《新闻学心理学0657》贾玉红JYH

11、第六章新闻编辑心理

　　借用通常的说法，编辑工作的含义是编辑人员对资料或现成作品的整理、加工及编排、组合。编辑的含义:一是指从事编辑工作的人;二是指整个编辑行业;三是指具体的编辑过程。编辑人员包括两大类:一类是与印刷媒介相结合的编辑，如图书编辑、杂志编辑、报纸编辑等;一类是与电子相结合的编辑，如广播编辑、电视编辑、电影编辑等。新闻编辑心理，一般是指从事新闻编辑工作的人的心理。
　　新闻编辑心理学与新闻编辑学是两个不同的研究学科。新闻编辑学从业务技术角度介绍编辑知识;新闻编辑心理学从编辑心理角度探讨编辑心理特征、心理过程等心理现象。新闻编辑学注重对技术客体的研究，而新闻编辑心理学把重心放在对编辑主体的研究上。因此在本章中，我们提出了与编辑工作紧密联系，且反映编辑工作的心理现象:诸如编辑的人格--胆识、编辑的性格特征、编辑的认知方式及新闻编辑同记者、受众之间的心理互动的特点，并予以探讨。
　　第一节:新闻编辑的人格--胆识
　　胆识是人格力量的表现，它是人的态度倾向和行为的结合。识，指认识、见识，是胆量产生的基础和动力。“胆识”里的“识”还包含有情感、态度倾向。
　　胆，指胆量，是一种心理能量，它是可以把认识转化为行动或
　　某种精神的力量。
　　有胆识者,是大智大勇者，缜思笃行者，有魄力、有博大胸怀者。胆识应识在前，胆在后，有识有胆，才可智勇双全;有胆无识，仅是武夫;有识无胆，则为懦夫;无胆无识，只能是庸人。“胆识”是新闻编辑追求的一种精神境界，是新闻编辑人格的体现。
　　一、新闻编辑的“识”
　　新闻编辑的识，因其工作的特殊性，具体体现在两个方面:职业道德方面的“识”--甘为“他人作嫁衣裳”;智能智慧方面的“识”--独具慧眼。
　　(一)甘为“他人作嫁衣裳”
　　1.甘为“他人作嫁衣裳”是编辑在职业道德方面有见识的表现。
　　编辑做的是当“铺路石”的工作，编辑编的是人家的稿或音像资料，发的是人家的作品，奉献的是自己的时间、精力和血汗.出名的是作者。因此，对编辑的要求是甘为“他人作嫁衣裳”“甘为”来自于自己行动的自觉,“甘为”是对自己的所作所为心甘情愿，这其实是编辑有见识的表现。
　　编辑心浮气躁，耐不得贫寒与寂寞，过不好名与利的关，在用稿方面，讲人情，讲关系，讲有偿，是没有见识的表现。
　　编辑工作是对个体心理素质要求很高的一项工作。编辑应该识大体，顾大局，甘为“他人作嫁衣裳”。
　　2.甘为“他人作嫁衣裳”，就应对作者一视同仁，充满爱心。编辑“要有把别人的稿件当'亲儿子’的感情”。对一般作者来说，也许可以“老婆是别人的好，文章是自己的好”。对编辑来说，却要设身处地为作者着想，理会作者对所写稿件的那份感情，注意发掘来稿所长，把作者付出了艰辛劳动、诸多心血的来稿装扮得更加得体，更加美好，以发挥其应有的作用。
　　我们的许多编辑都是尊重作者，看重作者来稿的。他们甚至有一种“瘾”。这正如的一位编辑所言:“不仅见到了文笔内容双佳的稿子高兴，而且见到哪怕只有一分可取的稿子常常不忍割舍。有的稿子内容有'闪光’的地方，便让对方再修改.
　　130修改得不行，就自己动手采访，大刀阔斧地修改原稿，补充、调整
　　字、词、句、段，改的文章比原来的多许多。文章发表时还是署的作者的名字。”①《河北日报》总编辑曾深情告诫年轻人:要特别看重那些字写得不怎么样，纸张也不怎么地道，甚至纸的边角还粘着泥巴的群众的来稿，这些稿子一旦反映了真情又抒发了实感，就应该让它在报纸及其他媒体上出现，占有一个位子。
　　3. 甘为“他人作嫁衣裳”，就应具备敬业精神，高尚人格。“默默地脚踏实地，不求闻达，埋头苦干，把文思和才气更多地给了经手的千万篇稿件”，无数个版面，可是作者却未必知道他的稿子是谁“点石成金”的，这些编辑却乐于当无名英雄，淡泊名与利。
　　在编辑中，有一些人是夜班编辑，他们的生活规律颠倒，每当人们生活在睡梦中的时候，他们却在辛苦地看稿、编稿、划版、校样……直至报纸出来，还担心是否有疏漏。不少编辑从黑发干到白发，却始终兢兢业业、无怨无悔。
　　编辑拥有“发稿权”，在某些人看来，可以利用版面或节目作交易，谋私利。但具有敬业精神、高尚人格的编辑特别珍爱自己的名声，维护媒体信誉。
　　任何工作都是一种接力赛，都要有可以信赖的接棒人。因此，编辑的敬业精神、高尚的人格还表现于无私扶植新人上。这一方面要求编辑用自己的言行影响周围的编辑;另一方面也要关注作者中有所造就的一批新人。1999 年6月,”创刊50周年之际开办专栏《情系江西日报》，其中不少以前的无名小辈，都从不同角度谈到怎样在从未谋面的编辑的帮助下走上写作道路，乃至成为小有名气的作者。编辑，发现一位战士的来稿很有思想、很有见解，不仅将其文章加编者按，加框作专版的头条文章发表，而且还让他到报社学习了两个月，于是“一位战士理论家从这里成长起来”。在的帮助下，部队不少战士成为这样的军事理论骨干。他还采取带研究生的方式为部队培养骨干，经他指导和帮助的有士兵、将军，有学术理论骨干，有硕士生、博
　　士生，有业余研究者，也有专家学者，有军人，有普通百姓。在做编辑工作时，他先后给作者去信一千多封，许多作者只知有这么一个热心的、不图回报的编辑，却没有见过他的面①。
