7、绝地天通 秦与朕，玄 ...
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嬴政望向天后，又看向地。
再看过高台之下，广庭之中，每一张被月光与篝火照亮的脸。
他和他们共唱着同一首歌。
但他知道，他们中的大多数人并不认识什么“女修”“子楚”，更遑论“白帝少昊”“黑帝颛顼”。
秦锐士听得明白将军的命令就行，什么五德五帝的历史与政治意义？
王不是请来七十博士念经了吗？
还好这两波人互相都看不上，不然“秀才遇上兵”的俗语可能就要变成“博士遇上兵”了。
当然，嬴政现在不是为这个梗轻笑。
他走神了，思绪翩翩飞过周武商汤夏启，飞过尧舜禹，可能在伯益身边绕着转了一圈，告一声你失的天下我夺回来了，就头也不回的撞向了颛顼。
他也是要告诉颛顼些什么吗？
不，虽然他觉得自己功盖五帝，比得上五个颛顼，但他梦蝶，就是想亲自看看颛顼，好比一比孰美？
更贴切的说，他觉得他现在要做的事，将超越颛顼最辉煌的功业——绝地天通。
这片土地上，没有一个神是生之初就为神的，能让后人念念不忘，并为之矜傲于血脉的根本，都是他们的功业。
就像屈原因怜惜自己而大发牢骚的第一句是在呼喊“我是古帝高阳氏的子孙啊，我已故的父亲字伯庸”一样。
后一句虽是疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
但首句就是在高调宣扬我这条血脉传自谁的功业，是多么的高贵！
所以才能让士大夫们共鸣。
噫！这个世道怎能如此对古神之后，让污浊侵害高雅？
嬴政年少时，常被华阳太后抱在怀中学《楚辞》，就见华阳太后每每读到此，都会激动落泪……
他寻思着但凡有个姓氏的往上数数，都扯得出个古神或古贤的老祖吧？
没有也能现编一个，反正那时也没文字……真信了啊？
哈哈哈哈哈哈，只会抱着冢中枯骨，臆想着钟鸣鼎食笏满床的日子永不消散，难怪最终是秦得了天下。
所以哪怕嬴政没觉得六国王族不能去放羊做大秦好黔首，可这就是这个贵族世道的常态。
在他刚接受正统秦公子教育，学秦历史之初，也是从颛顼绝地天通开始讲。
说一段神话，话说……
话说白帝少昊死后，人鬼神杂糅混居，分不清界限。
所有人都在祭祀，所有人都能在下一刻成为别人祭祀的牺牲，所以人都在用鬼神之力惑乱人心，使得人间失序，混沌无常。
终于，等颛顼成了天下共主，命重、黎二人，举天而起，按地而下，使得原本相连的天地彻底分开。
从此，鬼神只能居于地之下，天之上，巫史之官再寻不到鬼神，便只能拜服于唯一能与鬼神沟通的“王”。
王，三横一竖，三横象天地人，一竖为参通。
嬴政用右手捋开左袖，露出左腕，他成为王的那夜，这上面有用旧王的血写成的“王”字。
过去，他将指腹滑过去，似总能感受到血痂还在。
今夜，倒是终于感受不到了。
嬴政将嘴角放平了，一时竟说不出什么感受。
那个“王”字，是他父亲庄襄王濒死时用尽最后一口气写成的。
嬴政还记得父亲死前那双眼。
不，不是死前，是死了，都用那双赤红的眼盯着他手腕上那个血王字。
也是，嬴政又勾起笑意，他阿父是该恨，大秦的王必须恨，毕竟那时，秦可是亡国之相啊！
外有信陵君叩关函谷，内有四年将连丧三王，留下的是太后无能，而相邦封蓝田洛阳十万户。
他死后，要么是国土沦丧，要么是权臣篡国，他儿子就是傀儡算得个什么王？
秦六百年国祚将实亡于他，他就是大秦的社稷罪人，亡国之君啊！
秦君多死于身先士卒的战场，他也想披上甲爬上战车，带着秦锐士冲出去，但他已名子楚……
楚王好细腰，宫中多饿死。
在仇国为质的秦王孙勒起腰穿上那身楚服，讨得太子正夫人发笑得了那“嗣子”名分，从秦宫异人变为秦宫子楚，他的身体能有多好？
