《以父之名（牛虻同人，亚瑟x蒙泰尼里）》潇湘尘影

24、《第二章》（十三）

　　（十三）

　　如果只是凭着本能，凭着这仿佛一道惊雷炸裂下的，被推到边界上的告白，我大概会不管不顾的说：

　　我爱你，让你的眼睛中只看到我。

　　我爱你，占有你所有的快乐与悲伤。

　　我爱你，你的情绪，你的悲伤，你的温柔，你的不安，此后都由我一人保管。

　　然后不管不顾的让地球毁灭去吧，我要揽过他的后颈，确认他的眼睛的日月星辰从此之后，只为我一人而生，再肆意而热烈的亲吻着他的唇，是舌尖的在探索他缠绵而温热的体温，分享彼此，从此相拥。

　　可在这场似乎弄得人指尖都失去温度的问句中，在你自己清楚这一切会把他拖向深渊的处境之前，最终自己说出的却是：

　　“同您一样，神爱世人的爱，无私而宽广。”

　　仿佛为了冷静我自己一时放纵而置他于不顾的脑袋，甚至后面还找补的加了很多句：“并非空洞而宽泛，爱每一个人的幸福、尊严、生命与自由。”

　　“当前天主教自由派中，自主自尊，至爱广博，至公森严，无物不照护的神学概念吗？”这一大堆找补的话，被他用教义中的标准用词概括了去，月白风清。

　　——我承认我的神学造诣不如他，远远不如。

　　也不知何时，在这场我时而恍惚，时而清醒的听到他的声音的西斯廷教堂阶下的菩提树下，我抱着他，他也拥抱着我，用着这种拥抱的姿势，他在重复着他的话：

　　“那么，鉴于你获得红衣主教时间不长，可能你都不太了解，让我来向你复诵我对你——我，劳伦佐·蒙泰尼里，作为红衣主教的誓词，至死不渝……”

　　“我，作为你的红衣主教，忠实的履行对你的忠诚。”

　　“我将为你，奉献我的一切，包括我的肉身与全部智慧。”

　　“我将为你，以鲜血染红我之衣衫，以生命捍卫你之所向，无惧无私，允执厥中。”

　　“至死不渝。”

　　末了，仿佛他自己还加了一句：“即使身死，亦不渝。”

　　我抱着他，第一次如此深的在自己的怀抱拥入他的身体，双手环在他的腰上，下巴用这个拥抱的姿势抵在他的肩膀上，在他的耳侧很清楚的说：“你不要死。”

　　他用双手抱着我的脖子，缓缓摇头：“那应该是我对你说的话才对，你，不要死。——如果有如同格里高利十六世教宗那样的悲剧，你记得让我去。”

　　他的声音一如既往如银铃一样清脆，可就是如此动听的声音，被如此的禁锢在这彰显着生死的誓词中。

　　他仿佛为了缓和这充满着不安的气氛，在末了，竟是在最后，保持着拥抱我的姿势，加了一句：“我的教宗。”

　　这句话彻底把我逗笑了，我执着于某个想要去挽救他的执念已久，竟然忘了这个称谓，会迎来一个戏剧化般的父子逆转，那意味着，他从此，需要称我为“教宗圣父冕下”。（注again：教宗，拉丁语PAPA）

　　——世间有人开玩笑般的对着熟人，甚至对着自己的父亲命令说：“叫爸爸~”的这种戏剧化的事情，会在这里，西斯廷教堂，迎来神权的背书，法律的保证。

　　他的拉丁文说的极好，中间有着带着神圣而优雅的卷舌音，仿佛一曲给婴儿的呢喃和歌唱，就连他用拉丁文说到“教宗圣父冕下”这个词的时候，你第一次可能都无法反应过来，中间有这么戏剧化的一段插曲。

　　是的，如同他为我加冕为教宗，所说的那句：

　　“Accipe tiaram tribus coronis ornatam,

　　et scias te esse patrem principum et regum,

　　rectorem orbis in terra vicarium Salvatoris nostris Jesu Christi，

　　cui est honor et gloria in saecula saeculorum”

　　接受这三重冠冕，你为领主们及君主们之父，普世的统治者与我们的基督代表。我们钦崇他，赞颂他，由今兹，及永远，至于世世。

　　——里面的意思我不屑一顾，我只是在奢求在这个人世间，还能与这让我心宁的声音，长相厮守。

　　免于生离，免于恐惧，免于死亡。

　　诚然，一切程式化而僵化的套路都不曾记得，只记得他最后加了这句只有他和我能听见的私货——

　　“Omnia vincit amor”

　　前面的一切，为主，为天下苍生。

　　最后的这一句，仅属于人，仅属于我们。