《留得枯荷听雨声》Lanshen

18、血缘的两端

　　前几天和妈妈聊天，无意中翻到了妈妈很久以前发的一个朋友圈，感慨良多。那时她写道，“2020最悲伤最难过的是我舅舅前两天离开了我们，让我老妈妈失了最爱的弟弟，我失去了亲爱的舅舅”，而那时的我什么也不知道，只是在很久以后回乡时，听到他们聊家长里短，意外地问了句，然后得知这个消息。

　　我仔细回想，我嘎嘎（吾乡称母亲的母亲为嘎嘎）好像有很多的兄弟姐妹，但是好像在跟我同辈的表姐表妹眼里那些只是很多面目模糊长辈。因为太年长，在小孩眼里大多数老人都是很慈祥友爱的，但是他们非常相似，所以在很长时间里我们都不大认得清，甚至逢年过节需要大人在旁边小声提醒才叫得出来。

　　可是我又很想反驳，因为在我读小学的时候，只有隔好几个周末才会去嘎嘎那儿，像客人一样，最多待一个晚上就回爷爷奶奶家了。那时我们有很充分正当的理由——明天还要上课，这总是那么管用。那么多大嘎嘎、二嘎嘎、二嘎公、舅公，但是我几乎没追究过他们是血缘亲人吗？

　　连了解一些的兴趣都不曾产生过，哪怕只有一刹那，好像妈妈作为一个新的家庭成员来到了爸爸的原本家庭，然后我们就忘了她曾也是一对父母的女儿，是孙女儿，是姐姐或妹妹，有自己的血缘亲人，不可分割的。似乎社会上潜移默化、约定俗成的伦理规则不断地在我们脑海中强化，现在妈妈和我们才是一家人了，我们总是生活在一起，所以她应该和我们最亲……所以嘎嘎只是一个德高望重的长辈，是妈妈的妈妈，除此之外没什么特别重要的了。

　　至少在很多年以来，我都是这样想的，而且我几乎从未感到一丝犹疑，在内心深处，我认可自己的父系血亲其实多余母系血亲。尽管事实上我母亲才是经受了十月怀胎的辛苦和折磨，在很长一段时间里战战兢兢殚精竭虑，然后把我带到这个世界上的人。并且妈妈会在此后的二十余年，并且应该会直到我死去或者她死去都为我牵肠挂肚，而她的女儿对她的部分亲人却漠不关心，仿佛此时过去数千年里人们信仰的血缘联系又失去了它的巨大功效。

　　我感到一丝难以言喻的愧疚，再多的语言都难以形容这种感觉。后来又设想了一下，如果我父亲那边的亲人，也是这样只要逢年过节才偶尔有个照面，我会有相同的反应吗，或许这么生疏，冷漠并全部是我的原因？我心里很清楚答案是否定的，二嘎公是我嘎嘎的弟弟，也许是堂弟，但是他们其实住得很近——嘎嘎和她的家族的很多人都住得很近，在非常重视亲缘的吾乡，这是很要紧的亲人。而如果反过来，是我父亲那边的亲人，那我们理所当然也会住得很近，本身血缘上也亲近，那么肯定不会像现在这样。这是一个不能估量的悖论。

　　所以，其实归根到底，是根深蒂固的“嫁娶”观念和男女不平等思想在作祟。因为默认男人是血脉、姓氏的传承，除了很少一部分的男人入赘妻家，绝大多数的人都会遵循传承千年的形式。从小到大，在潜意识里，妈妈是从她的家嫁来爸爸的家的，是加入，而对爸爸而言，是他家庭的、自然的人员扩充，这是截然不同的性质。这是不公平的，难以衡量的，如今的社会思想更加开放，人们也在潜移默化中接受新思想的熏陶，以更加开放的态度接受新的变化，虽然任重道远，但希望终有一天会真正实现。