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1、牛丼拌饭 留恋往昔的 ...
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」
留恋往昔的人没有未来。
」
如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光的,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护,不要为自己的苟且而得意,不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。 ——季业
」
金钱能买来食物,却买不来食欲;金钱能买来药品,却买不来健康;金钱能买来熟人,却买不来朋友;金钱能用来奉承,却买不来信赖。
——挪威剧作家易卜生
」
知耻近乎勇。 ——孔子
」
文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
——罗森塔尔·尤金(酥莲哲学家)
」
文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
——泰勒(银橄榄文学家)
」
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。 ——孟子
」
只有创造历史的人们,才有追求不朽的野心。 ——《大国崛起·荷蓝》
」
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
我走过山河万里,只为遇见你。
就像纣王爱妲己,宁负天下不负你。
你是我跑完五千米还想拥抱的人。
」
叮当陪了大雄80年,在大雄临死前他对叮当说:“我走之后你就回到属于你的地方吧!”
大雄死后…叮当用时光机回到了80年前,对小时候的大雄说,
“大雄你好,我是叮当。”
」
许多年后汤姆已经老了,主人不再喜欢他,
家里新来的猫咪也总欺负他,
当猫咪们再一次把汤姆的食物扔出门外,
汤姆拖着已不再灵便的腿走了好远,
才将那块沾满了灰尘的奶酪捡回来,
在猫们的嘲笑声中,小心翼翼地,
将奶酪放在墙角的老鼠洞门口,
许多年后,不知道你还在不在。
」
鱼刺卡过喉咙你却还是喜欢吃鱼,
被狗咬过被猫抓过你却还是热爱动物,
满口蛀牙你却还是嗜甜如命,
他弃你于千里之外,你却还为了见他走过千山万水,
道理是相同的,你喜欢就甘愿。
」
世界上最糟糕的感觉:
小时候想要的玩具不能买,
长大后可以自己买了却又不喜欢了,
最好的朋友突然不理你了,
偶然听到一首歌泪流满面。
(其实也没那么糟糕)
」
夏虫不可语于冰,笃于时也;井蛙不可语于海,拘于虚也;曲士不可语于道,束于教也。
——《庄子·外篇·秋水》
」
希波克拉底誓词
医神阿波罗,阿斯克勒庇俄斯及天地诸神为证,鄙人敬谨宣誓,愿以自身能判断力所及,遵守此约。凡授我艺者敬之如父母,作为终身同世伴侣,彼有急需我接济之。视彼儿女,犹我弟兄,如欲受业,当免费并无条件传授之。凡我所知无论口授书传俱传之吾子,吾师之子及发誓遵守此约之生徒,此外不传于他人。
我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作此项之指导,虽然人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。
我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作此项之指导,虽然人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。凡患结石者,我不施手术,此则有待于苟违誓,天地鬼神共殛之。(这个应该看英文版)
」
我来,我见,我征服。
——第一个登上阿尔卑斯山的欧洲帝王·亚历山大在等上阿尔卑斯山时所说
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在这个世界上,总有高尚的人和卑鄙的人。卑鄙的人为了活命出卖祖国,而高尚的人为了祖国奉献一切,我们作为属于大多数的中间者,或许对他们的选择无法理解,但是却更无法去责问怀疑他们。
」
只有当哭声没有用的时候,孩子才会把眼泪留给自己。
(哭泣何止没用,这能招惹祸端)
」
学会了怎么封闭情感,将自己当个局外人就不会深陷其中,无论什么样的感情只要学着克制,就不用担心会受到伤害。所谓的冷漠寡情,都是大脑机制保护自己的有效手段。
」
只有不怕死的人,才配活着。
」
玉树立风前,驴骡正酣眠。
」
嗨同志,您知道列/宁格勒和斯/大林/格勒在哪吗?我在地图上找不到它了。
没有了,再也没有了,我们失败了。白匪和资本家再一次骑到了我们的头上。如果你要追随那颗红星,去东方吧。穿过第聂伯河,翻过乌拉尔山脉,西伯利亚平原的尽头,那里还燃烧着星星之火。
(不知道出处,说法太多;句子怪怪的;从当事人的角度来讲,悲哀极矣。2021.10.6)
」
幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。
——心理学家阿德勒
」
自古论迹不论心,论心古来无圣贤。
」
就像徒手握住了那把插进心脏的刀,握紧了手会疼,不握心会死。
」
当你把哭声调成静音时你便长大了。
」
那些满怀期待的事,从来都没让我快乐过。(这句话其实有点过于悲观,但这种无常、文字的对比和节奏具有美感。)
」
她/他如果在乎你的话就会在乎你说的话。(没人会在乎。2021.10.6)
」
我曾以为人是慢慢长大的,后来才知道人是瞬间长大。 ——村上春树
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事实俱在,无须缕陈。
」
一为学之道,求真致用两方面当同时并重,本杂志专述,归以效实。玄谈虽佳不录,而科学原理之作必取,工械之小亦载,而社会政治之大不书,断以科学,不及其他。——中国科学社《科学发刊例言》
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我们唱天行有常,我们唱致知无穷。不怕他真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。——《拟中国科学社社歌》
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一切艺术都是对自然的模仿,戏剧则是对人的行动这一特殊自然的模仿。 ——亚里士多德
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There is a crack in everything, That's how the light gets in.
——Leonard Cohen
」
死,并非不足惜,亦并非不足惧。奈何。七尺之躯,已许国,再难许卿。(这是三个部分,但连起来很有感觉,就是找不到这视频了)
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在人的一生中,再也没有像青年时期那样强烈渴望被理解的时期了。没有任何人会想青年那样沉陷于孤独之中,渴望被人接近与理解,没有任何人会像青年那样站在遥远的地方呼唤。
——德仪制教育家斯普兰格
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人只有在人们之间才能认识自己。——歌德
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伟大的成功者不易嫉妒,因为他远远超出一般人,找不到足以同他竞争、值得他嫉妒的对手。
悟者比伟大的成功者更不易嫉妒,因为他懂得人生的限度,这时候他几乎像一位神一样俯视人类,而在神的眼里,人类有什么成功伟大得足以使他嫉妒呢?一个看破了一切成功之限度的人是不会夸耀自己的成功,也不会嫉妒他人的成功的。
嫉妒是藐视个人的道德的心理根源之一。每个人按其本性都是不愿意遭到抹杀的,但是,嫉妒使人宁可自己被抹杀也不让更优秀者得到发扬;在一概抹杀之中,他感到一种相对的满足:与损失更大的优秀者相比,他几乎可以算获利了。
一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气的。
我所厌恶的人,如果不肯下地狱,就让他们上天堂吧,只要不在我眼前就行。我的嫉妒也有洁癖,我绝不会嫉妒我所厌恶的人,即使他们在天堂享福。
——周国平《周国平论人生》
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认识事物最可怕的不是无知,而是盲区。
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交叉的双臂或双腿意味着自我封闭和自我防御。
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我们一生都在等父母说出“对不起”,而父母一生都在等我们说出“谢谢”,最终我们谁都没有得到自己想要的。 ——美剧《随心所欲》
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人心各不同,莫以己度人。
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Self-Disclosure的意思是向交往对象诉说心里话,坦率的表达自己、陈述自己和推销自己,即一个人自发的有意识地向另一个人暴露自己真实且重要的信息。
在自我暴露的研究中,互惠性原则指的是接收者按他们所接收到的暴露私密程度回报给对方。
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君子和而不同,小人同而不和。 ——《论语·子路》
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谦谦君子,卑以自牧。 ——《易传·象传上·谦》