总之，刚听闻五国联军刚大破秦军于河外，嬴政就听说秦王子楚咳血洒于舆图。
待函谷关告急，他的父亲，秦国的王，就已是离不开那张床。
太子政跪坐在秦王子楚病榻前侍奉汤药。
秦王吃着药，那双眼却死盯向东方，那是函谷关的方向。
最后可能是真的觉得无力回天了，就砸碎了药碗。
秦王子楚哆嗦着捡起一片碎片，划破自己的掌心，抓过儿子的左腕，一遍一遍贪婪地重复写“王”字。
像是与鬼神歃血为盟，在诅咒中期盼：秦未来的王，是一个真正的王，而不是，又一个奇货。
秦王子楚最后力竭了，瘫倒在病榻上。
嬴政忙去找医匠时却只见，在秦王偏殿煮药处，仅有一个小医匠在打着盹守着。
而偏殿重重叠叠的帷幔后，太子政认出了两个极为熟悉的身影。
他忽然想起来，父亲咳血的消息，是母亲从相邦吕不韦那知道的。
他扯着小医匠跑回父榻前，结果只有一双鼓突的尸眼看着他左腕上的王字。
嬴政笑了起来，两个时期的嬴政，笑的畅意。
而那个小一点的嬴政抓着父亲的尸榻颤颤巍巍地站起来了。
他转身扶起身后悲痛地喊着“悲乎，悲乎，天夺我王何速乎”的相邦吕不韦说：
“仲父，秦现在万事仰赖仲父，万不可悲极伤身啊！”
又一边执着母亲的手，露出一个哭着的笑：“阿母，你现在是秦国的太后了！”
“孤未壮，秦如今外有危患，主事者唯王母与相邦，幸阿母与仲父有旧，有太后相邦与王齐心，秦必渡此难！”
旧王的血已经冷了，在新王的手腕上结痂。
母亲抱住了她的孩子，秦的相邦俯首跪向了秦的新王。
同时，小医匠夏无且上前用手掌覆在逝者的眼上，让孩子的父亲，秦的旧王，死而瞑目。
他托孤了，但吕不韦不再是先王的托孤遗臣。
而是新王的“仲父”，“仲父”的权力合法性，来自于新王的尊奉，而非旧王的遗命。
现在的嬴政放下了袖口，仰观天空正中的明月。
他其实记不清先王长什么样了，只记得那双睁圆鼓突的、赤红的、愤恨的双眼。
他想，那双眼现在又要难以暝目了吧，因为，他不想当王了。
参通天地人者为王，但王不做天下共主已经很多年了。
鬼神似乎也压在王头上许多年了，就比如颛顼这个符号，到底算人算鬼算神？
所以，新的天下独尊，必当成为绝地天通的人主，他会在一场全新的祭祀中，创一个全新的名号！
新就新在，祭祀的对象，不会是鬼神。
绝地天通，鬼神也要退避，鬼神也要向人主新名号俯首称臣！
嬴政握向了腰侧的剑柄，这是一把太阿之剑。
太阿只是形容剑身重且长，并非专名。
嬴政有许多把太阿剑，而这把将作祀祭礼的，他刻了一名号——“定秦”。
“天命玄鸟，出猎黑龙，宇县秦嬴水……”
被吉金制剑柄的凉意刺地回神，嬴政又听见了这个世界的声音。
是他的吏臣，他的将军，他的士兵和诸子百家们在齐声共唱他写的曲乐。
就像大海不绝的喧涛会被一股长风牵引推动，只向一个方向叠涌。
当然，海是无极的。
嬴政知道正瞩目于他的玄海没有章台殿前的广庭这么小，而是整个天下的翘首以盼与辗转反侧。
乐曲缓缓，如海浪微微。
一条长龙，由浸染墨液的干草扎成，头戴金面具，出现在嬴政背后的章台殿飞檐之下，随着乐调蜿蜒盘旋。
但不敢侵近流转的月光，任由这天下唯一的人主将身影覆盖它的龙首，使那金光都显黯淡。
唯金瞳得了些怜悯，一缕月光为它点晴，而那柄定秦剑自腰间被摘下，随之乐曲一休，满庭声噤。
黑龙便也不用再跟着乐曲舞动，与用竹竿举着它的玄甲郎官们一同俯首跪地。
金瞳里最后映照的是一位头插鹖羽的白发老将，正趋近那玄袍高立之人。
“臣王翦，待闻上命。”单膝跪地，这是披甲之将对君王的最高敬礼。
“请武成侯与寡人共执剑。”
君王亲扶而起，并将王剑置于将军手，这是出征之礼，祝愿将军大胜凯旋。
但王翦知道，今日这礼不为他而设，这“出征者”亦非他，六尺王剑虽置于手中，但自己仅是呈奉剑鞘的兰锜（兵器架子）——
