《留得枯荷听雨声》Lanshen

20、浪漫的天文

　　在中国传统天文学上，有三垣四象二十八星宿（①、三垣是紫微垣、太微垣、天市垣。②、四象（或作四相）在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。③、四象分布于黄道和白道近旁，环天一周。每象各分七段，称为“宿”，总共为二十八宿。）的星空区划体系，是中国本土文化的重要因素之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文化及占星、星命、风水、择吉等等术数中。

　　中国传统诗歌赋文中曾出现大量各种与之相关的信息，如果仔细回想、观察，你会惊讶于文人墨客对于浩瀚宇宙自然万物的热爱和浪漫情怀。而有些诗词记载了火星、金星、日月等天体，以独特的诗性的美学眼光，赋与日月星辰美好的寓意，借助创作神秘的神话传说。 ?

　　《诗经·国风》中最长的一首诗——《七月》，是先秦时期的人以诗歌的形式大致描绘出当时观察到的一年十二个月（周历）农人进行的各种繁忙的农事活动。人们根据当时通行的周历有条不紊地进行“七月流火，九月授衣”“三之日于耜，四之日举趾”“女执懿筐，遵彼微行”“蚕月条桑，取彼斧戕”“六月食郁及薁，七月烹葵及菽”等等农事活动。

　　诗歌本意反映了豳地这个部落在当时一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨、无所不写，仿佛带人们回到先秦时期，观看了当时人们劳作的四时画卷。除了周历的运用，“七月流火”也是一个天文现象，在周历七月，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去，“流火”,指大火星在七月黄昏时偏离中天，自西而下。火（hui,三声），星宿之亮星，是现代天文学中天蝎星座的主星，属于东方气宿的第五宿。这首诗既表现了当时历法的运用，在又提到当时观察到的有现实意义的天文现象“七月流火” 。

　　记得中学时代学了唐代著名才子王勃的《滕王阁序》从，除了感到惊才绝艳、耳目一新外，印象最深的是首段铺陈的奥秘的文字。第一章节读了特别多遍，次数多到我现在就可以摇头晃脑地背着“ 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美……”

　　我后来回想起来，当时这段不是背诵的章节，要论我喜欢的风格怎么说也应该在后文，但是它有很多陌生神秘的词句，是我以前几乎闻所未闻的，生僻难读。课文下的注解讲得虽然很详细，但是只能一知半解，让我们对古代的星空区域体系有个大致印象。这种独特神秘的审美体验让我记忆深刻，以后更下意识地去发现隐藏在诗文里的天文知识。这里就不得不提到更多的我们熟识而反复吟咏的诗词了，“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆”（屈原《九歌》），“昔为鸳与鸯，今为参与辰”（两汉《旧题苏武诗》），“聂政之刺韩傀也，白虹贯日”（《唐雎不辱使命》），“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”（鲁迅《自嘲》）。

　　远方的天空浪漫神秘，引人探索，日月星辰如期而至，当诗人由自身命运联想起浩瀚广袤的宇宙万物时，当文学与天文学碰撞又形成了怎样瑰丽奇美的华章，诗文中的天文，虽然不可尽信，但却赋与了一层神秘的色彩，引更多人去探寻、遐想。

　　满天星斗，若远若近若即若离

　　仰望天空，低头思量。与宇宙的浩瀚远大、无边无垠比起来，人类简直渺小到寒微了，然而先民与今人在数千年间在土地与天空间仔细思量，窥探隐藏其中的无限奥秘，为现世生活的人增广良多，仔细观察，会发现天文学知识无处不在。

　　刘茜的《天文·解译星空》是一本面向大众的趣味性科普类书籍，它分为四个大章节，星空长卷、□□眼、地球一家和宇宙深处，在其下又细分数个小章节，得益于编者和作者的博学多识，旁征博引，妙语连珠，没有生涩的术语、没有严肃的说教，更没有一堆堆需要死记硬背的公式原理。娓娓道来的文字，讲述着科学殿堂中已经发生，或正在发生的事情，讲述背后的故事，知识性与趣味性兼备。

　　在看书的过程中，看到有一章讲到了哈勃望远镜，让我想起了以前选修过的一门天文基础与观测课，在课上老师很热情地跟我们讲述关于哈勃望远镜的知识，一起看纪录片，讲述了建造哈勃望远镜所花费了庞大的的费用和投入的精力，最后却因为微小的缺陷，科学家们绞尽脑汁为它“矫正视力”，这其中的曲折，天文的浩大与测量仪器的精确，很令人惊奇。大多数人会喜欢在野外的夜晚看看星星和月亮，但对于更加系统复杂的天文学就不是那么感兴趣了，天空毕竟离我们太远了，生活在现代社会的行色匆匆的人在霓虹灯照耀下的都市也少有机会看到群星闪耀，但相信看了一些这本书，读者对书上浪漫瑰美的星云、流星也会产生美好的遐想，甚至追忆起儿时想象过的天空和远方。

　　西方有位哲人康德曾说“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”若干年后，人们将康德的这段话刻在他的墓碑上，作为这位伟大的哲学家一生的简短写照。星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。无论是在远古时代，终年忙碌操劳于温饱生计的民众，还是在其后数百年上千年间，囿于各种社会主流封建势力思想禁锢和落后的观测技术和设备限制的人民，浩瀚无垠，神秘非凡的远方可望而不可及的天空对这些地球上生活在不同区域，风俗习惯各异的人们，都具有无比神奇而强大的吸引力。

　　脚踏土地，先民仰望星空，低头思量。在寂静又漆黑的夜晚仰望着那片浩瀚神秘的星空，对着这难以企及的领域，带着无数的幻想入眠。而如今的我们在繁忙的生活中也许会在夜下独步回家的途中邂逅大自然赠与我们的来自许多年前的美景。