注:
文内的克系要素介绍:
这次召唤的是第二个克总,克图格亚,旧日支配者,简单描述就是个超大火球,召唤效果类似于把太阳召唤到星球表面(爆炸就是艺术)
克图格亚召唤术有一种是在石祭坛上献祭不幸之人,而这次献祭的不幸之人就是迪卢克。
要是迪卢克召唤成功,那除了他自己会死之外,枫丹整体+沙漠整体+部分雨林+部分纳塔地区都会连着海一起整个蒸发掉,一次灭两个半国家。
私设这个邪眼是纳伊特意让多托雷流入璃月,后来流到克里普斯手里,蒙德接壤璃月,也能把璃月炸了。(小时候天天想挑唆璃月人让他们做坏事干死摩拉克斯的屑女主)
但在降临之前被纳伊用送神术原路送回去了。
如果不太懂克苏鲁的话,可以直接把所有克系都当作游戏里的“深渊”来理解,我不准备制造太多稀奇古怪的概念,这些后续都会有完整解释。
然后说一下迪卢克和纳伊的角色塑造,这段不看也没问题。
原作里迪卢克的表现基本在傲娇单马尾/很热的红色大姐姐(?)/好心的撒马利亚(划掉)蒙德人/美强惨这几点里,我跟着原著的设定做了拓展。
我个人认为蒙德这个国家在原神设定的七个国家(现在可能是八个但我不想改)里是宗//教味最浓的,其他国家像稻妻、须弥,宗//教味很淡,有神更像是有个名为‘神’的工具人。而蒙德的设定就更接近古代西方神学统治的世界观,是比较正常的日式西方魔幻,我认为迪卢克在这个环境下从小接受的就是贵族和神学上的教育。
类似于我们写文喜欢写老舍鲁迅,很多西方文学里会经常提到或引用圣经的句子,因为这是他们的一个共识,信教是他们的义务制教育。而他们会按教//义对善恶有一套通用的理解,这种理解是完全强调精神的,比如“帮助弱小,你会感到心灵平静”,又比如“面对强敌,你需无所畏惧,展现出英勇和正直,以期得到神明庇佑”,这些都是非常精神面、很感性的说法。它内里是有逻辑的,但它们不把逻辑放在表面,而是用比较温和、打动人的感情流话术进行包装,这样会让这些教//义更有煽动力,而信徒的行动都是出于潜意识对这一内含逻辑的认同来强化精神。
我觉得迪卢克很大程度上会受这套教义影响,他游戏里会无条件的助人为乐、会不考虑作为商人的利益去做慈善,这些感性凌驾理性的做法都是因为他曾经是受西风骑士教//义这套理论教导,这是他前18年人生一直学习并不断强化信赖的程序正义,他的情感是被克里普斯赞誉的这套流程培养大的。
但克里普斯的死打破了这一点。角色故事里用‘信念不同所以迪卢克干脆脱离骑士团,要为父亲复仇’一笔带过这一点,没有去描写太多,这个情绪的转折我有些难以代入(原作里更强调西风骑士团选择息事宁人,迪卢克对这种行为感到厌恶,而不是父亲死后感到自责的消沉和悲痛,但我觉得我会后者大于前者,对于前者的愤怒是依附于后者的,如果克里普斯不死,我觉得迪卢克或许会反对但不会那么激烈,因为官方的确不能宣扬一个人用来路不明的邪力维护治安是正确的,这相当于在赞同哲平行为)。我自行揣摩后,私设迪卢克对程序正义的信任在这件事中彻底崩溃了,而这种崩溃第一个压垮的就是迪卢克自己。他作为西风骑士在场,理应保护平民的父亲,也理应说服骑士团为父亲的牺牲正名,但他哪一件事都没做到。而这之后骑士团的官僚做法又火上浇油,给他的信仰一记重锤,他作为贵族精神依靠的父亲和作为信仰依靠的西风骑士团这两方的依仗一下子都没了。