“铮——”
剑刃划破空气，割开月光。
剑柄覆乌漆，显得执剑之手极白，筋骨脉胳被银月辉洒覆。
六尺剑由新铁锻造，剑身如镜，映出那双眼。
龙晴凤形，眸如点漆，浓眉再一压，泄出的是一种天然的攻击力。
是啊，这双眼很好看，但鲜少人注意这份好看，首先感到往往是那分侵人的威压。
嬴政浅笑，上挑的眼尾弧度也愈发锐利，若金丝掐成，刀刀入刻。
这双眼不像先王，也不似他那位思想天真却行事荒唐的母亲。
但就是这双眼，让他十三岁成为大秦无可替代的王。
他九岁才归秦，阿母又被传与吕不韦有旧，怀疑他血脉的人比比皆是，但最后都在这双眼的注视下毕恭毕敬，俯首称臣。
这双眼，他早死的阿父庄襄王没有，在位仅三日的大父孝文王更没有。
可这双眼，不会有一个秦人忘记。
他的高大父昭襄王，与其父惠文王在咸阳宫，便就是用这双眼窥视着函谷关外的沃土良田，打出秦国百年霸业。
惠文王龙门称王，昭襄王宜阳称帝，现在又由他来更秦君名号了——果然，有这样一双眼的他们，皆是虎狼之君！
嬴政左臂一甩，太阿剑锋擦过章台玉砖，而右臂后挥，指向章台殿檐角上的玄鸟。
这位虎狼之君逡巡着，向他的虎狠之师细数起秦嬴的过往：
“黑帝颛顼之子，女修织，有玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业，大业生伯益，先为舜调教鸟兽，得赐嬴姓！”
“伯益佐禹治水，禹欲禅之，然启建夏，伯益离夏而去商，嬴姓从此祀白帝……”
白？
张苍目光掠过左右同僚，双手渐渐攥紧竹爿两端。
现在只有他与众公卿着秦旧时白裳，是这片玄海中的异类。
不对，王上这祖源神话也是有错漏的！
玄鸟是白帝属官，秦嬴先祖既吞玄鸟蛋而有血脉流传，那本就该祀白帝。
为何要先说“禹禅伯益”，再将“启驱伯益”与“嬴姓入商”连接起来？
但他发现自己已经出不了声了，只能与众人一同望向章台殿上，已站定中央，将太阿剑指天，似逼明月入怀的嬴政。
这样的姿势本该是祭祀中的“问天”，但由嬴政做出来，却更像让天见证：
“秦嬴襄公既侯，享关中，作西畤，祠白帝，这难道不是为追殷商旧祀吗？”
“殷商已没八百年，嬴秦代姬周而有天下，不当再以商祀配天！”
过去的西隅之秦，以玄鸟为图腾，身着白袍，敲钟击罄——商人尚白，殷人尚声，那秦王不就是商王模样？
秦既有天下，便该改色更祀，宣告这新朝与旧代比肩同尊！
“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修——”
“我嬴秦先祖本该是黑帝颛顼！”
嬴政将手放下，看向台下公卿：
“秦本有业，自也不当着周礼衣冠，君废冕去衮，诸公也当着新衣！”
执戈手们有节律地向地击戈，金石之声噔噔：“威威颛顼……纠纠秦业……”
寺人们捧着衣案穿插进公卿列队中，三人一组，一人接过公卿手中竹爿，一人为其更衣，一人接过白袍而后迅速退下。
张苍抖抖宽袖，仔细察看过，这玄袍上一点繁丽花纹都没有，不免叹了口气。
他乃世家出身，最喜繁纹杂色——嗯——他弄了弄鼻头。
秦王政还是王族出身呢，天性却是大道至简，大音希声，大象无形——大就是好，大就是美，所以他的天下是前所未有的大！
就比如那天子冠冕十二旒，嬴政会是不喜欢吗？
不，是因为挡着他观天下的眼了！
周天子的冕板下要挂十二珠旒，是为了让臣子无法窥君之眼，从而在玄而隐隐中确立君威。
但嬴政何须这样的玄隐？
没有人的目光会不被他勾住，但同样没有人看得透他！
张苍无声惊叹着，而一边的李斯确认了自己与旁人衣冠皆是同样待遇后，就看向嬴政的通天冠。
确定了——有天下后的嬴政是不会分封诸公子的，毕竟，他连天子衣冠都嫌繁锁……
