《渡劫·潜海火玉》鱼藏游

6、尸山血海

　　流光溢彩，灯火永昼。
　　地宫里的光亮如同流淌的地火，也不知道究竟燃烧了多少个日日夜夜，不过严格来说，那烧的肯定也是民脂民膏。
　　我心中喟叹几句，一眨眼季怋他们已经开始寻找路线准备下去了。此处已然摆脱了迷幻气体的威胁，我们几人摘下防毒面具后便顺着登山绳缓缓往下坠，等下到地面再抬头看，才发现之前站立的位置正好是玄武雕塑张大的嘴，旁边还有其他“三象”的头颅，看来“条条道路通罗马”，无论选择哪条迷宫路径，最后都能到达祭坛。
　　先前在上面被光线干扰看不太仔细，此刻近距离观察，才知晓这如足球场般大小的祭坛，是由整块完整的汉白玉精工雕琢而成，柱子的数量和地面的主殿一样，同为十二根，但排列位置大为不同，每根柱子上刻满了奇形怪状的符号，一看就和地面那尊头戴鸟形面具的石像同属一脉，极有可能是某个部落或国家的语言文字。能将这些巨石开采并运送至此处，按照千年前的生产力水平，必定是一项大工程，劳民伤财暂且按下不提，观平面上的每道纹路，弯折的角度都颇为奇特，密密麻麻像一条条蜿蜒扭曲的虫子，最终全都延伸汇集于另一侧的主沟渠，并与祭坛以外的其余沟渠连通，然而一眼望不到尽头处究竟通往何方。每道沟壑不过二指宽，然而就在这些沟壑中，又似填充了某种流动的液体，方才所见的上下浮动的火光，乍看之下诡魅至极，如同阿鼻炼狱里专用来煅烧恶鬼灵魂的红莲业火，应是某种燃料存在的缘故，以至于整座祭坛都散发出一股浓烈的油脂气息，倘若千百年来这灯火始终保持燃烧的状态，那我们大概是遇上了传闻中的“长明灯”。
　　“长明灯”由来已久，最早记录于公元527年，是被叙利亚境内的东罗马帝国士兵们所发现。根据当时的铭文记录，那盏灯在更早的公元27年被点亮，被发现时已经持续燃烧了整整500年，可惜当时的士兵们并没有保护文物的意识，灯毁后其“长明”的原理亦无人知晓。而本土的记载相对广泛，其中《史记·秦始皇本纪》就提到过秦始皇陵墓内安置的长明灯：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”《太平御览·火部三·灯》引注《三秦记》亦云：“始皇墓中，燃鲸鱼膏为灯。”表明在古代已开始采用“人鱼膏”作为蜡烛，以达到长久不灭的目的。
　　通常出现长明灯的地方，都与陵墓有关，自古以来就有“视死如视生”的传统，人死后的陵墓对应称为阴宅，古代君王尤其重视陵墓，一方面希望死后的墓穴像生前的宫殿一样灯火辉煌，另一方面则是为了吓退盗墓贼，保证安宁不受打扰。按照现代科学的解释，由于古墓的密封性都较好，在长明灯将墓室内的氧气耗尽后，还可以起到保护墓主人遗体不腐烂的作用。长明灯藏于阴暗冰冷的地底下，在空气稀薄、氧气稀缺的环境中仍能保持千年不灭，有考古学者认为在墓室封闭之后，所有油灯包括长明灯会因为缺氧而自然熄灭，直到后来者开启墓室，带进来新鲜空气，从而令长明灯内燃点极低的白磷遇氧自燃重新点亮。历经过漫长时间，长明灯或多或少会落满各种杂质，甚至还有沼气，当再次点燃时，偶尔会出现火光颜色改变或者火苗跳动不自然等现象，而纵观整座祭坛，这里明明不适合作为墓穴，却设置了长明灯，而且在我们进来之前并非处在密封状态，更对不上“重燃”的说法，所以这些活跃的火光，的的确确燃烧了多年不灭——我为这个认知感到惊奇，却不知这燃油到底是什么成分，竟能跨越千年时光，总不会真的是“人鱼膏”吧？
