《天汉二年》刘颖Angela

18、第十八章 次日，司马

　　次日，司马迁阅外廷上书，故城父令公孙勇与客胡倩谋反，胡倩诈称光禄大夫，淮阳太守田广明发觉，发兵捕斩，公孙勇衣绣衣，乘四马车至圉，圉守尉魏不害诛之。前是各地流民起兵，攻劫守尉，今县令谋反，衣绣衣，乘传招摇，下来该不会祸起禁中！司马迁思之惊惧。
　　又见高寝郎田千秋上急变，讼太子冤，近来吏民以巫蛊相告者，验多不实，天子渐知太子恐惧实无反意，郁郁，司马迁呈书，垂手立于侧，不言。天子看罢，垂泪，令田千秋觐见。
　　田千秋长八尺余，衣冠甚伟，从容言道：“臣尝梦一白头翁教臣，子弄父兵，罪当笞，天子之子过误杀人，当何罪耶！江充小人，祸乱朝廷，太子不辜，以至兵乱，黎民涂炭，朝野哀嚎，幸主上宽宥，民得更始。”
　　武帝慨然道：“父子之间，人所难言，公独明其不然，此高庙神灵使公教我，公当为吾辅佐。”遂拜田千秋为大鸿胪，下令族灭江充家，焚苏文于横桥，泉鸠里加兵于太子者，前封为侯，今皆族。
　　见天子意稍回，田千秋趁机谏道：“今遇明主，臣请终日正言而无诛，可乎？”
　　天子默，颔首。
　　“臣闻夏尚忠，殷尚敬，周尚文，以救其蔽故也。汉承秦苛政之后，当以仁为先。今贪吏为暴，民穷急愁苦，不乐生，安能避死！望主上怜天下元元，弭狱寝兵，休养生息。”田千秋道。
　　天子问侍御史，御史道：“官为无道，与民争利，非一日矣！夫天有所分，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，所受大者不得取小。古之所予禄者，不食于力，不勤于末，亦受大者不得取小之意。今则不然，官已食禄，尚割剥百姓，夫已受大，而又取小，天不能足，而况人乎！故百姓忿怨，起而为寇。”
　　“中书令以为如何。”武帝道。
　　“二子所言皆是，古之贤人君子在位者，食禄而已，不与民争业，今反之，故民不安。且大军之后，累世不复，方今郡国，田野不垦，城郭不实，民不足于糟糠。《论语》有言：‘百姓足，君孰与不足乎？’牧民之道，除其所疾，顺其所安而已。”司马迁道。
　　“今卿大夫缓于谊而急于利，无退让之风而有争田之讼。《诗》不云乎：‘尔好谊，则民向仁而俗善；尔好利，则民好邪而俗败。’由是观之，天子大夫者，下民之所效，远方之所望，岂可居君子之位而为庶人之行哉！”田千秋居民间，见上下迫促，民不得安数十载，今既至君前，若未以实言，恐悔余生。
　　为贰师兴兵，屡不胜，国已见敝，民疲国敝安能不危，昔日诸臣尽去，久无人言，武帝今日闻谏，恍若隔世。
　　“远人不服，则修文德以来之，陈辞而不至，则增修于德，无勤民于远，如此民可不劳，而国家安矣。”凡有天下者，莫不贵敦檏忠信之士，疾虚伪不真之人，然主上悦谄媚之士，喜虚妄之言，以至于毁教乱治，败俗伤化，人至暮年，国岌岌而危，尚不悟，侍御史叹。
　　“得人者兴，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。望主上改弦易辙，与民更始。”田千秋道。
　　见天子思而未言，田千秋继道：“昔孝文皇帝尝言，古之治天下者，通治道而来谏者，汉法有诽谤妖言之罪，使众臣不敢尽情，而上无由得闻过失，应除之，以开言路。且言民有祝诅者，乃细民无知，不足以过，望主上弃祝诅之令，民得自解，不为乱矣。”
　　“昔淳于缇萦为父上书，孝文皇帝怜悲其意，乃下诏：‘三皇设言而民不违，五帝画象而民知禁，何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？今人有过，教未施而刑加焉？其欲改行为善而道无由也，朕甚怜之。今刑至断支体，刻肌肤，何其楚痛而不德也，岂为民父母之意哉！’祸自怨起，福由德兴，天子之福莫若万民和洽，愿除肉刑，以悯黎元。”侍御史道。
　　“刑之不可犯，不若礼之不可逾，故圣人导民以礼，盛世为治亦当如此。”司马迁道。
　　天子春秋高，无意再兴事，闻司马迁等言，知众怒已炽，若再孤行，恐社稷为倾，遂默不语。
