5、博士 他没有敬畏 ...
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埃舍尔当然不是什么枫丹的工匠。
他是被须弥教令院驱逐的学者。
他是至冬国愚人众执行官的第二席——［博士］。
这称号还有另一个含义——贤医。
在博士还是位教令院的学者时，他曾公开宣讲：“所谓‘人’，不过是一台足够精密的仪器。如果将某个地方拆开，将某个地方进行修改，那这台机器的性能，就能得到大幅提升。无论是否拥有神之眼，无论体质和武艺如何，优化过的人，都能展现出超出常理的力量吧！”
狂妄的学者被赶下了讲台，他被驱逐，因为他触犯了教令院刚建立时贤者们定下的六条［根源之罪］：
第一，人类进化之事；
第二，妄谈生与死之事；
第三，探索宇宙之外之事；
第四，穷究言语之滥觞之事；
第五，敬畏神而不行奉献之事；
第六：慢言奥秘而心无惧怕之事。
这六条［根源之罪］教令院建立之初，贤者们为了保护学者不因学识而毁灭制定的。
但博士不想要这些保护。
他试图改造人类，他试图使人超越生死，他质疑这虚假之天，他考究文明的起源，他试图制造神明，他没有敬畏之心。
他是教令院的异端，教令院不欢迎他，他被驱逐至沙海之上。
被他描绘的力量吸引的愚人众，向他张开了怀抱。
抛弃软弱而无用的人性，纯粹的理性会使研究变得方便很多。
有了足够的物资，足够的时间，还有教令院学者禁止使用的人体实验材料，他离经叛道的想法很快得到了证实，并且取得了成果。
他是愚人众的“贤医”，他的病人是全体人类，他治疗的病症名为弱小。
他改造下属，也改造自己。抛弃掉人类身体无用和冗杂的部分，获得更加强大的力量。
当然，身为愚人众第二席执行官，他有一些研究之外的事需要去做。
比如说这次［丑角］交给他的任务——制造空隙，令愚人众嵌入到稻妻的运转之中。
执行任务的过程并不乏味。
只要稍加引导，那群天真愚昧可笑又愚蠢的人们就自己走上了毁灭的道路。
就像是做实验，他只需要在一旁稍稍改动实验条件，就能欣赏实验对象因着他的改动而发生变化。
而且，他发现了一个意外之喜，一个有趣的研究对象——
一个名为倾奇者的人偶。
他来历不明，据说是桂木在名椎滩上遇到的。
他的面貌无比美丽，他的身躯不像工匠一般厚重，他的关节精巧秀气，不似常人般突起，更不像工匠那般因为劳作膨大变形；他的骨架纤细而坚韧，他的“肌肉”缺少弧度，却有着一种独特的机械的美感。
人偶是人的造物，人偶的一举一动都是机括的运转，人偶单薄的身躯却蕴藏着力量……人偶的一举一动都令博士着迷。
人偶懵懂而无知，工匠们一点一点教会他生活。
……真是可笑啊，让［人偶］像［人］一样生存。
那位丹羽久秀，他甚至说，他甚至说！他说：
“你不是人偶，而是人类啊，最多也就是少了颗心。”
哈哈……哈哈哈哈！何其荒谬！
既然如此，博士想，那他就再设计一个实验吧。
——一个很简单的实验。
实验背景：
人偶是人的造物 ，依据人的指令行动。但是，踏鞴砂出现了一个具有自我意识的人偶。如果拥有了心脏，这个人偶能否在此基础上更进一步，成为人？
实验目的：
1.探究人偶接受人类心脏前后行为是否发生变化。
2.测试基于人类心脏运转的［祟神］吸收装置的性能。
实验材料：
心脏供体——丹羽久秀、人偶——倾奇者。
实验内容：
1.制作以人类心脏为核心的吸收［祟神］的装置。
2.获取心脏，放入实验内容1中制造的装置。
3.将盛有心脏的装置交给人偶 ，观察并记录现象。
4.令人偶前往踏鞴砂炉心，观察并记录现象。
注意事项：
派人劫杀离开踏鞴砂求援的人，直到倾奇者离开踏鞴砂，以保证实验环境的安稳。
作者有话说
第5章 博士