　　作为编辑，应该具备这样的精神和操守。具备了这样的人格操守和敬业精神的编辑才是有见识的编辑。
　　(二)独具慧眼
　　独具慧眼，是编辑在智能智慧方面有见识的表现。
　　当编辑要独具慧眼。慧眼原是指能认识到过去未来的眼力，现在泛指敏锐的眼力。
　　编辑选稿、用稿、改稿都要慧眼识珠。具有慧眼，就能选好稿，选出不同凡响的稿、独具特色的稿。1995 年崛起的深度报道，实际上是在“非驴非马即骡子”的报道形式上发展起来的。那时，曾经有那样一种稿件，论体裁，它既非消息、通讯，也非评论、调查，被业内一些人称为“四不像”的报道，因此被弃之于纸篓，但《中国青年报》的有识之士，从这种“标新”中看到别开生面的新报道样式，于是他们大胆地把那种弃之没用的稿件放在了版面上，结果一石激起千重浪，使报纸版面内容以一种全新的方式吸引了读者。
　　具有慧眼，就能对来稿有所发现，并能有所创造，改出好稿。改稿包括勾勒出来稿的新意，调整结构，制作标题，甚至变化形式，革新用语等。1987 年“三八”节前夕，有几位作者到哈尔滨市妇联法律顾问处采访后，写了一篇通讯《这里是广大妇女的“娘家”》，报道显然是从赞扬哈尔滨市妇联法律顾问处如何保护妇女合法权益的角度来写这篇报道的。然而其中有传播意义的信息，却被一些冗余的信息所淹没，于是编辑将这篇通讯中有价值的信息加以提炼，改成了消息《引导妇女用法律保护自己---哈妇联法律顾问处一年处理来信来访1400多件》，改编后的消息更加突出了新闻事实价值。当然，这首先在于编辑的独到发现，反映了
　　编辑对事实的见解和认识，表现了编辑的智慧创造
　　编辑对待稿件，应力求在原稿基础上进行再创造。因此编辑的慧眼还体现在日常对新闻作品和节目内容的处理上，包括加写评论，写编前、编后语等用以提炼原稿中含有而没有袒露出的内涵寓意，或借题发挥表达编辑的观点、立场和主张等。此外，编辑整合版面，统筹广播电视节目，实际是以新闻手段再造现实世界，这多样化统一的整合与筹划，需要编辑慧眼独具。
　　编辑的慧眼较之记者要求更高。记者写作作品，记者的见识关系到他所写(制)某篇文章或某一节目质量的好坏高低，而且其作品能否传播开来，或以怎样的规模、方式传播出来，有编辑把守传输大门和传播标准。编辑的慧眼关系到版面内容或电视、广播的整台节目内容的质量。我们通常说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。从某种程度上来说，编辑是整块版面、整台节目稿件策划与编辑的帅将。记者的作品不好，毕竟还有把关的编辑封杀，而编辑的整台节目或整个版面编辑有误，就非同小可
　　这样地论及上面的问题，只是想说明编辑要独具慧眼的重要性，并不否认记者也应具慧眼。
　　二、新闻编辑的“胆”
　　新闻编辑既然是最后的“把关人”，要把好关，必须重视以下四个方面的制约因素:一是决策者的既定方针与现行政策;二是社会的法律与道德规范;三是受众的需求;四是传播者团体的规范。而在重视这些社会制约因素，完成编辑工作过程中，工作结果同时显示，大部分稿件不得“人关”，其原因可能是稿件或作品质量有问题，可能是事实选择或表述新闻特性--新闻真实性的要求，而为了保证新闻报道质量及维护新闻的客观真实性，其稿件或节目可能被“枪毙”，从这个角度说，编辑工作是得罪人的工作，所以有人说，不得罪人的编辑很难说是好编辑，并且有时得罪的甚至是与他们有利害关系的人。因此，编辑要有一定的胆量和气度。
　　编辑的“胆”表现在具有坚持真理的勇气和魄力以及镇定果敢的坚毅精神和谋略，这两个方面都属于心理能量。这个问题的指出，旨在从不同角度阐述编辑所具有的胆量。前者强调勇气，后者强调果敢(勇敢);前者强调一种无所畏惧的精神状态，后者强调行为上的勇敢并有决断;前者提倡“敢于”坚持真理，后者强调“善于”坚持真理。
　　(一)坚持真理的勇气和魄力
　　为了坚持真理，编辑应不怕误解，不怕打击报复，不怕明枪暗箭等不公平的待遇，甚至不怕牺牲。总之，要有无私无畏、勇者不惧的精神品格。
　　坚持真理的勇气和魄力，来自于编辑强烈的社会责任感、责任心。一位哲人说得好:"人必须要有一个无法放弃、无法搁下的事业，才能变得无比坚强。”编辑要认真学习理论，把握决策者现行的方针、政策，明确职责任务，深通业务知识，增强整体操作意识。编辑应严格堵塞不该传播的信息，守住信息通道，比如致祸于民的垃圾信息(歪理邪说)，广告味浓的信息(有偿新闻)，还有条件不成熟的信息，包括大话、套话、空话等冗余信息都在堵塞之列，而对有益于大局、有益于人民的信息应大开绿灯，勇敢“破门”。
　　(二)镇定果敢
　　镇定果敢是指遇到紧急情况不慌不忙、勇敢并有决断。
　　表面看来，似乎编辑是个很安稳的职业，实际上它担负的是有着重大责任的工作。有的编辑通宵达旦，好不容易躺在床上，却仍然担心着报纸或某个节目有无差错。而一旦发现问题，则无异于抗洪救火，十万火急。这个时候，编辑的镇定果敢、遇事不乱、闻风而动就十分必要了。此外，新闻有求快(时效性)要求，因此要求编辑当断则断，不失时机，同时又不忙乱，要镇静沉着，果敢决策。
　　第二节新闻编辑的性格特征

　　性格特征在心理学中大体归为四个方面:表现人对现实的态度
