《仙劫名凡尘》道隐小城

4、力

　　她：你到了哪里呢，之后又明白了些什么？
　　他：我被你送到了一个叫“中阳里”的小村子，楚国辖下，隶属丰邑。我刚到的时候应该是战国末年。在那儿，我逐渐明白了“力”。没有力量，诸事无成。
　　她：你明白的“力”具体指什么？自主意识永远不会满足于已拥有的，永远渴望支配更多。力量保障生存、自由，有灵之物几乎没有不崇敬力量的。你心中的“力”偏向哪方面？
　　他：应该是偏向控制，我自认为这是力量获得和使用的最关键的因素。世界充满不确定性，有诸多无常，但力量来源于确定，确定才可控制，控制保证确定。控制同时也是力量的目的，力量本就要用来达成控制的意愿。另外，“力”也偏向于系统，这种表述替换成体系、组织或者结构都可以。通过将一些零散的东西有序整理、编排成整体，控制可以更加巧妙有效，而力量也可以借由得到更大的延伸和扩展。
　　她：你很希望增强自己的力量，因而一直思索力量的获得和使用？我认同你“控制”和“系统”的阐述，但我更想知道这个想法的源头、后续对你的影响，以及你具体做了些什么？
　　他：可能有些琐碎。你喜欢看历史吗？
　　她：大概知道脉络。不过所谓的“历史”中充彻着矛盾不实、胡编滥造之处，有特别需要注意的地方吗？
　　他：历史的真相有时并不重要，真正重要的可能是那些留传下来的经验教训或者说“道理”。我十分欣赏《史记》表露的性情，但不得不承认《资治通鉴》对我的影响可能更大一些。二者目的毕竟不同，一为成一家之言，一为资政。一家之言见世道性情，资政之篇见术法人心。有关“力”的最初想法可能是从历史中来的。有一段时间世上曾流行过一些异常宏大的命题——主义，不提它们与利益的纠缠，也不提它们与暴力结合后行成的巨大危害，我发觉这些主义本身就很有力量，尤其当它们已经大规模传播的时候。变更人们对事物的看法很大程度上会影响行动本身。最终这些主义造成的伤害其实要远胜核弹。
　　她：这些和“力”，和控制跟系统有什么关系？
　　他：那些思想主义通常是以成体系的学说的形式出现的。得宜的体系的建立最大程度地保证了思想的说服力，多数人难以对其进行简洁有力的反驳，能做的仅是选择态度。而组织人事的重要性同样不言而喻，所有有组织的先知都获得了胜利，而无组织的都失败了。组织越严密，越是能榨取成员的力量，越能保证其战斗力。此外，过往的科研经历可能也佐证了我这种对“力”的理解，没有系统的控制得不到可信的结果。
　　她：始于身而为人的无奈，自觉于个人必然的群体依赖，由此你明晰了个人的价值与意义，但实践时发现力量比心愿和理论重要。而力量偏重于控制，建立系统又是你认为的控制可行的操作模式，所以你希望建立某种系统？成功了吗？我希望能知道你所有的事，经历了什么，怎么想的，怎么行动的，以及之后反思了什么。