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102、众说纷纭，劝墨家文道韬光养晦 ...
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看着眼前十几位一脸倔强的墨家文道代表，墨霏终于明白墨凡为何不愿回墨家总堂了。这些人用一生钻研并发展墨学，心中自有一份骄傲，却想不到半年之后，他们引以为傲的墨家学说将会成为大汉王朝首先取缔的对象，墨家也将不可避免地走向衰落。此刻创办农工学堂，对外宣称不再发展墨学，或许是唯一能拯救墨家学说、让其有机会延续并发展下去的途径。
作为墨家子弟，墨霏同样有身为墨家人的骄傲，可若这份骄傲会彻底葬送墨家学说，她会毫不犹豫地舍弃。望着眼前这些迂腐的文道弟子，她真想告诉他们：正是这份固执的骄傲，使得他们引以为傲的墨家在后世岁月中渐渐地失去了墨学的支撑，沦为彻头彻尾的游侠组织；后来的文道弟子只能简单重复先祖墨翟的思想，墨家学说始终未能随历史发展而有所突破。
文道宗师显然也不同意这个决定，他上前一步说道：“墨翟创建墨家学说至今已有数百年，我墨学虽为百姓代言，未能得到君王青睐，却也从未遭遇针对性的打压。如今大汉正值盛世，社会安定，朝廷凭什么要打压墨家？况且墨家为广大百姓——大汉的根基群体代言，朝廷更没理由动手。我们觉得，巨子与墨凡未免多虑了。相反，我们更该抓住这盛世良机，大力弘扬墨学，若能取代黄老与儒家成为大汉朝堂的正统思想，岂不正好圆了先祖墨翟的夙愿？”
文道宗师话音刚落，一众文道弟子便齐声附和：“宗师说得对！请巨子收回成命。墨家理应借着创办农工学堂，与大汉百姓共享墨家百工技艺的契机，趁机扩大墨学的影响力，为取代黄老与儒家思想筑牢群众基础。”
“夙愿？”墨雨冷哼一声，语气里带着几分讥诮，“真是迂腐，冰炭岂能同器？”
“发展墨家学说，还要取代黄老与儒学？”墨霏拦住墨雨的话，声音沉了下来：“宗师，您们想得未免也太简单了。我当然相信，若能全力扩大墨家的影响力，定能赢得百姓拥护。可您有没有想过，一个深得民心、被大汉千千万万百姓拥护的墨家，符合当今皇上的利益吗？”
她顿了顿，目光扫过在场的众人，最终落回到宗师脸上，一字一句地说道：“真到了那一步，皇上恐怕是如坐针毡——但凡朝廷政策有半分不得民心，墨家只需振臂一呼，他这龙椅还能坐得安稳？你们仔细想想，届时朝廷会怎么看，皇上会怎么想？是留着墨家日后与他手中的皇权分庭抗礼，还是先下手为强以绝后患？换作是您身居帝位，怕也会毫不犹豫地以雷霆手段铲除这种威胁。”
墨霏深吸一口气，语气更加沉重：“你们想借着创建学堂的契机传授墨家学说来扩大影响力，想法虽好，却万万不可行。这不是在发展墨家学说，而是在自寻死路，只会让墨家陷入万劫不复之地！”
“危言耸听。”文道宗师的脸上毫无波澜，甚至不屑地瞥了墨霏一眼，语气淡然地反驳道：“当今天下太平，皇上更是清明圣断，怎会为难一家传承了数百年的学术流派？你这担忧，未免太过杞人忧天了。”
墨霏心中暗叹，怪不得墨家学说日渐式微，原来在汉武帝推行文化改革的关键时刻，墨家竟然有这样一位迂腐的文道宗师。念及对方在文道弟子中的分量，她按捺住心头的不快，脸上堆起笑意问道：“既然宗师觉得天下太平、皇上圣明，那我倒想请教一句：大汉开国功臣，素有‘汉初三杰’之称的淮阴侯韩信，为何会落得身死族灭的下场？”
“他是被人诬告谋反，才被吕后诛杀于长乐宫的。”一名文道弟子抢着答道，说话时还带着几分得意的眼神看向墨霏，仿佛在说，韩信之死不过是遭人诬陷罢了。
“幼稚。”墨雨没好气地打断了他的话，“韩信表面上死于功高震主。灭楚之后，他就被解除了兵权，此后再也没有带过一兵一卒——就连高祖与匈奴决战时，都不肯让他随军，这才酿成了白登山之败。一个无兵无卒的虚职侯爷，拿什么去谋反？有人诬告，就有人相信，最后不仅被杀，还落得诛灭三族的下场。连这里面的关节都看不透，你这文道不学也罢，学得再好也不过是纸上谈兵，毫无用处！”