　　鲛人即古代神话传说中的一种鱼尾人身的神秘生物，与西方的美人鱼颇为相似。据《博物志》记载：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”又云：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”相传鲛人生活在南海之外，擅长纺织，尤其产出的“龙绡”又称“鲛绡”，可出入水而不湿，千金难求；其眼泪则可以凝结为一颗颗明珠，引得世人争相竞逐；甚至还流传着这样一种说法，如果吃下一片人鱼肉，就能长生不老，然而至今也没有人证实过人鱼的存在。鲛人的油燃点极低，仅一滴就能够燃烧数日，可谓是浑身是宝。以前听老爷子跟人吹水提起，我还以为是文人无聊写书打发时间的虚妄脑洞，现在这一路走来，“珍珠”和“长明灯”都见到了，是不是真的有鲛人还不好说——很快，这个谜团就被破解了，只不过真相往往比我想的还要荒诞。
　　祭坛原本光滑的平面上布满了星星点点的暗褐色斑点，形态不一且排列极其不规律，我俯身蹲下，用匕首划了一些凑近鼻尖轻嗅，虽然被周围油脂的气息干扰了，但我仍能闻出一丝淡淡的铁锈气味，而那些流动的火光近看才发现，其底下蕴含的燃料正沿着某一方向源源不断地缓慢输送。我从背包里取来工具，从那些“地沟油”里提取了一小部分装入瓶内，准备带回去研究，也不知道成分究竟是什么，在漫长的岁月作用下，这灯油除了形成一股令人作呕的油污味，竟还能昼夜不停歇地燃烧。我沿了主沟渠的方向继续探寻，而分散行动的探险队成员此时也有了新发现，看到季怋在角落的位置拍下不少照片，我原想凑近端详一番，孰料在强烈的火光照射下，角落边缘处反而陷入阴影内，并且在这片阴影内我无意间发现里面错落排列了许多陶俑，只见它们的脖子、手腕以及脚踝上都戴着铁环状的刑具，部分陶俑还没有头发。
　　古人“视死如视生”的另一体现，就是殉葬制度和陪葬——两者通常都以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福，而殉葬往往比陪葬更残忍，采取手段令活人非正常死亡后再葬于墓中。《元史·卷三十四》就记载过“大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门”这样的封建王朝压迫百姓的事迹。陶俑、木俑均为常见的陪葬物，现今出土的秦兵马俑广为人知，而陶俑却并不多见，尤其是像眼前这样形态迥异的陶俑更是鲜少。
　　“是刑徒俑。”小队医突然道。
　　对于他的能耐我早已见怪不怪，他能认出来并不稀奇，陶刑徒俑不同于一般陪葬陶俑，象征着在修陵时征发的各种徭役，万恶的封建社会，就连在墓主人死了的地下世界都要营造出有人继续服务的氛围。没有头发的陶俑代表受了髡刑，髡刑是中国上古五刑之一，也是一种耻辱刑，将人头发全部或部分剃掉，主要流行于中国古代夏商周到东汉时期。究竟是祭坛还是陵墓，我还有些咂摸不透，于是用匕首敲了敲陶俑，听了里面传来闷闷的回响，似乎是实心的。不碰不打紧，在这轻轻的触碰之下，陶俑的外层竟裂开一道缝隙，土块噼里啪啦往下掉，让我看得微微怔住。在裂缝不断扩大的同时，一股尸臭味也从里面钻出来。
　　“活人殉？”季怋讶然退后，但我怀疑他是被这气味给熏到不敢近前。“不相信的话，可以检验一下。”我回头朝他诡秘一笑。季怋等人连连摇手表示敬谢不敏。我掩了口鼻，继续用匕首扒拉开裂缝，扫了几眼，尸骨腐烂的程度倒是出乎我的意料，在这种湿度和温度下按理说早该白骨化了，然而遗骸连皮带肉仍保存完好，尸体口腔由于萎缩而暴露的牙齿更是格外扎眼，整体看上去倒像是风干的牛肉条……这干尸惊悚的模样实在太倒人胃口，我暗自发誓，回去以后就把风干牛肉从菜单上取消。
