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8、08.杀人的理由 ...


  •   神神廻为何要思考「杀人的理由」?

      当然是因为正在杀了。

      人的一生,没有时间去做所有想做的事,更没有足够的精力去为每个目的都寻到合时宜的理由。

      尤其对杀手而言,多数人连「思考理由」的余裕都没有——他们只是动手,像呼吸一样自然。

      正因为杀手总带着点神秘主义的底色,休假日从不会抛头露面出现在镁光灯下大喊“我也是有信仰的好不啦”,世人便认定把「杀手」当作职业的人都是无宗教者,或是不虔诚的信徒。

      大错特错。

      听着。神神廻在心里默道。

      信仰是这样的东西 :人造的;且人只取其利,不担其责。

      人类是这样的动物:不可能没有信仰,却不会为信仰承担责任。

      他们用自己的信念造出神灵,所有的神灵都是人的镜像。人渴望全知,便造出手握真理的神;人恐惧孤独,便造出让人皈依的教义;人需要正义,便造出赏善罚恶的审判者。这些「造物」本质上是人「希望世界如何」的投射。与其说人信仰神,不如说人信仰自己想象中那个合理的世界。

      然而人,他们又会本能地怀疑自己的造物。当信徒追问神为何允许苦难,他是在怀疑创造的神之正义品格是否真能成立;当现代人质疑传统道德是否过时,其实是在不信任过去的人类为世界定下的规则还能适配现在的生活。

      「不信任」,从来不是针对人造神灵本身,而是针对创造神灵的人。人害怕自己的认知有局限,害怕自己造的「秩序」站不住脚,于是用怀疑造物的方式,掩盖对自我有限性的恐惧……

      秩序。

      Order。

      假设杀手界的存在,是为了维持界外的世界的秩序,那么,「Order」的存在就是为了维持杀手界的秩序。

      世事真奇妙。杀手之间,还非要分出个「可以杀人的杀手」和「可以被杀的杀手」来。

      谁规定的?

      杀联?

      杀联就从未错过吗?

      人类造的神都会被质疑;杀联凭什么保证自己规定的「杀戮理由」永远正确?

      可能正因为神神廻并非「Order」的造物主,他才无法完全认可,在此间对同类挥刀时,那所谓的杀戮的理由究竟是否成立。

      不过不认可现在被告知的理由,不意味着神神廻打算自己去找出一个杀人的理由。

      这帮人老喜欢把事搞太复杂。颠覆、重建、新秩序……听着就累。说实话,很多时候,神神廻只想赶紧解决敌人,然后找个不放洋葱的店,顺带着帮大佛解决她剩下的半碗豚骨拉面。

      Do all killers think the same?

      当神神廻询问别的同行,每一个人的眼神都空茫着,眉宇间积攒了一种被生生剥离了个人生活的钝痛。

      想这么多会死的,神神廻。有些嘴一张一合地劝诫道。越活越回去了,倒跟刚入行的毛头小子似的磨叽。你当杀手已经多少年了?早该懂得道理了。干我们这行的,活得往往比普通人要短,故而十五岁时琢磨杀人的理由是天真的妄念,二十岁时揪着不放则是不合时宜的执着,可要是你二十五岁还在想这些,大家只会说:真迂腐,他早该被淘汰了。

      ——要背负的东西越少越好。只要不去想,杀人就不需要理由。

      杀手的人生总长度往往比普通人要短,可神神廻却觉得日子漫长得好像一场永远也不会结束的战争,因为他明知上述道理,明知道该少想,偏控制不住念头冒出来。

      他猜想同行们大抵也是如此。他们既然不可能整天把负担背在身上,他们只好说最好别想太多、骗自己别无所想。

      可大佛不一样。她似乎真的毫无杂念。大佛一贯如此。

      神神廻不懂她;神神廻轻易地说出她「不正常」的论断。

      大佛为什么能做到纯粹?

      早在见到大佛的第一瞬间,神神廻就觉出了——

      她不想自己决定该活还是该死、该被原谅还是该被唾弃,只想等一个人来替她做这个决定。

      她在等待着什么人介入她的生命。

      什么人?被她认可的人,敢接过她递来的裁决权的人。

      怎么介入?用刀也好,用手也罢。没有高低之分。

      毁灭与存在常在一体。不经过毁灭,就无法确认存在;不触碰死亡,就无法抵达真正的联结。

      被杀死还是被救赎,本质上是同一件事。

      ……

      雨的味道,死亡的味道,闻起来像「等待联结」的气息。

      闻起来像爱。

      大佛闻起来像爱。

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