《万界历史直播间》今百年

6、第六章

　　酉时是今天的5点到7点，此时所有的百姓都出来了，有的坐在地上，有的坐在石头上，有的搬着凳子出来座，还有的调皮的少年爬上了树枝，凉风习习，邻里间互相打着招呼，男男、女女、老老、少少，彼此之间走入各自的小团体。

　　“哟，老王，你怎么一大家子都出来了？”

　　“老李，你家不也一样吗？上次天幕是说这个时间会再出现吧。”

　　“对对对，都快戌时了，应该马上就出现了。”

　　“这天都要黑了，到时候看不清怎么办？”

　　“怎么会，那可是天幕！”

　　“你听说了吗？朝廷派人去周边查了，天幕不仅仅是我们能看见，全国各个地方都能看见。”

　　“你怎么知道？”

　　“我是谁呀？我小舅子的嫂子的侄子可是在衙门当差。”

　　“哟，以前你怎么不说你还有这关系呀！”

　　“哈哈哈哈，低调低调。”

　　唐朝，李世民和长孙皇后摆起了宴会，显然是准备一边宴饮，一边观看即将到来的视频。

　　秦朝，秦始皇召集李斯、扶苏、蒙恬等人等待着天幕，命赵高率人时刻准备着记录。

　　汉朝，“陛下，据查，天幕只有我大汉境内才能看见，匈奴等地均无天幕高悬。”张汤派人去各处查探天幕观看的情况，紧赶慢赶，耗费大量人力，终是在天幕再度播放之前回禀了刘彻。

　　“哦，看来这天幕背后果真是我汉家子孙，天机不可外泄呀。令各郡县严查匈奴，边境给朕守好了，若有外泄天机者，以通敌叛国罪论处。”

　　“喏。”

　　此时各大时空、各大王朝的注意力全部集中到了即将到来的天幕上。

　　【我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这人生三问被誉为哲学的终极问题。】

　　“来了，来了。”

　　“快看，来了。”

　　“臭小子，快下来看天幕。”

　　“陛下，天幕开始了。”

　　…………

　　“这是什么问题？俺不就是俺吗？”

　　“乱说什么，你又不是读书人，儿子好好听，别学你爹。”

　　“嗯。”小小的小人儿故作认真地点点了头。

　　“真是娘的好儿子。”女人转过身去，“你别说话，别影响了儿子学习！”

　　“俺省的。”男人憨憨地笑了笑，眼中充满了希望，真好呀，本来他们家是没有银子让孩子去读书识字的，现在有了天幕，识字了，长大后就可以去县城找个工作，儿子就可以过上好日子了。

　　唐朝。

　　“辅机呀，你来说一说这个终极问题吧？”李世民看向了自己的大舅哥长孙无忌。

　　“圣上，或许是女娲抟土造人，据说女娲大神诞生于天地之间后，觉得世间空荡无趣，便以自身为参照捏土造人，人类最早的祖先就此诞生了。”

　　【人类从诞生之初就从未停止过对宇宙起源和人生命运的思考，战国时期的屈原就曾向天发问：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？……”为了解答这个问题，世界各地出现了不同的传说，比如中国的盘古开天、女娲抟土造人，西方的上帝耶和华七天的创世造人等等。】

　　【那么人类究竟是怎么来的呢？自1871年达尔文出版《人类的由来及性选择》以来，人类是从某种人猿超科动物经历1000多万年的漫长的历史演化而来的，逐渐成为学术界的共识。大约在距今400万年前，人类与动物相揖作别，人类社会的历史由此而生。】

　　各大时空的人瞬间破防。

　　“人怎么可能是动物变的?”

　　“什么？”

　　“怎么可能？”

　　“天啊！”

　　“我们是人！”

　　“什么鬼！回去！不看了！”普通百姓没听懂什么是人猿超科动物，但是听懂了天幕说的是：人是从动物变化过来的，没有人能接受这个观点，极端的甚至破口大骂，更有观看过猴戏的人心里五味杂陈。

　　汉朝，大臣们议论纷纷，连连向刘彻进谏。

　　“荒谬！荒谬！”

　　“妖言惑众！歪理邪说！妖邪！妖邪”

　　“陛下，这定然不是什么后世言论，这是邪魔歪道，是要扭曲百姓认知啊，陛下！”

　　“陛下，请令百姓回家，不得看这妖幕。”

　　“陛下，这定是匈奴的诡计。”

　　刘彻心中也是震怒非常，他堂堂赤帝子的后代，堂堂天子怎么可能是猴子变的，但是仍旧保持着几分理智：“好了！看完视频再下定论！”

　　秦朝。

　　“人怎么能是猴子变的？”

　　“父皇，天幕邪说，其心可诛。”

　　秦始皇看着这个被自己视为继承人的如玉君子，心里暗叹，有些迂腐了，人是怎么来的重要吗？秦国被东方各国视为蛮夷之国，然后秦国是怎么做的？现在还有人敢说我大秦是蛮夷吗？其心可诛？呵！

