《浮华如金坠》若栖芭蕉

8、多歧路

　　尹贤的父亲是当地有名望的乡绅，以“照料年迈的老母”为由从官场隐退，被乡里人奉为圣贤。
　　当地人见识不足，爱心有余，他们只知道盲目崇拜读书人，看到尹贤的父亲年逾四十却一直命里无子，纷纷想要帮助他。
　　于是尹贤的父亲也就顺理成章地接受众人的好意，新娶了几位及笄之年的女子作妾室。
　　不知乡里的人家是看上他的品德还是钱财，也不知他是看上年轻女子繁衍子嗣的功能还是青春活力的特性，这两方都很满意。
　　说巧不巧，说灵不灵，没过两年，便老来得子。他十分看重尹贤这个儿子，一直带着身边教他读书，尹贤也耳濡目染。
　　但也许是把福气全用光的缘故，不久，他便患了重病，撒手人寰。
　　于是，尹贤自少年时期起，就承袭祖辈基业。他勤勤恳恳，与人为善，不仅没有自傲自满挥霍家业，而且也不曾自视甚高打压他人，平日里捐助的善事也不在少数，因此素来有美名。
　　尹贤二十岁时成家立业，生活和睦安定，令人羡艳。
　　到而立之年时，他已经过了十年应有尽有的得意人生。他也认为世间的真理莫过于这样活着，只是一想到还要持续五十年这样的生活，心中稍感乏味。
　　这一年某天，他为解烦闷，外出游历，归来路上遇到一伙强盗，把他掳走了。
　　他虽然没习过武，但危机时刻极其冷静地分析局势。他看出这群强盗内部积怨已久，早已分化成两派。
　　于是他站在弱势的一方，几句话就把局面和路子挑拨明了，开始不慌不忙地谈判条件，最后双方允诺，互相给对方一条生路。
　　一场火并后，他置身事外安然无恙地回到家中，家人甚至不知道发生何事，以为他只是和平常一样，游历归来。
　　但自此，可怕的事情才刚刚展露眉目——一个对生活感到怏怏无趣的人，突然发现了乐子。
　　在他过往的人生中，一切都太轻易了，只要是心里想要的，最后都能收入囊中。他做一件事，便能做成一件事；他做成百件事，别人才做成一件事。
　　他现在发现，竟然有事情可以调起他全部的情绪，他想要发掘更多这样的事。
　　也许一个能把自己的生命完全置之度外的人，本质上是冷漠的、可怕的。
　　他写信称，为答谢救命之恩，三日后家中设宴，敬候驾临，聊备薄资，以金相济。
　　一场火并结束，强盗一伙人损失惨重，虽有疑虑，但终究比不过生存问题，因此并不细想就去了。
　　尹贤大张旗鼓地宴请，乡人问他与这些人是何处来的交情，他就把宾客的来历，事情的原委全都告知于众，众人纷纷称赞他“以德报怨”。
　　这伙强盗里虽然有人心中不快，但毕竟得了几分好处，自然也没有当场发作。
　　但尹贤“好事”做过头了。
　　他还想着感化这路强盗。
　　他把强盗接去家中居住。
　　家里人对这群来路不明、生活习惯恶劣、言语粗俗、外表骇人、武器随身的家伙是既厌恶又害怕。
　　他们都觉得尹贤疯了，实在不可理喻。哪有正常人当久了不正常的？富裕的生活过久了嫌腻的？
　　一天，尹贤有事外出，离家三日。尹贤的母亲看儿子做出如此出格的事情，心中早有不满，近日又闻得邻里私下有些风声，于是极力想要挽回儿子的名声。
　　她打算趁尹贤出门，就找个借口，把这群人赶出去，于是随意借一件小事，发了发积攒已久的怒气。
　　双方争执越起越猛，一时说得狠了，都刺到对方最不能触碰的地方了。于是，非死不能停下了。
　　强盗伙们日日生活在寄人篱下、被轻视、无用武之地的处境里，一时愤怒，失手杀了尹贤的母亲。
　　正巧，强盗伙里有人说，“这样的生活本来就是一种屈辱，尹贤是故意使然，叫我们失了心气，这是最高明的报复。反正人都杀了，杀一个也是杀，杀一群也是杀。难道你们安于这种家畜的生活吗？”
　　于是趁着月黑风高，他们杀了尹贤全家后，搜刮走了所有金银珠宝，不能带走的就放火烧尽。随后，逃之夭夭，再不见踪影。
　　当天气候干燥，等到邻人发现时，火势蔓延开来，救火实难，尹贤的产业几乎全被烧光了。
　　两日后尹贤外出归来。
　　乡里人告知了发生的变故，劝他节哀顺变，并请他到自己家里住下。
　　尹贤当下心里最先出现的想法是：“喔，失算了。这和父亲说的话不一样。”