那名文道弟子顿时满脸尴尬，求救似的望向文道宗师。宗师会意，点头说道：“韩信确实功高震主。他虽无兵权，在军中的影响力却无人能及。高祖怕他一旦振臂一呼，便会应者云集，故而顺水推舟，借吕后之手杀了他，以绝后患。”
“正是。但韩信之死，与其说是功高震主，不如说是怀璧其罪——那‘振臂一呼，应者云集’的影响力，才是他身死族灭的根源。”
墨霏话锋一转，目光扫过众人，“若墨家也有了这样的号召力，届时学说的对头，譬如儒家，站出来诬告墨家谋反，你们觉得皇上会信，还是不信？”
这话一出，在场的文道弟子无不心头一凛，仿佛有股寒气顺着脊梁骨悄然爬了上来，人人都不自觉地打了个冷战。
墨霏看在眼里，心中微定，便趁热打铁：“《左传》有云：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’无论是高祖以谋反为名灭族的韩信，还是你们一心想促成的墨家影响力，都是可能招来杀身之祸的‘玉璧’。”
她顿了顿，语气愈发凝重：“墨家学说根植于百姓，‘兼爱非攻’的主张，本就与大汉统治集团的等级思想天然对立。若我们凭着这块‘玉璧’尽收天下民心，这样的墨家于当今皇上而言，便如韩信之于高祖，早有除之而后快的心思，只差一个诬告的由头罢了。”
“你们且想想，”墨霏的声音带着叩问的力量，“我们该将这块玉璧藏起来，还是昭告天下——墨家怀揣一块代表百姓利益，要为天下人代言，与皇权分庭抗礼的‘玉璧’？”
文道宗师与在场众人皆低下了头，久久无言。过了半晌，才有个十几岁的年轻文道弟子长叹了一声，低声说道：“细想起来，我们确实忽略了这一关节，才会笃定朝廷不会对墨家下手。”
“说来听听。”墨霏看向墨雨，墨雨立刻会意，转头望向那年轻文道，眼神中带着鼓励，示意他继续说下去。
那位年轻的文道性子腼腆，被众人目光注视着，有些不好意思地低声说道：“我们判断朝廷不会针对墨家，其实是基于一个想当然的假设：当今统治者信奉儒家思想，便以为他也认同儒家亚圣孟子所宣扬的‘民为贵，社稷次之，君为轻’的观点。皇上重用儒家子弟，连丞相田蚡都是尊儒驱黄老的急先锋，我们便天真地以为，这个以儒家思想武装起来的统治集团，在治理国家时会以孟子的主张为准则，将百姓视作大汉的根基。”
他顿了顿，声音虽轻，却字字清晰：“可我们只看到了儒家对百姓的那套说辞，却忽略了亚圣的另一句话——‘劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人’。统治者‘治人’与‘食于人’的对象是谁？自然不会是他们自己，只能是孟子口中那所谓‘贵重’的百姓。这才是儒家思想对大汉百姓最精准的定位：它明确了劳力的百姓与劳心的统治者，本就不可能有一致的利益。”
“反观墨家，”年轻文道的语气渐渐地坚定了起来，“我们的思想与行动，却始终代表着劳力者百姓的根本利益，站在劳动者的立场去思考和解决问题。这恐怕正是数百年来，墨家始终难以得到以国君为代表的统治者青睐的根本原因。”
这番话如同一道惊雷，在众人耳畔炸响。在场的墨家文道皆陷入了沉默，整个房间里静得落针可闻，可每个人的心头却似有沸水翻腾。
这些道理，并非无人知晓，也并非从未有人想过。只是长久以来，他们都被困在思维的惯性里，不愿相信，更不愿提及——墨家所倡导的思想，早已站在了统治集团的对立面。如今被这年轻文道一语道破，那层自欺欺人的窗户纸被捅破，许多人心中的信念，仿佛在这一刻悄然坍塌了。
墨霏与墨雨都没有做声，只希望这些文道能自己想透，坦然接受这残酷的现实，同时明白：韬光养晦从不是墨家主动的选择，而是为了存续下去不得不走的路。唯有如此，才不至于有人自作聪明，违背这一策略，做出可能给墨家招来灭顶之灾的祸事。不过两人心里都清楚，对文道而言，打破固有的思维传统不亚于一场变革；至于以文道宗师为代表的这些墨家文道能否做出正确的抉择，她俩并不抱多少期望。