　　性格特征，其中又包括对社会、集体、他人的态度特征，对劳动态度的特征及对自己态度的性格特征;性格的意志特征;性格的情绪特征;性格的理智特征。“性格中的各种特征是有轻重主次之分的。有些特征在性格结构中处于首要的、核心的地位，有些特征则处于次要的、从属的地位;有些特征是突出的、外显的，有些特征则是比较隐蔽的。” 新闻编辑性格特征较为突出的、外显的且在性格结构中处于首要的、核心地位的是以下几个方面。
　　一、严谨细致，一丝不苟
　　有人说，编辑是“质量检测员”、“产品加工师”。在工厂，产品加工及质量检测，要求是极其规范极其严格的。编辑加工的是精神产品，把的是精神产品质量关，把关不严，不但经济效益受损，而且关系到社会效益。此外，由于媒体有公开性、公众性，覆盖面大，影响广深的特点，出了问题难以挽回损失;再说社会主义媒体的性质也要求编辑在思想政治内容方面严格把关。因此，编辑工作要严谨细致、一丝不苟。
　　制作标题需要严谨细致、一丝不苟。标题是报纸的眼睛。制作标题，要有画龙点睛的功夫，“睛”点得好，整个文章内容为之生动形象起来。《黑龙江日报》开展《我的业余生活》征文活动，一位当教师的作者投稿忘了写题目。该文内容介绍的是这位教师书教得得心应手，花也养得不错，编辑“她在丛中笑”的诗意启发，将题目定为《笑在花丛》，该题既有新意，又含妙趣，文章被评为一等奖。其实，我们在报纸上读到或在电视中看到的新闻标题，大多是编辑煞费苦心制作而成的。
　　修改稿件需要严谨细致、一丝不苟。编辑常常为一个字、一个词、一句话、一段文字而搜肠刮肚，绞尽脑汁。
　　编辑版面需要严谨细致、一丝不苟。版面是报纸的面孔，其风格、其特色，以及报道体现的喜怒哀乐都反映在脸面上，要协调、得体，要照顾受众阅读习惯及其阅读心理，要能为老百姓喜闻乐
　　见，因此来不得半点的马虎和疏忽。
　　版面内容和形式以及广播电视节目内容的导向性需要严谨细致、一丝不苟。选什么稿，突出哪些内容，都需考虑其导向性。导向有误或导向不明，都将使新闻媒体的作用受影响。
　　编辑在把握常识方面要严谨细致、一丝不苟，否则会造成不可估量的损失。一位编辑曾著文谈及其编辑发稿方面的教训。一次该编辑在显要位置编发了一篇黑龙江省穆棱县境内首次发现宝石矿的报道，由于缺乏有关知识，加上疏忽大意，违背了国家关于珍贵矿石资源不公开具体产地的规定，结果导致当地群众蜂拥而至，在矿区乱采滥挖，使极珍贵的宝石资源惨遭破坏与浪费，给国家造成很大损失。
　　二、谦虚自信，虚怀若谷
　　作为编辑，其地位和作用决定了他们应有较高的接纳性、相容性，因此，编辑对自己态度的性格特征应该是谦虚自信、虚怀若谷。
　　编辑要十分谦虚，并且自信。要像哲学家培根所说的那样，把一切知识当成自己的领域，伸出触角处处接受新信息。作为编辑尤其要注意以下几个方面的信息。
　　(1)明确当前的形势和任务，接受形势与政策信息。当前形势不断发展，政策也会顺应形势而变化，不同时期有不同时期特定报道任务，这些都要编辑不断研究，以制定出适应时代需要和形势发展的报道思想和计划。
　　(2)明确现实中存在的问题。接受政策实施过程中的问题信息，以便在选题、改稿、编排版面和节目时有的放矢、对症下药。
　　(3)接受来自作者的信息。从受传关系说，作者是传者，编辑阅读来稿，选择来稿，处于受者地位。对于这一点，一位资深编辑曾深有体会地说:“如果有求知的意识，编辑部本身就是一个信息中心，看稿、编稿的过程就是在和作者进行思想交流。对于来稿，我不是以主考官的身份选取，而是以和作者平等的身份研究问题。许多稿子虽然不能用，但其中某一句话，或某一观点都可能从另一角度启示我，引发出我的一些新认识，这也是一种积累。”有时候，来稿需要重组信息，重新写作。即便如此，只要编辑能正确认识，也还是能从中吸取有效信息。修改后的稿子中的某些思想观点看起来是编辑加给作者的，但实际上，是在和作者的思想撞击中迸发出来的。
　　(4)谦虚自信、虚怀若谷的品性和风格，不仅表现在以上主动接受信息方面，还表现在编辑毫不吝啬地为他人释放信息上。这位编辑还说:“给别人的愈多，自己产生的也愈多。自私和保守，必然带来思想封闭，而封闭只能使思想之水枯竭。”
　　(5)要“海纳百川”，吸收各方知识信息。
　　目前，世界上的新理论、新思维、新观念频繁出现，叫人应接不暇。知识经济概念的提出，让人们对“知识就是力量”有了新的认识。因此，对知识的追逐成了一股不可阻挡的浪潮。“活到老，学到老”不再是一种时髦的口号，而是每个人切切实实的行动。作为编辑，则更是如此。古今中外，社会科学、自然科学无一不是自己所要涉猎的知识范畴。负责某行业专业的编辑，对某行业专业的知识更需要了如指掌，许多编辑都是这样做的。有位学者型编辑，二十多年来，阅读古今中外大量军事著作和现代科技书籍，记下学习笔记几十本。源源不断的知识“充电”，使他编写的稿件往往视角独特，分析深刻，语言朴实，节奏明快，可读性颇强。他还在编辑工作之余出版学术著作十多本，发行几十万，数百万册，为创立中国的“军事谋略学”作出了重要贡献。由此被苏黎世大学聘为终身教授，被德国弗赖堡大学聘为哲学学院院长。在国内，他的研究成果被推广，全军13 所军事指挥院校开设了“军事谋略课”。新闻战线上，编辑队伍中，不少人练就一支神来之笔，这固然离不开反复的实践，但也有赖于编辑丰富的知识积累。
