《慕慕的阅读笔记》慕明烨

52、《西方哲学史》（二） 埃利亚学派

　　（一）巴门尼德
　　1.巴门尼德建立了埃利亚学派，认为整个宇宙只有一个东西，它从不变化，没有任何部分，永远不可毁灭。他把这个单一的东西称作一（One）。所有变化和多样性都只是一种错觉。无论表象如何，存在的只能是一个单一的、不变的、永恒的东西。

　　2.逻辑陈述：
　　首先是一个简单的陈述：要么存在者存在，要么存在者不存在。例如，母牛存在，但是独角兽不存在。
　　我们只能断言前半部分，即存在者存在。因为我们只能对存在的东西形成概念并言说，对不存在的东西则不能。因此，在巴门尼德看来，我们必须拒斥任何暗含着存在着不存在的观点。

　　3.隐含的意思：

　　首先，不存在变化。
　　我们通常观察到事物产生或消失，但巴门尼德认为这个所谓的变化过程在逻辑上有缺陷。
　　我们先说树不存在，然后又说它存在，接着我们再一次说它不存在。在这里，我们在开始和最后都说到了存在者不存在这个不可能成立的观点。
　　于是，从逻辑上来说，不得不拒斥这个所谓的变化过程，把它看做一个巨大的错觉。因此，从未有过变化。

　　类似，巴门尼德指出，世界是由一个不可分的东西构成的。
　　例如，假设我看到一只猫坐在地毯上。我知觉到的是，猫和地毯是不同的东西，而不是一团没有分别的物质。
　　但这种通常的物理差别的观点在逻辑上也是有缺陷的。我其实是在说，猫爪下面不存在猫，而从它的爪子到头才存在猫，猫头之上又不存在猫。
　　因此，当我划分猫的物理界限时，我在开始和最后都说到了存在者不存在这个不可能的观点。
　　因此，我必须拒斥所谓的物理差异的事实，把它也看作一个大型错觉。

　　4.巴门尼德运用类似的逻辑指出，一必定是不动的：如果它运动的话，它在它原来的地方将不存在，这包含了存在者不在在这样一个不合逻辑的断言。

　　5.巴门尼德还指出，一必定是一个完满的球体。如果它在任何一个方向上是不规则的——就像保龄球上钻有三个洞，这将在保龄球里边产生一个不存在的区域。这也会错误地断言某物不存在。

　　6.影响：
　　巴门尼德拒斥常识观念，坚持在表象与实在之间作出区分。在表象和实在区分的背后，是意见与真理之间的区分。表象只能产生意见，而实在是真理的基础。建基于感性的意见必须被理性的活动所取代。理性能够辨别出关于事物的真理。
　　柏拉图接受了巴门尼德关于存在的不变性的根本思想，由此进一步提出他的真理的理智世界和意见的可见世界之间的区分。

　　（二）芝诺

　　1.在巴门尼德和芝诺看来，要想进行哲学探讨、要理解世界，不能仅仅是观看它，还必须对世界进行思考。
　　我们的感官没有为我们提供关于实在的任何线索，它仅仅为我们提供了关于表象的线索。所以我们的感官没有为我们提供可靠的知识，而只是提供了意见。

　　2.为了回击对巴门尼德的批评，芝诺把他的论证构造成悖论的形式，提出了四个悖论。
　　（1）运动场悖论
　　一个人从A点走到B点，要先走完路程的1/2，再走完剩下总路程的1/2，再走完剩下的1/2……如此循环下去，永远不能到终点。

　　2.芝诺四个悖论。
　　（1）运动场悖论
　　（接上）假设此人速度不变，走一段的时间每次除以2，时间为实际需要时间的1/2+1/4+1/8+......，则时间限制在实际需要时间以内，即此人与目的地距离可以为任意小，却到不了。实际上是这个悖论本身限定了时间，当然到达不了。

　　（2）阿基里斯追龟的悖论
　　阿基里斯（又名阿喀琉斯）是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中，他速度为乌龟十倍，乌龟在前面100米跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。
　　因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当阿基里斯追到100米时，乌龟已经又向前爬了10米，于是，一个新的起点产生了；阿基里斯必须继续追，而当他追到乌龟爬的这10米时，乌龟又已经向前爬了1米，阿基里斯只能再追向那个1米。
　　就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿基里斯就永远也追不上乌龟。

　　（3）飞矢悖论
　　设想一支飞行的箭。在每一时刻，它位于空间中的一个特定位置。由于时刻无持续时间，箭在每个时刻都没有时间而只能是静止的。
　　鉴于整个运动期间只包含时刻，而每个时刻又只有静止的箭，所以芝诺断定，飞行的箭总是静止的，它不可能在运动。
　　上述结论也适用于时刻有持续时间的情况。对于这种情况，时刻将是时间的最小单元。
　　假设箭在这样一个时刻中运动了，那么它将在这个时刻的开始和结束位于空间的不同位置。这说明时刻具有一个起点和一个终点，从而至少包含两部分。
　　但这明显与时刻是时间的最小单元这一前提相矛盾。因此，即使时刻有持续时间，飞行的箭也不可能在运动。总之，飞矢不动。

　　（4）运动的相对性悖论
　　三辆长度相同的大客车，在相互平行的道路上行驶，每辆车的一边都有8个窗户。一辆车静止不动，其他两辆车以相同的速度朝相反的方向运动。
　　在图1中，A车静止不动，B车和C车以相同的速度朝相反的方向运动，直到它们到达图2所示的位置。为了到达图2中所示的位置，B车车头要经过A车4个窗户，而C车车头则需要经过B车全部的8个窗户。每个窗户代表一个距离单位，经过每个这样的窗户需要一个单位的时间。
　　现在，B车只经过了A车的4个窗户，而C车则经过了B车的8个窗户。既然每个窗户都代表了相同的单位时间，因此可以得出4个单位的时间等于8个单位的时间，或者4个单位的距离等于8个单位的距离，这是很荒唐的。因此，运动是一个相对的概念。

　　（没办法放图，大概是这样大家自己想象吧）
　　图一大概是这样，大家自觉忽视“0”
　　A 000012345678
　　B 12345678→
　　C 0000000←12345678

　　图二大概是这样
　　A 12345678
　　B 87654321
　　C 12345678

　　3.影响：
　　尽管芝诺的努力勇气可嘉，但是关于世界的常识观点依然存在，它促使后来的哲学家们采取一种不同的方式来解决变化与恒常的关系问题。