《碎金》梅林骑自行车

2、芝士烤饼 质胜文则野

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　　质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——《论语·雍也》
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　　格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。 ——《礼记·大学》
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　　一念发动则是行。 ——王阳明
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　　志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语·述而》
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　　最重要的不是活着，而是活出美好。——柏拉图
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　　不以装背为妙，只以墨踪为之。——吴道子
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　　滑稽是预期与后果的严重失衡。 ——康德
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　　阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘 。 ——李贽
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　　我们不属于任何地方，除了彼此身边。 ——《战斗天使阿丽塔》
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　　我极愿意享受到孩子们的最轻微的放纵自由，同时又像大人似的懂得这种自由的可贵。 ——狄更斯
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　　所念皆星河，星河皆是你。（顶针的这个句子具有美感，就是不知道是什么意思）
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　　朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，误伤百姓一人。 ——崇祯
　　（诸葛亮、嵇康、于谦、崇祯……上下二十四史，中国历史明明那么多摄人心魂的悲剧，“素材”是非常丰富的，我就很疑惑英国的戏剧为什么就可以站在历史上跳舞，为什么我们不行？我们什么都不差好不好）
　　（中国戏剧、西方戏剧、现代戏剧……中国艺术进入现代的时间太短，这条路还有的走呢。2025.3.31）
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　　你要是不喜欢这样的世界，就自己重新制定规则。 ——《龙樱》
　　（人总是会发疯的，怎么能只有我不快活？）
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　　读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。——三毛
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　　请别以为快乐就是不道德的，所有的快乐本身都是很好的，只是它们所造成的后果常使敏感多虑的人想要逃避。 ——毛姆《书与你》
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　　乾者，直也，君子直道而行，不为物动，不以情拘，但行其当行，事其当事。是以，天行健，君子以自强不息。坤者，顺也，君子事人以至诚，事事以无私，体己之痛，明人之情。是以，地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
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　　潮流易逝，风格永存。
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　　夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 ——李白《春夜宴桃李园序》
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　　君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。 ——《孟子·梁惠王上》
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　　蒲柳之姿，望秋而落。松柏之质，经霜犹茂。 ——《世说新语》
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　　俟河之清，人寿几何。
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　　You know what's wrong with you, Miss Whoever-you-are? You're chicken, you've got no guts. You're afraid to stick out your chin and say, "Okay, life's a fact, people do fall in love, people do belong to each other, because that's the only chance anybody's got for real happiness." You call yourself a free spirit, a "wild thing," and you're terrified somebody's gonna stick you in a cage. Well baby, you're already in that cage. You built it yourself. And it's not bounded in the west by Tulip, Texas, or in the east by Somali-land. It's wherever you go. Because no matter where you run, you just end up running into yourself.
　　——《蒂凡尼的早餐》
　　无名小姐，你知道你的问题在哪里吗？你怯懦，你没有勇气，你害怕挺起胸膛说：“好吧，人们相爱，互相属于对方，生活就应该这样，因为这是真正获得快乐的唯一机会。”你自称你有自由的灵魂，自诩野性不羁，却害怕有人会把你关进笼子里。但是baby，你已经在笼子里了。是你亲手建起了它。它不是只在Tulip的西德克萨斯，或者索马里东岛，是在你去的任何地方。因为不管你走到哪儿，你总是受困于自己。
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　　陀斯妥耶夫斯基有一次写到：“如果上帝不存在，什么事情都将是容许的。”这对存在主义说来，就是起点。 ——萨特
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　　全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔《飞鸟集》
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　　我抓不住这世间的美好，所以只能装作万事顺遂的模样，如果以后再也见不到，就祝你早安、午安、晚安。 ——宫崎骏
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　　和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。 ——《老子》
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　　易得无价宝，难得有情郎。
　　（对于贫穷的我来说有什么区别？）
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　　然大丈夫杀身成仁，视死如归，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？
　　——《东周列国志》
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　　目前最恐怖的状态是：持续性不想学习（大雾），间接性想谈恋爱（不，我不想），送命式熬夜（目移），做梦式暴富（早已认命），间接性崩溃（还好），习惯性自愈（没办法，作业还没写完）。
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　　人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你爱你，或更准确地说，尽管你是你，有人依然爱你。 ——《悲惨世界》
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　　知人者智，自知者明。
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　　文学是不能被量化的东西，它是一种直觉思维，而不是理性思维，而直觉思维需要培养，不然连天生的直觉思维都会退化。 ——大学课程
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　　现代社会，连坏都是平庸的。——大学课程
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　　存在主义哲学的三个要素：1、存在先于本质，2、自由选择，3、世界是荒诞的，人生是痛苦的。
　　现代主义哲学基本上都是建立在“人生是痛苦”上面的，这里点和佛教类似，“人生皆苦”，佛教找到的解决办法是涅槃、来世，存在主义哲学落在存在先于本质、自由选择决定命运。“懦夫是自己变成懦夫，英雄是自己变成英雄。”
　　——大学课程
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　　中国的愤青，或者那些“反叛者”，绝大部分并不是真正的精神独立、精神反叛，他们只是用这种特立独行的行为来谋求关注，来谋利。
　　——大学课程
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　　自我、本我、超我，人不能完全控制自我，人不是完全理性的，人并不能控制自己的欲望。 ——大学课程
　　（a.我觉得并不能由一个人在危险时的本能去判断一个人的善恶。
　　b.那为什么会有在危机情况下第一时间救人的“英雄”呢？这样的人是在精神体中“超我”占比较大的人。
　　c.但人非本善，人也非本恶，荤欲善念都是人的成分。那我们的目标是什么呢？变成一个超我更多的人吗？）
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　　男性的感情是多情而长情的，女性的感情是专一而绝情的。比如如果男人多年后遇到自己落魄的初恋会给予帮助，而女人不会；再比如，男人如果出轨了，他也会继续维持家庭，但如果女人出轨了，很快就会跟丈夫鱼死网破。
　　在一段感情中，这种两性的差别究竟是天性还是社会塑造，其实一直都是一个很具争论的话题。（毕竟这种不能变量分析是吧。）
　　——大学课程
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　　当文明越发达的时候，虚无与荒诞就越明显。两次世界大战释放出来的非理性力量进一步加剧了人们“无家可归”的荒诞。 ——大学课程
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　　当一种文化发展成熟后，其实它的发展空间是有限的，所以才会开始对历史上的进行反思。 ——大学课程
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　　哪怕一个人在大学四年睡四年都比没读过大学的人要强——大学对于一个人正真的意义不是学习知识，而是那种精神的熏陶，因为知识和技能是会过时的，但前卫而严谨的精神、思维模式会影响人的一生。（但依旧要学习(╯‵□′)╯）。 ——大学课程