　　眼看没找到太多有价值的线索，我干脆站起来继续搜寻，队员忍不住问我到底在找什么，我回头奇道：“难道你们不好奇从迷宫陷阱掉落下来的东西的去向吗？”我之所以笃信众人不会被困死在这里，也因为看见了陶俑表层的颜色全部氧化褪色的现象，加上“长明灯”不会无氧燃烧这么长时间，可知地宫常年空气流通并非处于密闭状态，所以一定存在通风口或者出口，但我对陷阱一事始终心存疑惑，而且这祭坛的灯油过于诡异，我隐约觉得和迷宫脱不开干系，既然“来都来了”，干脆趁这机会把情况摸清楚，也好防患于未然。
　　此时尚未能放松警惕，我抬起头恰好看到刚才从玄武巨像出来的位置，目前“玄武七宿”中还剩下“壁宿”没遇上，据我所知，“室宿”和“壁宿”往往紧密相连，在古代又有“营室”“东壁”之称。原本营室为四星，成四方形，有东壁、西壁各两星，一如宫室之象，《周官·梓人》记载：“龟蛇四游，以象营室也。”之后东壁从营室中单独分出，才成为了“室”“壁”两宿，曾侯乙墓漆箱盖上就称这两宿为“西萦”与“东萦”。观这祭坛的规模显然不小，因而“室”“壁”相连并不奇怪，我踏上周边石阶，又发现新的人俑，而在东南西北四个方向的角落里，亦不偏不倚立了几具干尸，只不过它们的躯干全被拗成奇怪的姿势，皮肤上仿佛被涂上某种颜料，泛着类似金属的光泽，乍看之下与灯台极为相似，更像是“灯奴”，即生前为皇家或者贵族晚上挑灯者，在陵墓中，灯奴多以陶塑、金属铸造，残忍使用活人殉葬当灯奴者亦不在少数。
　　“在古代欧洲有一种酷刑叫‘烧刑’，先把受刑者放进铜制牛肚子里，然后用火灼烧牛腹部，里面的人会因为痛苦而发出惨叫，在外面的人听来就像牛叫一样。”我打量着眼前的“人形蜡烛”，对了众人解释，“我发现古人对刑罚这一套好像都能无师自通，古代也记载过‘点天灯’——将犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，然后把人上下倒置立于木杆上，从脚底点燃，历史上的董卓就被人点了天灯；也有说是做成长明灯，先将人做成干尸，摆成灯台的样式，然后从头顶开洞灌油放置灯芯，这样既不会腐烂，还能再燃烧的时候顺便把人体内的脂肪也一并榨出来燃烧……喏，看见那十二根柱子了吗？说不定地宫的主人也喜欢把人绑上面点天灯玩。”我一时说顺了嘴，忍不住想吓唬他们。
　　“那也太不人道了。”队员咧着嘴，露出嫌恶的表情。季怋拍了他一下，又问我能否尽快找到出口，他很担心留在地面的兄弟。我安抚他说正在想办法，只是刚才转了一圈也没找到暗门、机关之类的存在，然而我始终怀疑祭坛的火油之所以能够源源不断流动，是出于某种机关的运作，或许应该从它的底盘下手，而那十二根柱子极有可能是启动机关的“钥匙”。
　　我取出白玉活心佩暗自进行比对，发现这玉佩几乎就是祭坛的微缩翻版，可代表“天干地支”的排列顺序却对应不上，或许活心佩的“活心”也适用于祭坛……我这人有个缺点，就是不撞南墙不回头，当即决定试上一试。无独有偶，恰好当前四根柱子的位置正好能与未移动前的白玉活心佩顺序呼应，于是我灵机一动，对众人提出了自己的想法，安排他们分别站在对应的柱子旁寻找可以转动的机栝。每根柱子中间与人眼睛平视的地方，都存在一个手掌状的凹陷处，深约一寸，手平放上去正好合适。
　　我提醒待会如果机关启动，一定要格外小心见机行事，保证自己的人身安全。“老板，难道会有危险吗？”队员不解。我摇头，但愿是我多想，下意识却认为祭坛的功能天生就和“死亡”“牺牲”“血腥”等词语挂钩，一路走来也经历过不少磨难，要是都折在这里，可就真前功尽弃了。
　　将手放上去时，能明显感受到一股极大的吸力作用于掌心，而其他人脸上则是凝重和惊异交迭出现。在我试图将手抽回之际，只觉难以撼动分毫，与此同时，祭坛也发生变化，从石柱底部发出“咔咔”的破裂声，顷刻间脚下所处平面传来剧烈的晃动感，定睛一看，竟是石柱的位置发生了位移，还未来得及说话，突然又从柱体不同位置冒出双向的利刃，失控般高速旋转着向我们袭来。