　　三、不大外露，偏于内向
　　由于长期伏案，终日在办公室与稿件、版面及作者打交道，还由于工作特性而养成的“注意力集中、冷静、深思熟虑、谨慎从事、态度严肃”的性格特征，因此编辑群体的向性类型偏于内向型。
　　向性，是心理学家对性格类型的一种分类方法，包括内向(内倾)型和外向(外倾)型。属于外向型的性格表现为:活泼好动，情感外露，不拘小节，思维敏捷，反应快，应变能力强，善于交际，环境适应能力也较强。对内向型者的心理特征，有人作过如下的归纳:
　　“典型内倾的人安静、退居、自省、喜欢阅读图书，而不喜欢与人交往。除密友之外，他与别人保持距离，朋友甚少。做事想在前，有周密的计划，常深思熟虑，极少冒失妄动，他不爱激动，以适宜的谨慎，态度严肃处理日常生活与事务，很少以攻击性方式行事，极少发脾气。他是一个可靠的人，虽有点悲观色彩，但十分尊重伦理标准的价值。”①
　　介于二者之间的为中间型。总的说，处于极端位置的内向型者和外向型者极少，大多数人处在中间型。
　　对于编辑来说，其职业特征要求编辑性格偏于内向。编辑工作常常坐在办公室里，以加工、整理素材，编辑稿件、资料及撰写评论等为主要任务，而大量直接的人际交往，远不及记者，因此，踏实沉稳、深思熟虑、沉默寡言、情感思想内向型者更适合这种职业要求。实践也证明，一些明显的内向型者一旦干了编辑这一行，工作便特别出色。当然，对编辑这种向性要求主要是就编辑群体而言的，而非对个体的强求。由于人的心理现象的极端复杂性、多样性，我们难以用一个尺度去限制个体，但是从编辑职业对群体的要求方面去认识、把握编辑的向性，这“有利于我们选拔、培养编
　　辑人才，也有利于编辑的自我认知和职业选择”①。因此，编辑要尽可能适应职业所需的向性要求，以不断完善作为编辑人的性格特征，将编辑工作做得更为得心应手。
　　第三节新闻编辑的认知方式
　　一、关于两种认知方式
　　(一)两种认知方式(场依存性和场独立性)的提出
　　现代认知心理学认为，人的认知过程，就是人对外部或内部信息的加工过程。在这一过程中，因为其主观上的参照标志的不同，因而分为场依存性和场独立性的认知方式，这两种认知方式是由美国心理学家(H.A.Witkin)提出的。他认为:“有这样一种人格连续体，属于连续体一端的人往往倾向于更多地利用内在参照标志，主动地对外来信息加工，这种人叫独立于场的人;而属于另一端的人则往往倾向于更多地利用外在参照标志，不那么主动地对外来信息加工，这种人叫依存于场的人。相应地每个人在场依存性一场独立性的连续体上都处于一定的位置。”这两种认知方式，在当代西方较为流行，是被西方心理学界确认为表现于认识活动中个体差异的一个新维度②。
　　所谓“场”，是从自然科学中借用过来的一个概念。原指物理场，即相互作用场，物质存在的两种基本形态之一，存在于整个空间，例如电磁场、引力场等。带电粒子在电磁场中受到电磁力的作用，物体在引力场中受到万有引力的作用。实物之间的相互作用就是依靠有关的场来实现的。场本身有能量、重量和质量，而且在一定条件下可以和实物相互转化。
　　新闻心理学中所说的“场”，一般是指外界环境(外在社会因素)。独立于场的人一般不受外界环境(场)的干扰，能依靠自我(自己的知识经验)作为参照标志，确定对事物的态度和自己的行
　　为。
　　场依存性者倾向于更多地利用外在参照标志不那么主动地对外来信息加工，这与“社会依赖性”是不同的。场依存性作为一种认知方式，我们可以作这样的理解:所谓“更多地利用外在参照标志不那么主动地对外来信息加工”，其重点在“利用外在参照标志”方面，“不那么主动地对外来信息加工”，对新闻工作者来说，也是说的更多地尊重外在信息，加占有的外在信息出发，加工信息。这并不是说新闻工作者毫无主动性可言，或者说对外来信息加工过程中，新闻工作者不会发挥主观能动性，完全依赖于客观存在的社会现实，不加选择地迁就外来信息，对信息作被动收罗。如果作这样的理解，那么，记者更多地运用“场依存性”认知方式就说不通了。记者在采访到大量材料后，经主动分析、提炼，加工成文，这一系列过程决非不是主动的信息处理。只是记者在深入一线的采访中，在眼观六路、耳听八方的工作条件和环境影响下，由于工作特性不同，工作任务不同，因而更多地利用外在参照标志，对外来信息加工。之所以说:“不那么主动对外来信息加工”，这还是与“独立于场的主动性”相比较而言的。新闻编辑作为新闻把关者之一，他们有权力也有必要凭藉过去的知识经验，立足全局，更为主动地加工信息。况且场依存性所含的不那么主动，并不是一点儿都不主动。因此，应该说，这两种认知方式均是特定情况下的不同的认知活动。
　　(二)两种认知方式的验证
　　威特金和他的同事采用三种方法对场依存性-独立性进行了测定。这三种方法是:身体顺应测验、棒框测验和嵌入图形测验。身体顺应测验:特制一斜屋，内装有一倾斜的椅子，要求被试
　　垂直的位置。者自行将所坐的斜椅调整到与地面(指水平面而非斜屋的地面)
　　140棒框测验:在暗室内置一发光的框架和一发光的短棒，要求被
　　试者在棍棒与框架以相同或相反倾斜的条件下将棍棒调整到垂直位置。
