9、鳌山遇圣姑 不要乱吃路 ...
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光武三十年，武朝已成向好之势，各方使者皆汇于此，她乡之士亦来此觅机。
时人李昌，生于安南，自幼家贫而有胆略，见武朝繁盛有良机，遂铤而走险，率姊妹亲友五人北上谋生。因家贫无文牒，窃自小道而行。
然至鳌山处忽遇大风暴，天蒙蒙不可视物，司南亦失其能，盲转似轮。
几日风暴渐息，然惊见混乱中来路已佚，行至一乱石滩，水粮将绝，财货俱失，只见四处怪石嶙峋，荒风阵阵，不见一草一木，空余哀戚而已。
众人大恐惧，一时惶惶不知所处，惊声喃喃。
心中既惊，昌知众人皆应其召而来，若乱恐将皆葬身于此，遂高呼指日，曰：“司南既迷，然我等可以日辨之。” 众人方长吁而息，遂依日而行。
方行三日，箪壶俱空，众人气力近失，昌以武朝有美稻之闻励之，跛而行。
复行一日，饥渴交加，忽见茫茫犬牙乱石间，有红菇一丛缀之，芬芳非常，嗅之则口舌生津，食欲骤生。众人欣喜甚，拥而欲掘。
然有婴儿啼哭声自菇丛传出，红烟腾升，一红装孩童自烟而出，拱而泣，曰：
“吾乃赤君之子，自生侍其左右，亦卫武朝之康宁，请食此物，勿伤我！”
语毕，垂袖扬手，遂有香粟自袖而出，馥郁弥章。
昌惊，忙扶之，曰：“如何至此！误会既消，承恩不及！”
童笑，细言往武朝之路，又言此地荒芜，怪力丛生，请近日绕道而行。
众人谢之，分而食粟，其味美甚。气力俱复，拜而别。
人皆感叹童之神奇，亦赞其卫武之良善。然昌有一弟李氏，惑小人也，闷闷不言。
昌怪，至夜于无人处问之。
答曰：“此童言其护卫武朝，然可轻松为我所胁，概与怪力相克，气力未复，可乘虚而入，食而分其神子之祥瑞伟力！”
昌闻言大惊曰：“其白日助我于水火之中，衔环暂且不足弥，岂能作此狼心狗肺之徒！”
李氏不服欲辩，昌抽剑对之，怒言：
“此处既临武，莫要生事！汝既知其为神子，其母寻子，又当何如？且竖子安敢对稚童动粗！”
李氏悻悻而归。
日出复行。然李氏称病，行程延阻。
又至夜，昌心有感应，至李氏帐处，果无迹。忙呼寻人，提剑而返。
夜黑不能视物，众人跌撞行于怪石间，然不敢停歇，奔赴红菇处。
终至，时天已拂晓，雾霭微明，远见赤色。但见一人影立于旁，貌似李氏。
昌快步向前，心冬冬如鼓。
天色渐明，依稀可见人影欢呼雀跃，状似欣喜，晃而舞其臂，似召众人来。
昌心觉不妙，呼众人按剑而行，暗祷之。
又行十步，忽闻乐声，美然悦然，动听非常，但隐有不协调之感，如白丝混黑麻，又似米粒入鱼珠。声似管乐，亦有众口齐声之音。昌顿。
日出，出如车轮，澄澄似卵黄，自其光辐万丈处，人明窥李氏与红菇之模样：
李氏作扑倒状，状似惊骇，形如薄草，喉自下巴俱无，中有红丝牢固，其破败身躯时有絮出。絮生息而繁，自成红丘，李氏伏于其上，丘面如菇肉。
微风拂来，李氏随风而动，舞动似旗展，翩翩不止，风自其残躯败洞而出，呼呼似弄箫，其声动听不似凡音，美妙甚然，响彻天地。
众人皆呆愣，似微蚁见巨鲸，唯昌以剑刺手，血流如线，遂长跪而拜之。风止，声停，红菇不见。
昌召众人拜之，又取余粟而祭，仅余行路之必须。遂复行，越日，至武。
既至武之南滇，昌众人皆团结经营，开枝散叶，富贵自劳力而来。既安，昌乃谒南滇太守，告此事，言辞恳切。
太守知此事，大感惊奇，赏昌金二十两，以勉其正直。报帝。
帝知，遂复赏金百两，祭祀赤君与红菇。因菇近姑，又尊其为圣姑，天下不食蕈。
自此时至阴阳昏晓相交之时，鳌山一带或有美乐红絮而生，武妇常相携而观。乐师宋喜编其乐传之，唤圣姑乐。
自罗鼻之乱，赤君临凡，至此而歌，万音和之，天地一线，散漫于野，歌兮蹈兮。
故人又称赤君曲，因圣姑状貌，以菌通记。
作者有话说
第9章 鳌山遇圣姑