　　真是说什么来什么！
　　我心一横，直接使出一招“金蝉脱壳”，用匕首将手套割破，这才得以脱身。万幸众人皆未摘下手套，见状纷纷效仿，然而季怋用力过猛，挣脱之后一个不稳，径直趔趄扑向刀刃。
　　眼见一场悲剧即将上演，在他身旁的小队医反应神速，及时出腿往他的膝盖窝一扫，季怋当即腿软趴下，堪堪躲过一劫，下一刻又惊魂甫定急忙爬起，还好外套的材质不惧水火侵蚀，倒也避免再受到烈火焚身的煎熬。
　　机关触发后，我们几个人如同热锅上的蚂蚁，焦虑地躲避各种出其不意旋转到身边的利刃，不过一来二去，我也逐渐摸索出这机关移动的规律，只是眼下根本停不下来，唯有兵来将挡水来土掩，瞄准空档再见机行事。“简直就像是绞肉机！”队员咬牙切齿挤出这么一句话，这形容倒挺贴切，要是被来上这么一下，和碎尸也没什么区别。
　　躲闪中我脑内快速思考，目前有两件事可以确定：首先验证了我之前的猜测，祭坛上那些成片不规律的宛如铁锈的斑斑点点，正是以往“祭品”们残留的血肉。很难想象自这祭坛诞生之后，褫夺过多少人的生命，可人体即使被这利刃切割成肉块，总不至于连骨头渣子都能碎成粉末——既然没有留下骨头，就说明“祭品”的尸骸另作处理。回想来时所见的壁画内容，与这祭祀相关的寥寥无几，直到现在，除了蜘蛛还没见过其他生物，加上壁画损毁严重，未必对应得上“跪拜黑影”这一场景，所以我笃定出去的暗道必定藏于祭坛之下，而想要开启这条通道，就必须以身犯险，舍不得孩子套不住狼，纵有万般无奈，也只能强行拖探险队下水。如果不出意外，等时间到了，机关便会自行停止，届时就是我们往下探路的时机。
　　狼狈地左躲右闪，能坚持十来分钟已属不易，在众人体力将要消耗殆尽之际，机关终于停下了。我瞄准时机，提醒众人以各自身边石柱为支撑点，用登山绳牢牢固定住并系上安全扣，等待祭坛底下通道开启。
　　一切正如我所预料般发展，祭坛中心处缓缓裂开一道缝隙，同时石板也开始朝各个方向收缩，逐渐露出底下的黑洞。然而现在还不是下去的时候，探险队打开探照灯后紧张地盯着下方，伴随脚下能站立的地方逐渐趋近于无，我见下方一片寂静，想来暂时没有危险，但为了以防万一，坚持让众人戴上防毒面具后才顺着绳索降下。
　　探照灯的照明范围本就有限，加上不敢托大故意放慢速度，从而导致视野变窄。下降了大约十米，我看到底下出现堆叠得像小山丘一样的东西，冒尖处有一团黑漆漆互相缠绕着的丝线，像是人的头发……随着下降距离越来越深，所见之景也更加验证了我的猜想，那东西就是以往被当作祭品的遇难者残骸，如果不是因为戴了面具，恐怕此刻的尸臭味能将所有人都熏晕。
　　在我有限的前二十年人生中，虽然也经历过不少腥风血雨的场景，但如此直观地面临尸山血海的情形还是头一次，甚至很难用词汇去形容我心中的震撼——皮肉、骨骼等全都腐烂混杂在一起不分彼此，空气里的微生物更是将这堆尸块发酵成黑褐色的浑浊，至于像头发之类的组织则较难降解，因而得以保留下来。
　　毕竟谁都不想降落在这么一堆肉泥上，全员不约而同睁大了眼睛开始焦虑地寻找落脚点，此时绳索忽然传来一阵怪异的晃动，幸亏探险队早做防备，才不至于被晃得脱离绳索掉下去，也多亏了这一变故，借助这股力量，我正好瞥见东南方向有几道横梁，可以先用探爪固定，等荡过去之后再做打算。
