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《跃影江湖之龙门之约》 第8章
第1章:沙漠龙门
第2章:约定如初
第3章:竹林比武
第4章:小白唐子逸
第5章:行侠仗义
第6章:沧州五虎
第7章:歹人勿救
第8章:朝廷来音
第9章:明义堂
第10章:密室夜谈
第11章:不醉不归
第12章:唐门长盛
第13章:受罚
第14章:不舍得
第15章:二叔
第16章:不服气
第17章:间隙生
第18章:解决
第19章:子夜
第20章:打昏
第21章:异心
第22章:相信
第23章:是谁
第24章:气味
第25章:心慌
第26章:泪下
第27章:仇恨
第28章:越狱
第29章:回荡
第30章:围住
第31章:嗖嗖
第32章:飞镖
第33章:瞬间
第34章:梵羽
第35章:随便
第36章:流淌
第37章:逼退
第38章:领命
第39章:字逸
第40章:解释
第41章:追赶
第42章:杀手
第43章:倦怠
第44章:原因
第45章:骂道
第46章:毒药
第47章:白大哥
第48章:危险
第49章:感谢
第50章:灭口
第51章:独处
第52章:心上人
第53章:断绝
第54章:悲伤
第55章:放假
第56章:叛徒
第57章:不一样
第58章:伤亡
第59章:陪葬
第60章:离开
第61章:偷袭
第62章:毒箭
第63章:休息
第64章:简单
第65章:号令天下
第66章:鲜血
第67章:交待
第68章:精神大振
第69章:要紧
第70章:真实
第71章:跑去
第72章:凶器
第73章:点头
第74章:出门
第75章:仇人
第76章:回家
第77章:倒下
第78章:结局
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为什么我现在觉得这文很罗嗦啊.
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虽然不是我看过的中最好的
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对后面的发展充满期待!
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刚开始看。。有点故作深成。看到女主想到要好好表现以期以后"能发展自己的势力"觉得实在做作。坚持下去,希望之后能看到喜欢的东西
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红娘的命盘很贵吗?偶想不明白撒。她与皇宫的缘分难道不是因为如儿么?
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红娘的命盘
“身世飘零叹孤独 幸遇惜花人梦醒 卸残妆 褪华裳 身如飞絮 命似琴弦 菱花双生调铁骑 违天命 无归路 别梦依依入皇家。。。”
我的理解是
红娘身世飘零孤独,幸运的是遇到了懂花之人梦醒(如儿),从此结伴。卸下淡妆,褪去华丽的衣裳,身如轻絮,(为了如儿) 性命如同琴弦。两枚相扣的菱花,前去调兵,逆了天命,找不到来时的路。迫不得已嫁入皇家。
“回顾盼相扶 几度踌躇 怎奈 怎奈 红尘路 孑然孤影 天涯行 终需别离 独守空闺 只为君临天下。”
我觉得是说
回忆起曾经的相扶相伴,几度犹豫,怎奈,怎奈,红尘路上,依旧是自己一个人的身影。天下无不散的宴席,独守空房,只为了等到君临天下。
这里的君我觉得是如儿与烈的孩子。菱花调兵调的是李家小子的兵。如果红娘是迫不得已嫁如皇家,那么李家小子可能也会玩完,比如全军覆灭。
如果结局是烈放弃皇位与如儿浪迹天涯(个人觉得几率很小。) 那么红娘便是他们孩子的奶娘。守护一生,孤老皇宫。否则没有理由让红娘放弃跟如儿走。
如果结局如儿不是跟烈,那么就是如儿逃跑,但需要红娘调兵,调兵后红娘被俘,烈娶红娘为了逼如儿回来。但如果红娘是独守空闺的话,烈的性命也悬了。但红娘会留下来的原因只有一个,便是守护如儿的孩子。烈这一生,是来还债的,个人感觉他最终会放弃皇位。
第三男主孤独木,只出来了一面。连个正面镜头也没给。恐怕是最终boss。安排青楼应该是为了月与琴的出场。这样看来,如儿远嫁,然后计划逃跑的几率比较大。但逃跑的肯定不顺畅,可能会落到大漠军军营里。那时,女主可能会被虐虐。凡大一直虐男主,从来没虐过女主呀。我个人满期待军营相遇的故事。
目前李家小子是走了,以他的力量,即使想阻止如儿远嫁也没能力。公孙在风儿嫁皇帝时,没有出手。这会如儿远嫁就看他怎么办了。个人觉的他不会坐是不管。
浩现在生死未补,个人感觉如儿能嫁成功。与他一直未醒有关系。怕如儿都嫁走了,浩还没醒呢。
如儿嫁烈是嫁定了。就看大大怎么合理的安排了。可能有bug的地方。随便的想法。我是从凤鸣轩追过来的,大大承诺过是非常好的完美结局。!所以估计是跟了大漠王了。不过能让一个残忍的疯子变成深情男人感觉也不错。
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既然是“前有秦国统一六国,后却无汉朝独霸一方”的时代,那就是只见秦始皇“焚书坑儒”,不见汉武帝“废除百家,独尊儒术”的时代,又何以让儒家思想在这里成为帝王之术呢?何况,四书作为儒家经典,是南宋学者朱熹始将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》、《孟子》合为四书,之后各朝方以《四书》列为科举考试范围,因而造就《四书》独特的地位。也就是说,四书五经是南宋才有的提法,在作者设定的这个只知有秦、不知有汉的年代,哪里来的“四书五经”之说? 既然是“前有秦国统一六国,后却无汉朝独霸一方”的时代,那就是只见秦始皇“焚书坑儒”,不见汉武帝“废除百家,独尊儒术”的时代,又何以让儒家思想在这里成为帝王之术呢?何况,四书作为儒家经典,是南宋学者朱熹始将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》、《孟子》合为四书,之后各朝方以《四书》列为科举考试范围,因而造就《四书》独特的地位。也就是说,四书五经是南宋才有的提法,在作者设定的这个只知有秦、不知有汉的年代,哪里来的“四书五经”之说?
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既然是“前有秦国统一六国,后却无汉朝独霸一方”的时代,那就是只见秦始皇“焚书坑儒”,不见汉武帝“废除百家,独尊儒术”的时代,又何以让儒家思想在这里成为帝王之术呢?何况,四书作为儒家经典,是南宋学者朱熹始将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》、《孟子》合为四书,之后各朝方以《四书》列为科举考试范围,因而造就《四书》独特的地位。也就是说,四书五经是南宋才有的提法,在作者设定的这个只知有秦、不知有汉的年代,哪里来的“四书五经”之说?
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一有空就来补分了
呵呵 加油哦
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对一个女娃娃,也问这些?真是架空啊
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