《［原神］芙游记事》参牧

21、芙罗拉的蒙德初现

　　晨曦为蒙德城镶上金边时，芙宁娜与许鸢正站在通往城门的最后一道山坡上。风车巨大的叶片缓缓转动，剪影映在朝霞之中。
　　城墙巍峨，却并非森严的壁垒，更像是环绕家园的坚实臂膀。隐约可闻的市声、飘荡的食物香气、以及那无处不在的、仿佛由无数人欢笑与呼吸共同构成的蓬勃生机，先于视觉抵达。
　　“和枫丹廷很不一样，对吗？”许鸢望着那座苏醒中的城邦。
　　芙宁娜轻轻点头。枫丹廷是精确的、华丽的、垂直的。沫芒宫高耸入云，统领着依山势层层叠叠、规整划一的建筑群，街道如机械齿轮般精准连接，巡轨船沿着既定轨道穿梭，一切都透着被精密计算过的秩序与效率。而眼前的蒙德城，建筑错落有致地铺展在湖心岛上，似乎更遵循自然地形的起伏，石砌的房屋有着温暖的色调，尖顶与风车构成和谐的天际线。它给人的感觉不是“规划”，而是“生长”。
　　“这里……看起来更‘柔软’一些。”芙宁娜寻找着措辞。
　　“自由的表象，往往是松弛与生机。”许鸢迈步向前，“这里有一些很美味的甜点呢。”
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　　穿过石砌的城门与守卫礼貌的颔首，她们首先抵达了西风大教堂前的广阔广场。教堂的建筑风格庄严而恢弘，高耸的尖塔刺破苍穹，巨大的彩绘玻璃窗在晨光中流转着瑰丽的光影：这里是蒙德毋庸置疑的信仰中心。
　　然而，与芙宁娜预想中神圣肃穆、信徒屏息的场景不同，广场上充满了鲜活的“人气”。
　　有早起的修女在轻声带领一群孩子唱诵赞美风神的简单歌谣，旋律轻快如童谣；有流浪诗人靠在廊柱下调试琴弦，准备开始一天的吟唱；售卖圣像、风之印纪念品的小贩已然开张，与购买早餐面包的市民自然交谈；甚至有一队显然是刚完成夜间巡逻的西风骑士，正坐在喷泉边休息、喝水，与路过相熟的居民点头致意。
　　芙宁娜站在广场中央，感受着这种氛围。在枫丹，欧庇克莱歌剧院某种程度上兼具了信仰展示的功能，但那里是戏剧化的、仪式性的，观众与“神明”（她本人）之间隔着舞台的鸿沟。而这里，神（巴巴托斯）似乎缺席，但他的气息却弥漫在每一缕风、每一句寻常问候里。
　　“他们不怕……不够敬畏吗？”芙宁娜轻声问。
　　“敬畏若只源于恐惧与距离，那信仰便是牢笼。”许鸢回答，“巴巴托斯或许更希望他的子民因感受到自由与庇护而自发歌唱，而非因畏惧神罚而机械祈祷。你看那位修女，”她指向带领孩子的年轻修女，她正因一个孩子滑稽的跑调而忍俊不禁，“她在传递信仰的种子，用的是歌声与笑容，而非戒尺与律条。信仰的凝聚力，可以来自爱与认同，而不仅仅是权威。”
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　　与教堂广场一街之隔，西风骑士团总部显得更为简朴务实。石砌的建筑坚固厚重，门口悬挂的盾徽与旌旗在风中飘扬。没有过分华丽的装饰，却自有一种可靠的力量感。
　　凭借许鸢不知从何处弄来的通行许可（芙宁娜怀疑与愚人众的渠道有关，但明智地没有追问），她们得以在非核心区域进行有限度的观察。
　　四百多年前，旅行者尚未到来的时代，此时的西风骑士团远未达到后世那般完善和独立。
　　总部内繁忙而略显滞重。穿着铠甲的骑士与文职人员步履匆匆，空气中弥漫着羊皮纸、墨水、金属与汗水混合的气味。告示板上贴满了巡逻排班表、魔物清剿委托、各区物资需求清单。
　　在一间开放的文书室内，芙宁娜看到几位书记官正在埋头处理堆积如山的文件——有来自清泉镇的牲畜丢失报告，有来自晨曦酒庄的商路护卫申请，也有来自某位小贵族的宴会安保请求，内容琐碎繁杂。
　　“队长，这是本月鹰翔海滩一带的魔物活动汇总，需要增加巡逻频次。”
　　“团长，古恩希尔德家派人询问，关于龙脊雪山边防哨所冬季补给预算的审议何时能有结果？”
　　“抱歉，劳伦斯家的代表还在会客室等候，他们坚持要就‘城区新酒馆噪音扰民’的罚款额度进行‘重申’……”
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　　芙宁娜敏锐地察觉到，许多事务的处理，并非完全基于骑士团的独立判断或明确的公共律法。贵族——尤其是“劳伦斯”这个姓氏——的影响力如无形之手，时常在对话和决策的缝隙中显现。一份简单的区域开发计划，需要“咨询”当地领主的意见；一次人员调动，可能要考虑某些家族的“感受”；就连罚款额度，也存在着讨价还价的空间。