　　光线越来越暗，我抬头望向祭坛，触发的机关也到了复原的时刻，而刚才的晃动正是石板合拢的后果。我暗忖时间仓促，倘若等头顶石板彻底关闭，再想借力可就难如登天了，于是连忙打手势指挥行动，众人心下了然，纷纷取出探爪勾住横梁，利用反作用力稍作调整，皆顺利落于横梁木之上。侥幸之余，不得不佩服这地方的防腐防潮防虫蛀工程做得不错，横梁所用的木材至今仍未腐朽，我忍不住好奇心以指背轻叩，听到回响才发现竟用的是金丝楠木。
　　提到金丝楠木，绝大多数人都是只闻其名，未见其身，在市面上更是鲜少流传，究其原因源于其生长规律与成长环境。金丝楠木是一种极为珍贵的优质良材，只可惜往往“大器晚成”，其生长旺盛的黄金阶段至少要经历一甲子的时间，加上金丝楠木对生长环境的要求极为苛刻，非得是在云贵地区人烟罕至的大山里，才有那么为数不多的几棵诞生，称得上是可遇不可求。
　　金丝楠木的树身直节少，质地坚硬，千年不腐不蛀，纹理顺而不易变形，一直被视为最理想、最珍贵、最高级的建筑用材；对皇家而言，更是最为渴求的木材之一，故在宫殿苑囿、坛庙陵墓中广泛应用。由于含有无数的结晶状颗粒，故金丝楠木的木材光泽很强，特别是在刨片时有明显的亮点，一眼扫去闪闪发光，即使不上漆也能越用越亮；而锯开之后，里面的纹路也与普通树的纹路不同，看上去呈龙胆、大水波和凤尾等形状，美不胜收。其木质价值被誉为比黄金还贵，在古代，即便是富贵之家，只要身份不显赫，拥有金丝楠木等同于犯了杀头的重罪，只是如今金丝楠木已然成为绝品，几乎称得上是一木难求，普通人基本连影子都见不到，而我见脚下的这块木料上面布满了大片的瘤疤纹，竟是金丝楠木当中更罕见的瘿子木！
　　树木受伤后，细胞往往进行无性繁殖形成自我保护，所产生的愈伤组织形态近似瘤疤，古代称之为“瘿”。不止金丝楠有瘤疤纹理，黄花梨、紫檀也都有瘿，又因为金丝楠木的木材纹理非常独特，所以价值更高，随便搬运一段回去，足够令普通人这辈子都吃喝不愁，只可惜这么大规模的木材竟与这尸山一同埋没于地底，少不了被冤魂怨气附着，倘若带出去流落民间，指不定又引发何种祸端。
　　不过想归想，还是找出口要紧，脚下的这些横梁亦不简单，从我的方向望去，竟又是熟悉的布局——这种两长夹两短的形态，明显是一个“离卦”。离卦为《易经》第三十卦，离上离下，卦名称作“离为火”。离卦同时也是“纯卦”，分主卦与客卦，下部三条爻为主卦，代表主方；上部三条爻为客卦，代表客方。由于主卦与客卦完全一致，对应的爻均相同，要么同为阳爻或同为阴爻，不存在一阴一阳的和谐状态，与“坎卦”是阴阳爻完全相反的“错卦”，故遇险必须攀附，唯攀附才能脱险，交互为用。
　　《序卦传》曰：“陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。”意思就是陷入坎裏肯定要附着于某个地方之上，故在“坎卦”之后接着是“离卦”。阴阳趋向于和谐乃是事物变化的基本规律，而离卦的六条爻所代表的因素均不稳定，意味着一旦其中一方发生了变动，牵一发而动全身，势必影响和改变整个格局，最好的办法就是积极主动地争取先变，以此占得先机。
　　由于在奇门遁甲中“离卦”位于正南方向，据此为坐标，我大致推算出方位，发现尸堆所在的位置竟居于西南坤宫，即“大凶之门”——“死门”的位置。惊讶之余，我心中愈发对这位建造地宫的高人的身份感到好奇，对方竟懂得使用长明灯的“明火”镇压于其上，否则凭借在阴冷黑暗的海底待过漫长光阴的万千亡魂的这股怨念，地宫早被充斥的海气和阴气搅得天翻地覆，哪里还等得到我们进来长眼。
　　生门不易，死门自讨。
　　我隐约感觉到有一股无形的力量正在操纵着所有闯入者的命运，但又说不上来具体是什么。生门方向在东北，我们在正南，想要通过仍需绕路，正打算分头行动寻找时，空旷的黑暗尸堆里突然传来诡异的声响……