沉默足足持续了十几分钟，文道宗师才长长地吁出一口气，抬眼看向墨雨，缓缓说道：“我们明白了巨子与墨凡的良苦用心，也承认确实被思维惯性困住了头脑。墨家不受君王待见，根源正在于我们固守为百姓代言的传统，可这也是墨家安身立命的根基。事实上，自太后驾崩后儒家独大，始终为百姓发声的墨家早已站在了风口浪尖上。”
他顿了顿，语气里多了几分怅然：“皇帝亲政之前，朝堂上是黄老之学占主导，讲究无为而治、政治清明，各种学说也都得到了一些发展空间。或许正因如此，我们墨家文道心里才会生出一种错觉，以为大汉和周朝一样，有着多元思想文化并存的社会政治基础。可实际上，这种基础早在秦灭六国时就已经荡然无存。尤其是太后驾崩后，大汉的政治风气急转直下，最显著的便是弃黄老而尊儒术，黄老之学遭到了前所未有的排挤。”
“黄老之学尚且如此，”宗师的声音沉了下去，“他们主张是非有分、以法断之，提倡虚静谨听、以法为符，劝君主无为而治，少兴苛政、薄收赋税、不夺农时——这些本质上不过是社会改良的主张，仅仅要求君王收敛些权力、减轻对百姓的压榨，就已被尊儒的统治集团所不容。更何况我们墨家，主张兴利除害，要建立一个平等安定、人人安居乐业的尚同社会，这一主张从根本上打破了既有的特权与等级秩序，更不可能被统治集团所接受。”
说到这里，他苦笑一声：“所以，即便心中有万般不甘，我也不得不承认，如今的社会政治格局，已让墨家学说失去了继续生存发展的政治土壤。被律法明令禁止，恐怕只是时间问题。只是……我们这些钻研墨学的人，又该如何自处？难道要彻底放弃毕生追求的理想，像行尸走肉般在这集权社会里苟活吗？”
话音落定，文道宗师长长地叹了口气，只觉得支撑自己半生的精神支柱，仿佛在这一刻摇摇欲坠，即将坍塌。
墨霏心里清楚，文道宗师虽已洞悉社会现实，可要让他放下对墨家思想的执念并非易事。更何况还有些资历远比宗师深厚的文道，他们的态度，以及影响力更大，想统一思想谈何容易。
于是她开口道：“宗师说得是，但我还是要强调一点——这也是墨凡的意思。作为墨家文道，首先要明白：墨家学说失去继续生存的社会政治条件，并非墨家之过，而是不受节制的私欲在社会政治中的体现。数百年来墨家屡遭君王排挤，绝非因为学说不够精深，恰恰相反，这一点反而印证了墨家学说无可比拟的优越性。”
她稍作停顿，目光扫过众人：“如今墨家学说缺少存在与发展的社会基础，是因为人们暂时还未意识到，墨家想要建立的尚同社会对整个人类的意义。等到天下人都有了建设尚同社会的共识，墨家学说自然会成为国家与社会的指导思想。可若真到了那一天，却发现没有系统指导尚同社会建设的思想体系，墨家先祖在天有灵，会不会埋怨我们？”
“所以你们应该明白，”墨霏的语气愈发恳切，“韬光养晦不是让你们放弃研究与发展墨学，而是要关起门来，以不为人知的方式潜心钻研、赓续薪火。我坚信，数百年甚至数千年后，定会迎来墨家学说大放异彩的时代，届时它将成为尚同社会的基石。诸位若想让墨家学说传承发展下去，便要懂得顺势而为，而非逆势而动。”
“正是如此。”那位年轻的文道接过话头说道：“当今天下，除董氏儒术外，朝中信奉黄老之学的人已日渐式微，用不了多久便会被排挤出朝廷中枢。而这背后真正的推手，既非创立儒术的董仲舒，也非信奉儒术的朝中大臣，而是当今皇上——儒术不过是迎合了皇上集权一统的需求。我观朝中局势，隐约觉得儒术或许也只是一件嫁衣，真正支撑集权一统的仍是法家思想，皇上恐怕早已定下‘阳儒阴法’的治世策略。”
“阳儒阴法”乃是汉武帝深藏于心、秘而不宣的治世核心，即便半年后向汉武帝呈上《举贤良对策》的董仲舒，恐怕终其一生也未能参透帝王的真实意图。如今这层窗户纸竟被这位名不见经传的年轻文道一语戳破，不由得让墨霏与墨雨对他高看了几分。
可是墨霏没有料到，那些不敢公然顶撞巨子与宗师的老文道，竟将矛头转向了这年轻人。几位须发斑白的老者齐声喝斥：“墨离！你年纪轻轻，休要在此妄言！墨、儒两家立场本就对立，朝廷重儒轻墨的局面，自墨翟创学以来便已存在，从未有过君王颁布法令限制墨学之事。你所谓‘阳儒阴法’的朝廷策略，又是从何说起？”