　　嵌人图形测验:是由一系列简单图形镶嵌而成的复杂的几何图形构成。要求被试者在对刺激进行认知改组的基础上将某一指定的简单图形从复杂图形中分离出来。
　　在前两个测验中，场独立性者比较容易把椅子或棍棒调整到真实的垂直位置上，这表明个体能够相对地摆脱外部场(指倾斜的房间或摆斜的框架)的干扰，独立地解决问题。在最后一个测验里，场独立性者则表现为不受复杂图形干扰很快找到隐藏在其中的简单图形。
　　反之，在这三个测验中，被试者在受到外界环境的干扰时，如既不能找到椅子和棍棒与水平面真正垂直的位置，又难以从复杂图形中提取重叠于内的简单图形，这种人则属于场依存性者。
　　实验证明，场独立性者具有较高的认知改组能力，这恰恰是编辑职业的要求，所以编辑群体更倾向于独立于场的认知方式。
　　二、新闻编辑的认知方式
　　(一)新闻编辑的认知方式
　　有识之士说:“尽管时代空间会转移，但新闻工作者所从事的大众事业的一个职能却不会变更，那就是负有塑造时代精神、意识的重任。”又说:“他们是通过对各种事实的挑选、生活图像的展示来宣传新思潮、新观念，从而影响世界的面貌。从事这些大众事业的人，重要的是要具有独立的意识。”①这里作者谈及的“独立的意识”与独立于场的认知方式殊途同归。编辑的重任呼唤独立意识，更需要以可操作性的认知方式--独立于场的认知方式，参与认知改组能力相对较高的编辑活动，以便找到独特新颖的报道角度和别具一格的版面及节目的编排组合方式等。某编辑曾收到一篇题为《黑白世界里的情趣》的报道，这篇报道原稿不能显示所写
　　主人公对围棋的那种执著精神，因而编辑就要在不违背报道真实性的前提下对事实进行重新认识，并借来刘白羽先生用过的“吸摄”一词，将题改为《吸魂摄魄黑白情》。这样一改，改出了“画龙点睛”的效果。作为编辑，应该具备“独立于场”的认知方式及较强的认知改组能力。这样，经编辑过目和参与过的报道往往出奇制胜，别出心裁。1993年5月,《光明日报》发表了一篇《对我国当前消费问题的思考》，原文分两部分，在审稿时将学术味浓的第一部分删掉，将第二部分论述的几个观点一-勾勒出作为小标题:“不宜提倡过度消费”、“不宜压抑人民正常的消费”、“应当大力提倡适度消费”、“应该大力提倡消费文明”、“应该研究消费者市场”。另外，他又在题目前加了“当前”二字，突出了文章的针对性。此文后来被评为全国报纸理论宣传优秀论文。编辑工作有它特殊的创造性功能。表面看起来，似乎是选稿、改稿、策划版面或节目内容、组合编排各种节目稿件，“为他人作嫁衣裳”，而实际上许多出现在受众面前的作品已经有了脱胎换骨的创造效果，这中体现了编辑加工和操作信息的能力和素质。因此，强调编辑独立于场的认知方式势在必然。
　　(二)新闻编辑的认知方式与其党性原则、道德水准的关系认知方式与党性原则、道德水准分属两种范畴，前者属认知活动，后者属道德品质。
　　场独立性者倾向于更多地依靠自我为主要参照(如自己的知识经验)来确定对事物的态度和自己的行为，这并不意味着场独立性者我行我素，不愿受社会制约，或者说坚持了党性原则、道德水准，场独立性的认知方式就不可取。比如，新闻编辑在编辑过程中对某一新闻稿件或某一栏新闻节目、某块版面所作的别出心裁的处理，反映的是编辑那种不循规蹈矩、勇于创新的认知水平和能力(当然也有技术技巧原因，然而技术技巧与认知活动关系密切)，一般说，这与作者的党性原则、道德水准没有关联。场依存性-独立性这两种“信息加工方式”本身并没有优劣高低之分，“只有联系到对环境的适应，才能加以评价”。因而不可把场依存性(field-142 dependence)与社会依赖性(social-dependence)混为一谈。它是
　　个两极性维度，并无社会评价的含义，而且在我们的一个关于场依存认知方式与中学生道德判断及道德行为倾向相关的实验研究中，以普通中学学生和工读学生作为被试，进行比较研究，结果发现场依存性认知方式这个人格维度与道德判断水平没有显著相关。无论采用何种认知方式的人，在相同的道德水准基础上，都可能同样地接受道德要求而完成道德行为。①
　　第四节新闻编辑同记者和受众
　　之间的心理互动
　　一、新闻编辑的全局意识和受众意识
　　(一)新闻编辑的全局意识
　　意识，人脑的机能，是人所特有的对客观现实的反映。意识不仅是自然的产物，而且是社会的产物。意识使人能够用从客观现实中引出的概念、思想、计划等来指导自己的行动，使行动具有目的性、方向性和预见性。因而意识能反过来对物质发展进程起巨大的促进作用或阻碍作用。心理学上，意识一般指自觉的心理活动，即人对客观现实自觉的反映，也就是有意识的反映②。
　　全局意识是自觉地从全局出发的心理活动，即人们在立足全局的基础上对客观现实的自觉的反映。
　　新闻编辑的全局意识是新闻编辑在工作中立足全局的心理活动，即新闻编辑自觉地有意识地从全局出发，选择修改编排稿件(节目)，以发掘新闻事实中有益于全局的最大价值。编辑作为新闻出炉的最后把关人，他是以个人角色代表着报社、电台、电视台把思想政策关、内容质量关及艺术审美关，毫无疑问，编辑应立足
　　于媒体所属的社会的宏观的全局，因为有中国特色的社会主义新闻事业，是党和人民的喉舌，担负着提供信息、服务群众、引导舆论等塑造精神文明的重任。
