《我最近在读这本小说》汞齐

6、《BL新日本史》（日）堀五朗 ★★★

　　今天一整天在听水曜日のカンパネラ的《嬴政》。这个组合的音乐一直很有特点，曲名一般用的是历史上的人名作为名字，歌词也和曲名的人有对应关系，有几首我很喜欢，像是《松尾芭蕉》，《世阿弥》，《一休さん》，还有今天这首等等。
　　他们的歌曲富有画面感，以及盘旋于历史与当下的自在与轻盈。一切都以电子音作为粘合巧妙的连接在一起。
　　《嬴政》这首曲子和历史上的始皇帝给人的印象相差甚远。你看到嫩草在透明澄澈的、凉粉似的蓝色的天空底下被风柔柔地吹动，柔柔地，而且人踩上去只有一点声音的。
　　一个人走过来了。他牵着一匹马，很温驯的。缰绳和马蹄铁。那是个少年，他的鼻翼在还有些未褪去冷的风里翕张。他的眼里燃烧着名为“梦”而非野心的东西……他骑上那匹马，从高处往下俯冲，风好像有形状，像是带着泡沫的水……
　　给人这种感觉的一首歌。

　　之前提到了“缪斯”，感觉组合前主唱KOM_I也是有独特的缪斯气味的人。她在2021年退出了，之后换了新的年轻的主唱，后来组合焕发第二春，变得比之前还要火。但我还是喜欢过去的曲子。现在的曲子变得好时髦，很好，而且新主唱也会唱歌。前主唱的声音轻飘飘的，有时有点走调，像没受过专业训练的人，新主唱的声音则更接近现在日本流行音乐界中流行的声音，新曲《エジソン》简直是大爆……但我没法再从中找到那种微妙的感觉了。我听的还是他们过去的歌。

　　——啊，扯远了。原本是要说什么呢？《BL新日本史》。对，是这本书。
　　从标题开始就相当惊人。就算是抱着猎奇的心理也务必得看看吧，对吧。至于为什么想到看这本，原因是过去时不时知道一些日本历史上的男同性恋案例，接着惊诧道“这也是男同？”，久而久之，就希望能把这事搞得相对清楚一些。抱着这种想法淘来这本书。
　　于是乎更加惊诧了：日本是一个男同性恋的国家吗？——会有这样的感觉。当然，这是建立在作者没有添油加醋的情况下的。事实上，其中或许有相当一部分存在过度解读。至于本书在网上的评论，不少觉得整本书很扯、是胡诌的，这就有点过了。以下我给出一些我所知道可信度更高的日本历史上的同性关系：

　　1.恶左府藤原赖长。此人是最证据确凿、无可辩驳的，因为他本人在日记里露骨地记载了自己的同性关系。

　　2.足利义满与世阿弥。此二人关系之前已经知道，如果在网上搜索，无论哪处都会特别强调世阿弥那时是惊人的美少年。这本书中更是强调了这点，他应该的确美得出神入化。

　　3.战国时期大名与小姓之间的关系。这点过去也说过，伊达政宗与只野作十郎，武田信玄与春日源助，这些人的关系都是有遗留下来的信件作证的。

　　4.江户时期歌舞伎演员普遍的卖□□□况。前后井原西鹤那本《男色大鉴》，近年流行的漫画小说作品中也不时出现相关题材。

　　5.九州男儿与萨摩地区的同性文化，在近代依然保留着，似乎连谷崎都提到过。

　　至于本书中提到的其他例证，由于没有多方查证，眼下并不能完全相信。也有很微妙的地方：譬如作者认为大和武尊与熊袭的首领、源义经与武藏坊弁庆的关系中也存在这方面的要素，对我而言实在过于颠覆性了。

　　合上书后，随即想起被说倦了的一个问题：同性倾向究竟是先天的，还是说后天、社会造成的？假设为先天，那要如何解释如此频繁出现在日本历史上的同性关系？或者能否再进一步——如果说同□□是受社会风气影响、孕育的，那么异性之间的爱呢？

　　爱存在吗？