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23、品鉴白居易诗《折剑头》 ...
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折剑头白居易
拾得折剑头,不知折之由。
一握青蛇尾,数寸碧锋头。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。
缺落泥土中,委弃无人收。
我有鄙介性,好刚不好柔。
勿轻直折剑,犹胜曲全钩。
古有修道者,说有“炼精化气”,即是说:自己的灵气与天地的生气相往来,同气相求,并非说我无气,而须外借气也。化则变易之道也。
剑亦有剑气,总之凡器皆由气凝而成。神剑有神气,鬼刀有鬼气。若识剑人临铸剑潭水分辨其剑气,龙泉剑来现龙气,鱼肠剑来现螭气。白居易手持的剑,自然会流注他的“气”。气实由人生,非器本具。御剑之人,须御剑气,气由心生,岂能不识本心。
白居易即是以此诗,辨己剑气,识知本心。
诗曰:一握青蛇尾,数寸碧锋头。
折剑不折,人说虎头但蛇尾,是说事情半途而废。然则,白居易所执之剑者,青蛇也,蛇如巳火,藏余气庚金、丙火、戊土,斯气于中变化无穷,所谓玄蛇也。所以诗说折剑还有“碧锋头”!
诗曰:我有鄙介性,好刚不好柔。
所谓:壁立千仞,无欲则刚。白居易者,不曾营谋私利,中饱私囊。也未曾结党营私,自立为王。白居易所谓王道者,岂如桀纣之王业?桀纣乃暴虎冯河,终如困兽。白居易乃鹤鸣在阴,其子和之。好刚不好柔,正是青蛇剑之秉性,不屈不挠也。
诗曰:勿轻直折剑,犹胜曲全钩。
劝化之愿,宁向直中取,岂于曲中求。
求为曲全钩以钓渊中鱼,龙游浅滩际,何有别于鱼。螭龙岂非鱼,蛟龙岂非鱼,钓得鼋鼍又如何,被毛戴角辈,同流合污者!