所以在发现纳伊是始作俑者之一的时候,迪卢克直接锁喉了(x)而这个时候,他信不了宗教和贵族礼仪给出的程序正义,只能以他自己仇恨和复仇为主导的个人正义来判断。但个人正义需要合理且审慎的基础。有很多人无法立刻给出答案的问题,宗教或法律可以给一个明确的答复让人依赖,个人是很难给出一个确定的答案的。程序正义有集体做支撑,但个人正义和法典、常理相悖,且个人没有办法明确给出理由时,是很容易受大环境影响或沦为罪犯的。间章里记者的诘问也出自于此,‘我们杀沙漠人就是对的吗?法典给了我程序正义,但这符合我的个人正义吗?可我又能怎么办?我的善心是不是就会让自己被杀,或者其他枫丹人就会因为我的心软放过了他而被杀?我最终还是得归顺程序正义不是吗?’。
和纳伊的这段故事就是迪卢克的个人正义和程序正义的平衡。文中迪卢克的个人正义是很扭曲的,他的目的就是审判,要么搞死纳伊和多托雷,要么搞死他自己,这种癫狂是无所谓正邪的,因为他认定的正义已经被打的粉碎了。而纳伊正好不是个好东西,又正好是个混沌复仇流,所以她恰巧把迪卢克拉回来了。也因此他的个人正义开始在这段时间和纳伊一起慢慢重塑,他发现他还是会同情纳伊,还是会认同过去西风骑士的教导,他让自己的仇恨心稳定下来了。(当然这套之后还会被我拿出来各种鞭打x)
总之是个和原著不太一样的卢卢克,还请海涵。(热衷添油加醋/自虐系骑士真的是我的好球区/他好拧巴我好爱)
而纳伊在这段故事里的角色也有转变。纳伊对人类的态度经历过几个阶段的转变:三岁和人类交易时纳伊是没有善意也没有恶意的,但交易了一年经历了很多人(吃了很多人)之后她其实已经不期望人类给予答案了,她和多托雷一样藐视人类,认为这群生物没有维持基本理性的能力,她学会的第一种感情就是恨意。所以在和多托雷交易并接触这个多条命没暴毙的奇怪人类时,她其实是对多托雷感兴趣的,而多托雷也表现出对真理的向往和同样的仇恨感,哪怕在纳伊看来这很蠢,但对她而言多托雷是她在人类之中少有的能沟通的对象了,她在那一年中乐意与多托雷交易也是因为这一点。
多托雷对她的信仰更纯粹,雷在我这是个tj科学家,他对纳伊对女人没有半点性//欲,对多托雷而言纳伊就是真理的象征,是多托雷心中的智慧之神的雏形,纳伊越不像人对他没有那些乱七八糟的情感多托雷就越爱她。也因此纳伊离开他之后逐渐变人,他就疯的越厉害,他认为纳伊也被污染变平庸了。(这个之后会单独开一章写)
而纳伊和艾尔海森过往这段里主要是纳伊在试着了解人类,并且她开始有同理心了,但她不明白自己这种感情的由来,也无法完全领会这种感觉。所以被艾尔海森斥责的时候她惶恐的点不在于她曾做过什么,而是她居然会这么容易受艾尔海森的话语影响,她第一次因为别人斥责她而害怕到想死,这是纳伊无法用理性分析去解构并作出应对的一种威胁,她自己都想不通,明明她面对的只是一个普通十岁人类幼崽,她只要说一些禁忌知识,艾尔海森cpu就能直接烧了,但她不仅不想杀了对方,还因为这句话害怕的要命。克苏鲁常说不可名状的恐怖,对于纳伊而言,这时候的艾尔海森就是一种不可名状的恐怖之物,他一句话就能让她怕的不得了,但她甚至搞不清楚自己在怕什么,也没有解决方法,而因为无法解决,所以她永远会畏惧这种感觉。这种不可控是她逃跑的最大原因。
(其实病名为爱啊↑啊→啊↓啊↑啊→/bushi)
而迪卢克出现时她也在调整自己的个人正义,纳伊原本的个人正义是‘我不是人,我不受你们道德束缚,我怎么对待你们那都符合自然丛林法则,弱肉强食、优胜劣汰,你们人类输了就别输不起’,但现在这套理论和她感受到的情感相悖,站不住脚了。她其实那时候很混乱,只是凭着感情上的逃避心理在销毁过去的痕迹。而迪卢克的回答把她拉住让她整个人稳定了很多。“我知道你是个混蛋,但混蛋也有活着的权利,我是受害者,我恨你,我选择让你活”。
嗯所以其实现在纳伊好感度最高的是卢卢克,但最没可能成的也是卢卢克x一个怪物不可能瞬间理解人类的情感,纳伊在稻妻操纵经济搜刮财富都是借鉴迪卢克的行为逻辑做的,她模仿迪卢克只得出了现在这个伪人样。