　　秦始皇沉沉地看着天幕，心里盘算着将它的重要性调低一点，本是以为能从天幕中得知后世信息，或有益于国事，但是如果是说这些的话，那可以让李斯归纳概括后以文字的形式拿给他看就行了，其余的精力还是用来处理国事吧，大秦一统，要处理的事情比以前多了几倍。

　　唐朝。

　　“噗——”

　　“咳咳咳咳——”

　　“噼里啪啦——”

　　本是君臣欢聚的宴席中一片狼藉，打翻的酒杯、碗碟，污染的衣物，君主面前的失礼是大不敬，但此时没人关注到这个，心神都被听到的消息所震撼。

　　“这个什么名字？达尔文？这应当是异族的名字吧？”李世民不太确定地问向身边的大臣们。

　　“对对对，异族，异族是猴子变的。”有些大臣选择性忽视了天幕说的是“人类”。

　　不论观点是否正确，孔颖达关注的是学术界的话语权，难道后世话语权在异族？要知道话语权并不是仅仅看你的学术水平，还要看国家的实力，就像达尔文的生物进化论，如果是随便一个小国的普通人提出来的，会成为学界的共识吗？说不定理论出来后都不会为众人所知。

　　“难怪上次天幕说我们的历史有百万年，这百万年是从猿变成人的时间啊。”房玄龄喃喃自语道。

　　“房相，难道您认同天幕所言？”身边一大臣问到。

　　“不知，但是天幕之言是能相互印证的。”

　　“猴子？有俺这么壮的猴子吗？”武将之中则在相互打趣。

　　【考古发现，人类最早使用的工具是石器，因而原始社会因石器制作方式的不同分为：旧石器时代和新石器时代。（打制出来的粗糙石器和磨制出来的稍显精致的石器一一呈现出来）】

　　【距今约170万年的元谋人和70-20万年前的北京人是其代表，这是早期人类的人骨化石和头像复原图：（铲形门齿、四肢骨、头骨化石、复原图），其特征表明虽然头骨尚存在较大的原始性，但是四肢已经和现代人十分相似了，劳动生产创造了人类】

　　“啊！”

　　“哇哇哇——”猝不及防，大人们来不及遮挡，儿童们被突然出现骨头吓到了。

　　“不怕不怕，这都是假的。”

　　“我们不看了，回家回家。”家有小孩的忙着哄孩子，但更多的是震惊。

　　“这这这，这猿的骨头和人竟是一样的？”

　　“我见过，我见过人的头颅，那时到处都是饿死的人啊，遍地都是人骨，是一样的是一样的。”经历过隋末战乱的老翁本以为见过生死，没有什么能吓到他，但此时仍然被吓到了，人怎么和猿相似。

　　汉朝。

　　“天幕说的好像是真的”朝堂上不再是一气的批判声，渐渐出现了一些认同的声音。

　　“你是猴子变的，你去叫他一声兄弟，他会答应吗？”

　　“善，你快去找你那猴子兄弟，吾等羞与你为伍。”朝堂上的官员大多是数代为官、数代勋爵，自认家世不凡，怎会认可人-猿之说。

　　唐朝。

　　“圣上——”杜如晦上前想进行劝诫，天幕所言似乎是真的，但是作为皇帝仍旧不能承认，今天世家大族高高在上，自以为“没有百年的王朝，只有千年的世家”，目中无物，一旦李世民口中说出人—猿之说，那他们会立即利用自己的影响力制造舆论，他们是人，天生的人，否则怎会历经数朝而不灭，这是他们优越性的表现，而诸如皇室则为猿人，因此他们天生高贵。

　　“克明，朕知道，有些东西不合时宜。”

　　秦朝。

　　当其他人厌恶、抗拒、震惊时，要知道秦以前历朝历代都是世卿世禄制，他们家族世世代代为官，世世代代都是贵族，现在虽已改为军功爵制，再加上“以法为教，以吏为师”，打破了贵族的垄断，但是其思想不是马上能转变过来的，现在和他们说：大家都一样，都是猴子变的……

　　嬴政敏锐地感觉到天幕背后所带来的影响：开民智！秦自从商君以来都是实行的愚民政策，商鞅认为：“民强国弱，民弱国强。”要想国家富强，就必须削弱人民的力量，“故有国之道，务在弱民。”固而弱民的根本手段则是使民“朴”，也就是愚民。民“朴则弱，淫则强；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强。”只有使广大人民愚昧无知、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，而只能是老老实实地听从统治阶级的任意摆布，这样国家就会容易治理，君主的地位也就会更加牢固。“民愚则易治也”。

　　随着天幕的出现，天幕的无法控制，必会带来民智的解放，麻烦了，这治国之道必须要变一变了，秦始皇眉头紧锁，思绪已经不在这众人的争论上了。