　　司马迁见主上颓，感己身之废，悲不自胜，昔齐景公时彗星出东北，当齐之分野，景公忧，问晏子：“此可禳乎？”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，今天示灾异，欲以一人禳之，安得禳乎！”向使神可祝而来，亦可禳而去，天子有何畏惧！迁自伤，遂请退。
　　朝野皆怜太子，天子亦悔，做思子宫，为归来望思之台于湖。群臣知圣意已转，昌邑王无望立储，皆上书陈巫蛊冤状，水旱蝗虫之饥，民流离过半，望主上与民休息。天子唏嘘不已，自绝祀君，无有可继，是将奈何！遂下令幸东莱，期得神仙，长生不老。

　　征和四年 壬辰
　　春，正月，上至东莱，欲浮海求神仙，群臣谏，不听，幸大风晦冥，海水沸涌，上不得御楼船，乃还至泰山，修封，庚寅，祀明堂，癸巳，禅石闾。
　　田千秋始为相，见上治太子狱，诛罚甚多，群下恐惧，欲广上意，尉安众庶，乃与御史大夫、中二千石共上寿颂功德，劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自娱乐。
　　武帝报曰：“自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸流及士大夫，朕日一食者累月，何乐之听？朕之不德，愧之甚，何寿之有？敬不举君之觞！谨谢丞相、二千石各就馆。《书》曰：‘毋偏毋党，王道荡荡。’毋复有言。”
　　武帝归长安，下诏：“朕自即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔，自今，事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。”
　　司马迁持诏而泣，身残不可再属，既过天命之年，时感恍惚，近来主上亦是感伤，恐是老暮，诸事不遂。
　　天子卧榻上，言与司马迁：“我欲令民言政宽猛，治之得失，是何无章上奏。”
　　“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。朝廷欲求忠直之谏，谔谔之言不求自至。适闻民有上言：‘方士言神仙者众，皆无显功，请皆罢斥。’章奏已在案上。”司马迁道。
　　武帝叹道：“方士无用，徒废财帛，罢之也好。”
　　天子见章奏有言，百官饰虚辞而不顾实，造伪饰诈，促利无耻，赋敛无度，竭民财力，百姓散亡，群盗满山，刑者甚众，死者相望，而奸不息。叹，遂问：“事竟至于此乎？”
　　见司马迁不语，武帝又问：“若真如此，夫子何言？”
　　“导之以政，齐之以刑，民勉而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”司马迁道。
　　“长吏失职，不体民心，斩之可也。”武帝遂道。
　　司马迁怒，民饥寒迫促非一日，群臣战战兢兢数十年，君王推过于臣下，何其悖戾！迁忍死偷生，欲见其困，然今日所见，徒伤悲矣！
　　天子悉罢诸方士候神人者，遂回甘泉。
　　搜粟都尉桑弘羊上奏：“轮台东有溉田五千顷，可遣屯田卒，置三校尉分护，种五谷，募民壮健敢徙者，筑列亭障，连城而西，可威震西域，以辅乌孙。”
　　丞相田千秋上奏驳道：“自三代之盛，胡越不受正朔，非强弗能服，非威弗能制，西域，不居之地，不牧之民，不足以烦中国，愿主上舍之。”
　　贰师新降匈奴，汉兵七万亡于塞外，辎重、马匹尽没，实无力再营西域，天子乃下诏，“今有司请遣卒田轮台，前开陵侯击车师虽胜，以辽远乏食，道死者数千人，况轮台西于车师千余里乎！向者朕不明，以军候弘上书言：‘匈奴缚马足置城下，言：秦人，我丐若马，’以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎、为文学者，皆以虏自缚其马，不详之甚！公车、方士、太史、治星、望气及太卜龟蓍皆以为吉，匈奴必破。又汉使久留不还，故遣将，欲为使者威重。卦，诸将贰师最吉，故朕亲发贰师出，诏必毋深入。今计谋、卦兆皆反谬，重合侯得虏言：‘缚马者乃匈奴诅军事也。’贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今又请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，朕不忍闻！当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以捕缺，毋乏武备而已。”