　　他还记得小时候父亲的教诲：人人都可以被度化，只是这种度化需要时机。如果你能原谅一切，犯下过错的人将不再重蹈覆辙，他们就会回归善良的本心。不要怨恨，要对人怀有一颗悲悯和包容之心，他们不过是一时犯下错误，改正的一天终会到来，要耐心等待。
　　除了这一理论受阻，他开始渐渐意识到更加不对劲的地方。
　　照理来说，受此打击，世俗的反应应该是悲伤的、绝望的，但他丝毫没有此类感情。
　　自己的内心毫无动摇。
　　因为内心没有动摇这一点，让他开始动摇了；并不感到悲伤这一点，让他流下泪水。
　　他开始质问，为什么是我？为什么我是不一样的？
　　其余人看他过于悲伤，只是一味地劝他保重身体。
　　他听不进去众人的话，还陷在一种更大的恐惧中。
　　那是一种对于庞大的体系会自发排除异己的恐惧。
　　父亲还曾说过，“人人都是一样的，有着相似的观念，彼此之间会产生情感的联结，出生后按照共同的社会伦理道德，互帮互助，自我奉献……所有人都是同一人不同命运的结果，所以帮助别人，就是在帮助自己……只是在出生的时候，各人分配到的能力会有所不同，能力大的人天生就要帮助能力小的人，因为能力小的人生活起来更不容易。”
　　父亲的话犹在耳边，他过去也是一直这样践行的，能行善事就行善事。但现在，他深刻地意识到，自己和迄今为止遇到的所有人，都不一样。父亲说的不对，是有注定不同的人存在的，他就是那个异类。
　　尹贤心想：自己逃过一劫，没有欣喜；全家丧命，没有悲伤；基业全无，没有灰心。这足以说明他在情感上不是平凡人。
　　即使面临生命危机，他也能无波无澜从容应对，所以他在意志上也是不平凡的。
　　如果他比别人都强，那么他为什么不能做他们的主人呢？如果他生来就是不同于其他人的，那他是不是就得做一点不一样的事呢？
　　他忽然真想问问他的父亲，能力大的人为什么不能玩弄能力小的人呢？以及，人究竟可不可以被度化呢？
　　大家都劝他缉拿强盗，他只是说，人死不能复生，缉拿没有意义，再说，他们都逃到天涯海角了。
　　众人感到不对劲，不知道评他一个太仁慈还是太无情，又见他失了势，渐渐地，对尹贤也没了从前的敬重。
　　由于尹贤做过不少善事，结了不少善缘，虽然也有落井下石的人，但大部分人都想拉他一把，跑生意的就拉他一起闯。当然，他们也是知道，尹贤的生意头脑不错，拉他入伙并不亏。
　　两年里，尹贤走南闯北，又闯出了自己的一片天。他靠着手里攒的一笔积蓄，开始玩他的人性游戏。
　　他给遇到的人设置考验，把自己当做考核官，总结每一次参与者的行为逻辑，一点一点修正父亲教给他的理论。
　　游戏逐渐上瘾了，他越来越对人在复杂情境下会做出何种事产生兴趣。
　　一天，尹贤在哀逢渡遇见了穴雾窅，这位女子是第一位在他的游戏里胜出的人。再后来，她甚至动摇了游戏的策划者本人。
　　他把自己的故事说给她听，却被一下看穿了。
　　她说，这不过是你的粉饰之词，我想听你的真话。
　　“把强盗接去家里，很难说心里没有故意的成分在。或者再早些，其实你在操控强盗的行为时，已经隐隐约约认识到自己的不寻常了。但是你害怕。起源于某种胆怯，你害怕自己和别人不一样，害怕这么多年始终认定的东西并不对，我猜你当时想着，要是给平静得无风无浪的生活掀起一些波澜，自己说不定就能回归正常人的道德观吧。”
　　她粉碎了自己这么多年的自我暗示般的说辞。
　　“可惜并没有，你不愿意承认你的自私与冷漠。你要真想做好事，大可以把他们安置到别的地方，帮你的产业作打手或者替你放贷收利，合适的安排多的是，何必接到自家来住呢？要说你不甚了解好心办了坏事，可你偏偏又接触过他们，知道他们的脾气和行事风格，定会和家中人产生矛盾，知道他们自由散漫不喜约束却施加束缚赠予轻视。”
　　“而你的离开，恰巧就是在矛盾爆发前夕，故意制造了一个释放的空间，一个借刀弑亲的机会。”
　　“这件事情对你来说太有利了，你受不住诱惑就去实行了。一方面你觉得自己既然操纵得了他们的行为，那么也能度化他们的人，要是成了可以满足你的解救欲，万一他们真就洗心革面了呢；另一方面要是度化不成，你也可以趁机逃离牢笼，开启新生，你流下的泪水其实是因解脱而感到庆幸的泪水。”
　　“可是这个故事不该是这样的。不是你度化别人没有成功，而实际上经受考验的人是你自己才对。”

作者有话说

　　故事的B面