　　新闻编辑之所以要具有全局意识，目的还在于立足于全局，才能更好地将发生在任何一处的孤立的事情开掘出普遍意义。有许多事情，孤立看意义不大，但跳出一人一事的圈子，从全局出发，站在形势发展的高度看，意义则非同寻常。1994 年上半年，《人民日报》系列报道,《东西南北中》策划一组报道，反映各地形势及改革面貌。第一篇是取自山东。山东在改革开放中走在了兄弟省份的前头，有许多经验可资借鉴，然而从何处着手报道呢?当时，正好广播里传来□□人谈改革与稳定的关系，稳定是大局，稳定才能发展，这正是全局要回答的问题。于是，编写者就从上述关系全局的角度入手，编辑成《登泰山而知天下阔》的报道。该文就怎样稳定，怎样看待改革，改革怎样配套进行，怎样看待发展速度与效益的关系等战略与战术问题提供了经验，介绍了发展情况。让这篇报道立足全局，有的放矢，取得了较好的报道效果。倘若只见局部，不见全局，只有点，忽视面，孤立地就山东报道山东，该报道的普遍意义就会削弱①。
　　新闻报道中的平庸之作、浅薄之作往往是只见局部不见全局，只见事不见理，忽视报道对象与社会的联系。因而要求传统媒体编辑立足于自己的媒体，从大局着眼，对网络媒体未经筛选的新闻可能出现的偏差予以把关，利用自己所在媒体，从不同侧面、不同角威形象。度以正视听，树立传统媒体客观、真实、新颖、准确且有深度的权
　　下面再从两个方面阐述这一问题。
　　1.立足全局，把好舆论导向关
　　这是新闻编辑胸怀全局的前提和基础。新闻媒体(包括网络新闻媒体)特别是声画兼具的电视，对大众的影响越来越广，因
　　而把握正确导向事关重大。为此，同志对舆论导向的后果作了精辟阐述:“舆论导向正确，是党和人民之福;舆论导向错误，是党和人民之祸。”社会实践证明，新闻媒体的舆论导向正确，社会就有秩序，就处于稳定状态中，就有利于万众一心、众志成城地搞好工作。1998年百年一遇的洪水泛滥，各大新闻媒体调出精兵强将，深人抗洪第一线，对抢险中团结奋战的动人情景、动人事迹给予报道，编辑及时编辑发稿，为夺取抗洪胜利，新闻媒体立下了汗马功劳。
　　2.立足全局，把好内容质量关
　　新闻报道内容质量好，才能提高收听收视率。从这个意义上说，搞好新闻内容质量，是争取受众的起码条件，也是新闻媒体生存和发展的基础。社会发展到今天，人们物质生活上了一个台阶，精神文化生活上了一个台阶，那么提供精神文化的新闻媒体节目内容质量更需上个台阶，以满足人们日益增长的精神文化需求。编辑在节目内容方面的追求是永无止境的。
　　事实上，编辑在这方面已作出了不懈努力。近几年时兴起来的“新闻策划”，为编辑策划报纸版面、广播电视节目内容方面立了大功，因新奇的创意，使报纸及广播电视节目内容都比前几年大有改观，可见，策划在整个编辑工作中是具有全局意识的举措之一。新闻编辑的全局意识内涵是极为丰富的，对此我们只作有限的
　　阐述。
　　(二)新闻编辑的受众意识
　　受众意识，即为受众服务，尊重受众，自觉地从受众利益和要求出发的心理活动。新闻编辑的受众意识，是指新闻编辑在工作中立足于受众、服务于受众的心理活动，即新闻编辑自觉地有意识地从受众利益和需求出发，选择修改编排稿件(节目)，最大限度地
　　足受众所需所求。
　　新闻编辑的受众意识表现在从百姓的视角和情感去认识、体验所编写(排)稿件(节目)的内容和形式。具体地说，应在以下
　　方面有所体现:
　　1.在考虑稿件的内容时，应满足受众共同需要，特别是应反
　　映群众当时的愿望和要求，针对受众的兴趣和爱好。
　　受众需要是多方面的，心理学界将其概括为生理需要、爱和归属需要、尊重需要、自我实现需要以及后来增加的求知和审美需要等。编辑的整体意识中应照顾到受众方方面面的需要。然而更为重要的是，要反映当时群众的愿望和要求，针对受众的兴趣和爱好。中央电视台的“东方时空”、“焦点访谈”、“新闻调查”“实话实说”、“经济半小时”、“社会经纬”等都是深受受众欢迎的节目，收视率很高。所以取得这样的成功，其主要原因，是回答了广大受众最关心的热点、难点、疑点问题。许多节目更是直接地代表受众呼声，为受众排忧解难、释疑解惑、匡正时弊、扶正祛邪，保护了受众的切身利益。
　　2.用老百姓喜闻乐见的形式讲述老百姓自己的事情。
　　著名节目主持人他的一篇《我们生活在什么样的时代--试论主持人的生存背景》中，谈到美国好莱坞一位著名的新锐导演的感慨:世界上 80%或更多的电影故事都已拍过了，再没有什么新的故事了，那我们这一批年轻导演该怎么办呢?看样子只有用新的讲述手法来讲并不新鲜的故事了。
　　这番感慨的多重含义我们姑且不论，然其感慨的重心绝对是一个伟大的发现。的确，发生在大众身上的故事许多都是老而又老的，然而形式一旦变得切合大众生活实际，是大众喜闻乐见的，便别开生面地让大众很快接受，大众便很自然地走近这一节目。如前所列的“东方时空”中的“东方之子”、“生活空间”，“实话实说”，还有“新闻30分”、“现在播报”及中央人民广播电台的“午间半小时”、“439 播音室”、“新闻纵横”等，可以说除了内容之外，还因为在表现形式上的大胆创新，迎合了受众的兴趣和爱
　　好、愿望与要求，因而在百姓中走俏起来。
　　因此，新闻编辑在新闻节目策划中，除了策划内容，新的表现形式的更替也是重要的追求方向。因为大众的要求是没有终点、没