张苍也不时向高台之上望去，但不敢多看，目光收回时，瞟过阶层台基的执旗手们，也在一应更换玄旗。
他再转去看身后的篝火。
哎，之前着白裳，还有火光灿映流转；而今玄袍深深，真是……不染分毫它色。
秦以农战强国，耕织一体，民织布织得又多又好，亦可换得民爵一等，蜀地成都甚至专设“锦官”。
是以秦国制衣技艺远超六国，用来制官服的衣料自然也都是轻便又服贴的。
可……这玄袍就是比白裳重啊……但张苍也来不及再细细体味，在心底写小作文了——
“谢王上赐衣。”公卿叩首。
衣服旄旌节旗皆上黑。
嬴政瞧着玉阶下最后那点点白沫也融进玄海中，薄唇一勾，手腕一转，将剑横于胸前，左手二指抵着剑锋。
将军王贲奉来酒，将清酒浇过六尺剑身。
嬴政挽了一个剑花，再度将剑锋指天，被剑甩开的酒滴在月光下闪作晶莹：
“颛顼黑帝崇水德，从今日起，大秦正祀帝颛顼，用颛顼历，以冬十月为年首正月；”
“色以黑为尚，数以六为纪；”
“音上大吕，事统上法；”
“更命河（黄河）曰德水，以此择水德配天。”
“唯。”众将士齐跪。
九重白玉台尽树玄旗。
旗上鸟雀羽线织“秦”字，甲士们举着火把，照得秦字闪隙鳞光。
章台殿如似海中大鲛，而副副玄旗似鲛鳞。
但嬴政不这么觉得，他抬手免礼后，谈起这个“秦”字，传声兵卒会在最快的时间内将他的话带给广庭中的每一个人：
“秦字，本写形为双手用杵使禾上谷粒脱落，后简化为上‘本’，中‘艸’，下‘禾’（小篆体），中间的‘艸’是双手。”
“王自称寡人为周之旧制，周天下已亡，自称当不再采周制，当从我秦制。”
“得此天下，所赖甚多，有将军如武成侯，有吏臣如丞相绾，亦有士卒如众甲士，亦非寡也！”
章邯听着内心本就激昂，举着火把扯着嗓子就领唱起那首《秦风·无衣》：
“岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”
“岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！”
“岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”
待此曲毕，广庭中间的方士们又唱起《邶风·击鼓》中的一句作为余韵：
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老！”
《无衣》是故秦人的从军曲，自然齐声憾憾，而《击鼓》……何时邶风吹得过秦风了？
便只有公卿与博士们能跟着唱了。
但所有人都能共感这余韵，不时也有人跟着喃喃起这“执子之手”……
“是极！”
嬴政勾唇笑起：“众卿与吾执手同仇，偕作偕行偕老，才有天下归秦！”
“民用双手务耕织，甲士用双手举火把，才有大秦如舟撞出水德天下！”
“作为秦君，当谨记双手勤劳之本业，举起火把引大秦之舟行向远途万世！”
丞相王绾猛地抬头，他前几天才向嬴政推荐了一名叫程邈的狱吏去简化文字。
现在正对字体字形敏感——舟，双手，火把，加上嬴政一直在唱的歌，是——
“朕！”
嬴政擦着唇齿将这个自称喊出来的同时，激动地将定秦剑握地更紧了些。
“左为‘舟’象秦行水德；”
“右下为‘艸’取双手，象秦之君民以勤劳为本业；”
“右上为‘火’象君举秦火，引领天下吏民从君而行！”
“从此，秦君自称曰朕！”
“拜君！”王绾与冯去疾对视一眼，忙呼声领拜，以象臣服。
博士里的儒生们左右互看，心有不甘，但大秦甲士们正看着他们呢，也就只能直挺挺的顿首下拜。
君之自称与天人关系亦紧密。
周王自称“寡人”，不是因为他孤家寡人，而是因为周以德配天，周王是天子，故既要自谦，也要警醒，所以说自己是寡德之人。
而商王自称“余一人”，也是因为商王是帝，是唯一的主宰……