　　“就像现在的枫丹，对吧？”许鸢在她耳边低语，“贵族的影响力渗透在治理的毛细血管里。骑士团是骨架，但血肉和神经的一部分，仍被旧时代的脉络缠绕。自由的口号响彻云霄，但落到具体的一餐一饭、一砖一瓦上，仍需要与现实的权力结构磨合、拉扯、妥协。”
　　芙宁娜感到一阵熟悉的窒息感。这场景与沫芒宫内，那维莱特面对贵族议员们各种明里暗里的施压、掣肘与利益交换，何其相似！
　　不同的是，蒙德的“神明”几乎彻底放权，压力完全由这些凡人承担。而枫丹，她这位“神明”却站在台前，既是焦点，也是盾牌，更是各种势力试图影响或利用的象征。
　　她们离开总部时，正碰上一小队骑士押送着几个垂头丧气、衣衫褴褛的人回来，像是偷盗者。处理过程公事公办，但围观的市民中有人叹息：“唉，老约翰，要不是家里的葡萄园被……何至于此。”言语中并非单纯的谴责，更有复杂的同情与对某些不公的无奈。
　　“秩序的执行者，往往也最先直面秩序下的裂痕与痛苦。”许鸢评论道，“法律条文是刻板的，但人心与世情是流动的。骑士团要在维护规则与体察民情之间走钢丝。绝对的、机械的‘正义’，有时反而是另一种不义。”
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　　午后，在许鸢巧妙的“一点炼金术小把戏”帮助下，芙宁娜变换了发色与瞳色，穿上朴素的棉布衣裙，挎上一只装满新鲜摘取的塞西莉亚花、风车菊和小灯草的花篮，化名为“芙罗拉”，成了一个在教堂广场和主要街巷兜售鲜花的姑娘。许鸢则在不远处的酒馆露台“监视”兼品酒。
　　起初，芙宁娜笨拙极了。吆喝声细若蚊蚋，有人询价时竟下意识想用咏叹调回答，差点暴露。但生存的压力（许鸢说了，赚不到摩拉午饭就喝西北风）和新鲜感驱使她迅速学习。
　　她遇到了形形色色的人：
　　一位颤巍巍的老妇人，用省下的几枚摩拉买了一小束小灯草，说要放在病重老伴的床头，“让他看看光”。
　　一个调皮的小男孩偷了一朵风车菊想跑，被芙宁娜下意识用（极其生疏的）街头手法揪住，男孩涨红了脸道歉，最后用帮芙宁娜吆喝了十分钟作为补偿。
　　一位满脸愁容的工匠，对着塞西莉亚花看了许久，最终没买，低声嘟囔：“唉，还是省下来给儿子交学徒费吧……”
　　一对显然是冒险者的情侣，爽快地买了一大束花，笑容灿烂地讨论着接下来的探险。
　　也有趾高气扬的贵族仆从，挑剔着花的品相，试图用低价强买，最终被芙宁娜学着旁边菜贩的样子，不卑不亢地以“小本生意”回绝。
　　她听到了各种各样的对话：家长里短、物价抱怨、对某位骑士的称赞、对某项新税的不满、对远方亲人的思念、对即将到来的佳节的期待……幸福与不易交织，是蒙德最真实、最琐碎也最坚韧的底色。
　　她看到自由如何体现：诗人可以自由地歌唱，哪怕没人给钱，商贩可以自由地交易，尽管要面对竞争和刁难，人们可以自由地聚集在广场闲聊，话题甚至偶尔会调侃一下“那个不干正事的风神”。
　　但这种自由，建立在骑士团维持基本治安、解决纠纷、保障道路通畅的基础上；建立在教堂提供精神慰藉和部分慈善的基础上；也建立在无数普通人日复一日的辛勤劳作、遵守基本市集规则、彼此之间某种朴素的信任与互助的基础上。
　　“自由不是为所欲为，”芙宁娜在收工后，对许鸢总结她的感悟，脸上沾着灰尘，眼睛却格外明亮，“而是在一个可靠的、有基本公平的框架内，选择如何生活的可能性。这个框架需要人去建造、维护，也会生锈、需要修补。而建造和维护它的人……会很累。”她想起了骑士团团长疲惫而坚定的眼神。
　　“那么，枫丹的‘框架’是什么？”许鸢追问，“是那维莱特竭力维护的法律体系？是你作为水神带来的信心？还是贵族与平民之间脆弱而紧张的平衡？它的锈痕在哪里？又该如何修补？”
　　芙宁娜陷入了沉思。她第一次如此具体地想到，枫丹的“正义”，不能仅仅是歌剧院里华丽的宣判，它必须体现在更细微的地方：一个贫苦家庭的孩子能否有公平的求学机会？一个工匠的发明能否得到公正的估价和保护？一个普通市民的申诉能否被及时倾听而不被权贵淹没？
　　身边，清爽的果汁在玻璃杯中打了个旋。