　　有止境的,“故事好，还需讲得好”。
　　3.用平民化的视角和方式，讲述平民事情。一
　　146从平民化的视角看待一切，其实就是以普通人的观察、体验、
　　感觉、思维等心理过程去看待一切。比如“东方时空·生活空间”的编导们，不搞主观臆想，不干预人物和生活，选择纪录片这一表现手段，且少用某些电视常用手法(如旁白、音乐等)，任人物性格、行为和事情按照本身逻辑自由发展，让老百姓、小人物自己去演绎发生在他们身上的“质朴、真切、跌宕、多彩”的生动故事。尽可能保持了生活的原汁原味，让受众近距离透视了与自己一样普通的普通人生活的原生态。因此节目由于距离与百姓生活状态及心理状态的接近，而备受受众关注。特别应该一提的是“讲述老百姓自己的故事”这句表达“生活空间”定位的著名话语，曾无数次地敲击并拽住受众一种渴望了解自己同类的心绪①。
　　4. 关注受众情感需求。
　　(1)要尊重并关注受众普通情感，增添作品人情味。
　　人情味，是指新闻报道中体现出的亲情真情。对散文来说，它可以“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，新闻报道也应该事有寓意，人有情味。这种人情味往往通过情感切人，拨动受众的心弦，以更好实现与受众的交流。比如报道先进典型人物，对体现在先进人物行为中的亲情，特别是那种关心群众疾苦，与人民群众共患难的血肉深情，就应该充分挖掘。所报道的事迹之所以感人至深，不能不得益于内容中真挚动人的情感贯穿。对普通人情感的真切表现，也一样感染人。鹤岗电视台的纪录片，讲述的是农村女孩韩建北在母亲去世、父亲病重下岗的困境中，挑起学习及照顾父亲和妹妹的重担，后被评上全省希望工程受助者中的“希望之星”的故事。韩建北母亲已去世4年，每逢韩建北遇到喜悦或悲哀的事，都要面对母亲遗像诉说自己的情况。该片编导知道这一信息后，便在采访现场问韩建北:“你被评上全省'希望之星’了，想把这件事告诉母亲吗?”韩建北点了点头，便和往常一样，来到母亲遗像前，诉说了下面一段话:"妈，你想我吗?我好想你啊，几年前你就把我给扔
　　下了……(哭诉)妈，我告诉你一个好消息，我凭着自己的努力，被评上全省'希望之星’了，您一定很高兴吧?妈，我一定会照顾好爸爸和妹妹的，你在九泉之下安息吧!妈……”(哭声)长镜头记录了这个场面，韩建北落泪时，镜头推至她面部特写，观众目睹了这个饱尝生活之苦的女孩对母亲的思念之情，无不泪水涟涟。
　　对有血有肉、有情有义的人物报道可以发掘其人情味，对其他事物的报道若可能的话，也有必要体现关心人、体贴人、爱护人的情怀，以体现报道的人情味。近几年，每当假日旅游时刻，各大小报刊都会在“生活指南”类版面中，投入具体细致的生活服务及体贴入微的感情关怀性报道。类似的报道莫过于1980 年9月22 日中秋节前一天刊登的一则消息，请看全文:
　　中秋之夜月儿明
　　本报讯据省气象台报告，中秋之夜，月明无雨，天空会有一些白云，并伴有微微的东北风。如要到白云山或其他高处赏月，会有阵阵小北风，半夜气温可降到摄氏19°到21°，要注意多带一件外衣，以御半夜秋凉。
　　这篇报道以简短的篇幅简洁而又具体地描绘了中秋之夜“月明无雨”、稍有白云的景致，又不忘告之伴有微风、气温将降的情况，还叮咛粗心的读者要带上御秋凉之外衣，款款深情，溢于言表。正如一位读者所言，短短的消息，“把气象工作者、报社编辑、读者的心连在一起了，像是一家人一样”，“就像父母对小孩
　　子的关切，又像同志之间的嘱咐”。
　　一般地说，我们报道的人和事所体现的与受众的接近性，有的正是从人物和事物本身折射的人情味所获得。作为编辑，无疑应更多地体味受众的情感需求，以发掘报道对象中蕴含的人情味。
　　(2)重视以所编作品为高级情感载体。
　　前苏联主编的，提到“高级情感”这一概念。文中说:“盛怒、愤恨、恐惧，这些情绪连动物也是有的，达尔文清楚地指出这一点。但是，道德性质的体验，见到美好物品时的高兴，在创造性劳动的过程中受到的鼓舞，却只有人才能体验到。这是特殊的人的情感。”这种特殊的人的情感，即是高级情感，它既“反映一个人的精神世界”，也“揭示他的个性”。
　　高级情感的客体就是我们周围广义的社会现实。根据情感的客体的不同,将其分为几种相应的形式:道德感、美感、理智感。
　　在新闻编辑工作中，因为“新闻资源的丰富和延展性”，存在一个对新闻资源的二度开发和纵深挖掘的问题。我们“必须尽可能地争取在共享的新闻资源以外发现和提供更加独特的、容易引起大多数人的共鸣，带有个性化的内容”。①这种能引起大多数人共鸣、带有个性化的内容中，不排除所含有的能满足或诱导受众高级情感需要的那些新闻潜质。其中不可忽视以所编作品为高级情感载体。
　　之所以提出这一问题，是因为人类的高级情感，对人类社会的健康发展和文明进步至关重要。对于受众来说，他们期待一个健康文明赖以良性发展的社会生存环境。因此，受众需要更多高级情感的渗透和作用，而不是一提到编辑的受众意识，便将它理解为是满足受众的兴趣，哪怕是低级趣味的需求。
　　要重视以所编作品为高级情感载体，有两点值得考虑:
　　其一，来稿中具有天然高级情感的作品应该首选。报道中含有道德感、美感、理智感的作品应该优先上版面，上节目，上档次。颂扬人们爱国、爱民、爱集体的美好道德与高尚情操，赞美光荣劳动着的人们的干劲和热情，崇尚实践，呼唤理智等系列作品应受重视。共和国诞生以来，我们的编辑在这方面作了很大努力，多有这方面的佳作出现，为我国的精神文明和物质文明建设起了巨大推动作用。
　　其二，将来稿中蕴藏的高级情感予以深化点染。编辑在编稿中，要尽可能发掘来稿中的高级情感要素，并给予深化点染，以感
　　动、激励更多人的高级情感。
　　1999年9月27 日，新华社发了篇题为这是一篇宏扬爱国主义精神的新闻报道，因为在四年前的一天，三位女兵走在马路上见有一枚一分钱的硬币，为不让人不经意地踩了国徽，其中一位女兵弯腰捡起了路边的硬币。这一举动被驻军某部一位业余报道员李潇摄入镜头，女兵们真挚的爱国情深深打动了及其同事们，他们迅即编发这张照片，后来也刊登了这幅照片和说明。四年过去了，三位已退伍的女兵成了 1999 年中央电视台国庆50周年“十一”晚会的特邀嘉宾，并在国庆晚会上面向全国亿万观众讲述四年前那“一分钱的故事”，于是三位女兵再度成为新闻人物。三位女兵和一分钱的故事说起来简单，但因为充满爱国情谊，因而被编辑、记者不断发现和挖掘隐含这一新闻资源的内涵及其意义。
　　现实工作、生活、学习中，有许多这样的新闻资源，作者来稿中也有许多这样的新闻资源，需要编辑不断有所重视，有所发现。
　　二、新闻编辑同记者和受众之间心理互动的特点
　　“心理互动是指通过人与人之间的相互作用而形成的人们之间的社会心理影响。心理互动可以表现在直接的面对面的人际交往中，又可以凭借大众传播媒体互施影响。”①
　　新闻编辑同记者和受众之间的心理互动主要表现在凭借大众传播媒体互施影响。在新闻活动中，通常编辑处于组织者的地位;而新闻作品的问世是编辑、记者和其他新闻工作者同心合力的结果，是集体劳动的结晶;再说“编辑工作的最终目的是为受众服务，
　　所以编辑同记者和受众之间有着或显或潜的、或直接或间接的、或肤浅或深厚的互动关系，这种互动关系便形成了他们之间特殊的社会心理”。
　　一般地说，在新闻传播活动中，新闻编辑同记者、受众之间的关系可以用下图直观形式表现出来:

　　从上图可以看出，编辑是连接记者(作者)与受众的轴心，又是传递信息不可缺少的“把关人”，编辑从记者(作者)处获得来稿，好的来稿让编辑如获至宝，喜不自胜，让编辑割舍不了，编辑于是对记者心存感激。作品经加工、修整在媒体上公开亮相后，记者对编辑信任有加，同时写稿热情更加高涨，有的作者由此一发而不可收，被识货的编辑引领进写作大门。受众接受了高质量信息后，其心理获得满足感、认同感、亲近感，这样，三者之间实现了心灵的良好沟通，使新闻传播活动良性发展。
　　以上是对新闻编辑、记者、受众之间心理互动应有情形的概括描述。那么三者之间的心理互动有什么特点呢?(1)中介性。
　　由上图可知，对于记者(作者)来说，编辑是信息的接受者，
　　对于受众来说，编辑是信息的直接传播者。在记者和受众之间，编辑是个“中转站”，具有中介性。它既接受信息，又将接受的信息有效地加以传播。
　　由于编辑是记者与受众之间的中介人，因而在三者心理互动中呈现出中介性特点。这一特点表明编辑在新闻活动中处于举足轻重的地位。
　　(2)隐没性。
　　新闻编辑工作虽被视为轴心，然而做的是幕后工作，很少抛头露面。此外，编辑影响记者与受众的一般不是编辑个体，而是编辑这个社会角色，从这个意义上说，具有隐没性特点。
　　对记者(作者)来说，自己的作品由谁从大量来稿中选出并润色加工，在媒体占有一席之地，他们不一定有所知。编辑所做的其他工作，如策划版面或节目内容，制定报道计划，精心组织稿件，编排作品稿件等许多前台看不到的工作，都是在默默无闻地做着的。正是这种隐没性特点，使记者、编辑、受众之间的心理互动具有高尚的一面，具有某种神秘的色彩。由此，编辑的权威性也不知不觉地影响着记者和受众，鞭策并激励着记者的写作激情，并影响着受众的兴趣。
　　(3)距离感。
　　由于编辑工作的特殊性，有些时候，编辑与记者(作者)、受众心理互动会复杂起来，比如被人情关系网网住，编辑身陷其中，难以自拔。因此，三者之间既要相互信赖，相互融合，又要有一种
　　距离感。这种距离感具体表现为:
　　第一，编辑是作为整体的把关者，而非个人从事编辑活动，因此个人的亲情关系不能掺和在工作活动中，比如，选稿发稿顾及情面、关系，而不视其质量如何。距离感在这种情况下，把握铁面无私的原则，公正、公平地取舍来稿，让事实上新闻价值高、审美价值高的稿件迅速见之于印刷媒体或电子媒体。凭稿的内在质量取稿，而不是凭关系用稿，这其实是距离感要求的实质所在。第二，编辑作为整体的把关者，有求于编辑的人必不可少。因
　　此编辑要守节，在人际交往中保持“清高”的心态，保持神圣不
　　可侵犯的高尚品质，不为金钱所动，不为人情关系所缠。这样的编舞。记者(作者)、受众只能对其“敬而远之”，当然，这种“敬”是支持的、理解的、仰慕的、发自心底的，而不是对“高高在上”的那类人的一种无奈的感叹;这种“远”不是无限的，而是有限的，而且表面上的“远”能将彼此心灵更加拉近，久而久之，势必营造一种良好、健康的人际互动关系，他们之间将会信任有加，尊敬有加。