　　中书令书毕，令小黄门发于尚书，天子见司马迁脸色灰青，虚汗淋淋，令其退下。
　　司马迁归家，见英儿母子亦在，遂逗弄小儿，知杨恽方读《太史公书》，与兄长争高下，两不相能，恽儿欲以理强之，司马迁道：“昔孔子适周问礼，老子见其人而送之以言：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’忠儿、恽儿试言老子何意？”
　　“吾闻老子诫夫子：‘君子盛德而容貌若愚，去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于身。’以此观之，夫子周游列国而不得用，亦因其恃才凌人之故乎！”杨忠道。
　　司马迁含笑。
　　杨恽亦知大父所指，喃喃道：“君子处弱、慎言方可久长。”
　　司马迁见二子颖悟，又见杨恽誊录《太史公书》甚勤力，不由叹道：“日后传吾书者，莫非此子乎！”
　　饭后，司马迁将诏书录下，柳氏知夫君扈驾东行疲累，早早铺好被褥，见主上诏书，揶揄道：“如此看来有司之过不细，今日谏赋税，明日议屯田，主上不辨，病民不轻。”
　　“闻出敦煌至轮台，延绵千里，崇山峻岭、沙漠戈壁，如何垦田？” 司马观道。
　　“汉使困于匈奴者，见贰师降敌，不知有何威重可凭。”司马临亦叹。
　　“如此脱辞，鄙陋之甚！”司马英忿忿，又道：“君王何能出此言？选将出师不以其能，而以卦兆为断，如此人皆可为君，主上何用！”
　　“始皇身在之时，天下已坏，而弗自知，身死勉数月，天下四面而攻之，宗庙灭绝。主上戒于此，乃下诏，实逼于百姓之怨，不得不为罢了。”司马临道。
　　“民人失子失业，天下众口汹汹，愁怨沸腾，主上便以丞相、御史、二千石共定此事为由，欲以脱责，如此遇过便推之于人，无君王之量。”司马观道。
　　“胜过以前不知过也。”司马临道。
　　“推之于人亦不知过。”司马英道。
　　“亦是，过皆在他人，主上何过之有。”司马临道。
　　“主帅降敌，士卒归亦是死，不得不亡于匈奴，家室遭降敌污名，不免赋敛征发，迫促之下，岂不流死沟壑？此法当改。”司马观道。
　　“向来两国相争，百姓赴死，丁男杀敌，丁女转输，国如被大疫！帝王将相终日饱食，唯百姓失子，可不痛哉！”柳氏道。
　　“国有战事，肉食者谋之，然肉食者鄙，无以远谋，民受其难。”司马迁道。
　　“蔽甚，然后有危亡之忧。主上下令禁苛暴，止擅赋，力本农，不复出军，百姓尚可得以喘息。”柳氏道。
　　“正如东野子之御，历险致远，马力尽矣，然犹求进不已，殆将败矣。幸主上知返，以大鸿胪田千秋为丞相，封富民侯，与民休息，不兴干戈。又以赵过为搜粟都尉，赵过能为代田，耕耘田器皆有便巧，用力少而得谷多，民得其利。”司马临道。
　　“田千秋无他才能，又无阀阅功劳，特以一言悟意，数月取宰相，封侯，世未尝有。”司马观道。
　　“然田丞相为人敦厚有智，逾于前此数公，其谏主上罢方士求神仙者，主上亦从其言，田丞相适会其时！”司马英笑道。
　　“世上岂有不死之人？始皇求长生，无所不用，然亦无奈何！主上病且衰，医巫无用，方悟长生之术不可得，然古稀之年，储君未立，朝廷不安，遗祸不浅。”司马迁忧道。
　　“因贰师降，昌邑王久不得见，燕王、广陵王不得上意，难不成钩弋子得立？”司马观道。
　　众皆视司马迁，欲其言。
　　天子宠爱幼子，然委以社稷，实难以安，主上病笃之际若有不讳，恐为人所乘，司马迁沉思，见怀中恽儿已睡，忙促英儿回家。