但“朕”？
过去王的自称都是自创后，唯一而用，可“朕”是过去天下之人皆可使的啊！
就这么无理的夺天下人之自称为一人之号吗？
秦君，果真虎狼之君，无礼至极！
还有更无礼的呢。
嬴政说了声“免”后甩袖执剑背身，盯向那黑龙的黄金面具，缓步趋进：“昔文公出猎，获黑龙，此亦是水德之瑞。”
色改祀更自称定，现在该是“图腾”了。
秦以变法强国而有天下，“更变”于秦而言，也算得上是祖宗家法了。
故秦王从不垂拱，代代有为，只要不朝令夕改，新秦君不变点什么，秦国还不习惯呢。
但“玄鸟”不同，就像周的凤凰，楚的赤乌，是一个王族的灵祖，是一代王朝与天对话的神使。
更是一条血脉自认贵族后，能随时随地鄙俗蔑凡的底气。
更图腾，是弑神，也是……置神于人主之下。
太阿剑锋在地砖上割出尘屑，划出河床，剑身上的酒液便沿着刃线流入其中。
嬴政进入章台殿飞檐下的阴影中，檐下甲士将火把举过头顶。
而殿外，秦锐士与匠人爬梯上檐，分作两队，各向两檐吻衔玉珠的玄鸟。
黑龙面具的金瞳里出现了这位“末代秦王”的眼。
可还没等它仔细辨认清楚，太阿剑就抵着黑龙下颌翘开了金面具，而后剑刃扣进，剑身反劈，挥出——
“哐当！”
金面具被抛砸到地上，巫们急步上前拾起，再跟着嬴政出了章台殿檐之下。
两只玄鸟也在此时被搬下殿檐，被秦锐士抬于龙首两侧。
“唰——嗒。”长剑入鞘，王翦站起。
“朕之先祖文公曾梦黄蛇，解梦占得捕黄蛇而得天下，后面却只猎得黑龙，因此郁郁。”
“然今朕已得天下，可见秦之霸业未被黄蛇误。”
嬴政摸着金面具的龙角，仿佛与臣属闲谈，传声的隶臣隶妾将他的话语急速扩开，可阵列依旧无声，既无碎音也无赞呼。
因为哪怕是最末伍的小卒也知道：在秦，无君命，自己就该仅是把入鞘的剑。
“但或许，黑龙才是黄蛇的真正形态呢？”
“龙蛇之变，亦如西秦与秦天下之别。”
“钻于黄泥的蛇只有蜕去缚束它的黄金皮，不惧雷电的焦灼，长出黑鳞，乘风云直上，才可游天吧？”
“游天者，才有资格预言捕猎其者得天下！”
咸阳宫是孝公迁都时所建，一百六十年间秦君都换了七个，而这两只玄鸟还是展翅屹立，仅是微微斑处，有吉金色换作铜绿。
嬴政的手指虚触过那点点绿斑：“龙蛇之变，变则革也。”
“周用凤凰替代商的玄鸟巡天，才有周祀八百年；若玄鸟再次巡天，是反复而非变革。”
“且……天命真的会是吞吃玄鸟卵就会降临吗？”
嬴政绕着这两只玄鸟走过，停在龙首与玄鸟中间：“那商为何作古多年，嬴姓的伯益为何被启驱逐，嬴姓的徐偃王为何反周失败，直到我秦嬴才真有天下？”
嬴姓因女修吞玄鸟卵而诞，若再以玄鸟为图腾，那有天下的嬴政也必须感念玄鸟，殷勤祭祀。
天下归秦，天下便该尽由嬴政拨动，一个图腾纹样，怎敢让真正的天下独尊唯谨唯慎？
哪怕图腾是天命在人间的降临，也该被他统御！
改不了玄鸟生秦的初始，还不能直接换个“会且能臣服”的吗？
“嬴秦革姬周，是新始，而非复商，不宜用旧商图腾！”
果然，左右丞相一起从人隙中挤了出来，高声呼辨：
“王已定秦天下为水德，而先君文公解梦知捕黄蛇而有天下后猎得黑龙，黑龙为水德之瑞。”
“可见猎得黑龙为秦有天下之先预，秦受天命之依据也。”
“则嬴秦天下当宜用黑龙为图腾，表天命非天赐也，而在于我嬴秦先君得天受命后，代代征伐猎地！”
“彩！”
嬴政右手一张，覆在金面龙首上，向前一推，龙首与玄鸟下玉阶，广庭阵列如潮涌开，裸出三路，送这三物至篝火前。
“送玄鸟！”
着羽衣的大巫摇响骨铃，点染青锈的玄鸟被抛入火中……
“送龙首！”
篝火最后一缕气焰也被巨型真金面具给压住……
颛顼“绝地天通”
就可能不是一个人，是一个族群，占领那个天下共主地位78年
作者有话说
第7章 绝地天通
