51、《西方哲学史》（一） 米利都哲学 ...
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（一）米利都哲学家：
什么东西是永恒存在的？
1.泰勒斯
泰勒斯开启了一个全新的思想领域，赢得了西方文明“第一个哲学家”的称号。他的全新问题是关于事物的本质。
思想：不论事物之间有着多大的差异，它们之间仍然存在着根本的相似。多通过一而相互关联。这个一就是水。
2.阿那克西曼德
是泰勒斯的学生，认可存在着单一的基本物质，但认为这种物质不是水，也不是其他任何特殊元素，水和其他元素只是更基本的东西的衍生物。
思想：
①所有的特殊物质都来源于原初物质，它是一个不定的或无限制的领域。他称事物的来源为不确定的无限制者（the indeterminate boundless）。实际的事物是特殊的，它们的来源是不确定的；事物是有限定的，原初物质则是无限定的。
②不确定的无限制者是万物最原始的、不可毁坏的物质本质，但永远处于运动之中。运动的结果是特殊物质从原初物质中“分离”。
③同时并存着许多世界和宇宙体系。它们全都会消灭，在它们的创生和毁灭之间有一种不断的交替，这个循环的过程是有着严格的必然性的。
“万物由之所生的东西，万物毁灭后由于必然性复归于它；因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而受到惩罚并相互补偿。”
3.阿那克西米尼
思想：
①气是万物由之而产生的原初物质。
②事物之成为它们所是的那个样子，取决于组成这些东西的气在多大程度上凝聚和扩张。质上的差异，原因在于量上的差异。
4.米利都哲学家的意义：
第一次提出了事物的最终本性的问题，并且第一次迟疑不决但却直接地探究了自然实际上是由什么构成的。
5.米利都哲学家的局限：
米利都学派思想具有独断性，且没有以任何方式提到有关精神与身体之间的关系问题。
（二）毕达哥拉斯：万物的数学基础
思想：
①事物是由数构成的。
②他们对数学感兴趣是出于宗教原因，相信研究数学是净化灵魂的最佳方式。他们将音乐与数字结合起来，发现了音乐与数字之间的关联。
③对数的理解促成了形式的概念。形式意味着限定，而限定要通过数加以理解。数代表了限定（形式）在无限定者（质料）上的运用。
④提出了毕达哥拉斯定理，即三角形斜边的平方等于两个直角边的平方之和。
（三）赫拉克利特
思想：
1.流变与火
赫拉克利特认为火是万物的基本元素，因为火揭示了变化过程是如何进行的。火在燃烧和熄灭之间保持着平衡。
由于变化或流变的过程是有序和平衡的，所以宇宙中有一种稳定性。世界总量是不变的，包含万物，它们都只是火的不同形态。
2.作为普遍规律的理性
变化的过程不是杂乱无章的运动，而是神的普遍理性（逻各斯，logos）的产物。
对赫拉克利特而言，只存在一种基本实在，这就是火。赫拉克利特将火称作一或神。因此他是一个泛神论者，即认为神等同于宇宙中万物的总体。
2.作为普遍规律的理性
虽然赫拉克利特理论存在局限性，但它对以后的思想家产生了深远的影响，即：对于所有有思想的人们，存在着一个可以达到的共同的宇宙，所有人都分享了神的普遍理性或普遍规律。这个观念为斯多葛学派世界主义的思想提供了基础。
3.对立面的冲突
斗争正是变化的本质。我们在世界中看到的对立面的冲突不是一场灾难，而是一切事物的条件。
火就是对立面的冲突，多在一中出现统一。
对立面的冲突的解决依赖于如下假设：没有什么东西会永远消失，它只是改变了自己的形态。
影响：
赫拉克利特在柏拉图和斯多葛学派的哲学中占有重要位置。在近几个世纪，他深受黑格尔与尼采赞赏。
作者有话说
第51章 《西方哲学史》（一）
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