早期的都是植物染织，以正色为主，少有间色。
商朝时染织技术已经很进步，能染的颜色也很多。我当学生时自己在家染过布，要染成淡色只要染了之後定色之前就洗它，洗白一点就成了。当然我玩票的染色技术，是绝对比商朝人差的，所以染出来之後颜色不整齐，很丑。
原始民族的人确实似乎都比较偏好强烈的正色，但要染出较淡颜色，应该不是难事才对。
2、玉器、龟甲等通天神器可以流通普通市场吗？
玉器算不上是通天神器，一般贵族都可配戴。玉器龟甲是否是神器级的，要看它的品质而定。而这个集市的规模，本来也就是一个诸侯国一年一度的大集市，不是普通的市场。在设定中，这个集市几乎集合了要销往西土各诸侯国的所有商品，许多贵族也都在这里交易，所以有些稀奇珍贵的东西，不足为奇。
3、关于商周时期的物价，你有没有详细的资料呢？
没有。即使是在严肃的学术论文中，说法也很模糊。
但为了写小说，没标准我也必须定出一套才行。我的根据就是十朋贝就可以铸一座鼎，这是周初的资料。
4、请问商代有骑马的习惯吗？学术界有人认为商代乃至更早就有骑马的习惯了，但是主流认为是以坐车为主。大人可否给出商代骑马的相关史料？
有学考古的学生告诉我，说商代一般人乘车，作战多用战车，但也有骑马的。骑马时虽没有马鞍，但会在马背上放个垫子。
5、缎类是丝绸纺织中工艺最复杂在一个类别，我比较怀疑商代就出现了缎的织造；其次，在漂白剂尚未发明的时候，白色应该是指本色，丝绸的本色应该是略带黄色的；最后，白色的下裳搭配鲜红色的蔽膝，似乎不太符合记载，巫师的装扮，多是体现在高冠和广袖上。
在商代出土的东西里，还没看到过高冠广袖的人物。高冠广袖到像是後世楚服的特徵。
6、人物的姓，最好还是隐去为好，我也是遇到过这样的困难，后来我用排行，便解决了这个问题，比如周文王，就可以叫他伯昌，商纣王，就可以叫他仲受。
这点可以考虑。但为何不能直称姓名呢? 古人也没完全刻意避免称呼姓名，後世的作者反而要刻意拼命避免，觉得有点造作。但或许可以两种方式综合使用。
7、从武器来讲，商代普遍使用“剑”的说法还没有得到考古的确切证明，当时的武士佩戴的是刀。
这点我的根据确实是比较玄幻的道家书籍，但主角拿剑比拿刀帅.......作者回复：
引一段网上看到的论文，不确定有没有缎子，但商朝时期的丝织工艺，并不差喔。
丝织品在殷墟经常有所发现，且上面多有彩绘图案。考古工作者曾在殷墟戚家庄的一座墓中，发现有经纬细密的彩绘帷帐，帐上绘有兽面纹图案，并镶有小圆泡纹。兽面纹图案红色打底，间敷黄墨色。在殷墟西区的另一殷墓中，则发现有彩绘画幔。殷墟妇好墓中，所出丝织品种类更是多达6种，编织技巧也十分精细，既有平纹绢，也有双经双纬绢绸，还有由经线显菱形花纹的文绮、纱罗组织的大孔罗等。大孔罗每米大约有1500---2000个拈回，这是目前所知的最早的纠经机织罗。这些考古发现，证明古代文献所说的殷商时期人们“衣文绣”和“锦绣被堂，金玉珍玮”的历史真实性。

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