《短文合集》闻人语默

4、慕南 在妒与渡之

　　我们都不喜欢他，即便他所做的事在情理上和规则上都是没有错的，对于他的厌恶也还是在我们的心中生根发芽，然后肆意生长，最终占据了我们的心，就好像我们内心的幽暗在他这里被无端释放。

　　为什么讨厌他呢？

　　我可能比其他人要更加清楚明白。

　　我们生活在不同的世界，明夷君的孩子生来就拥有权力的“佩剑”，他甚至都不需要亲自使用它就已经战无不胜。因为所有人都知道他是明夷君的儿子，是唯一的、备受宠爱的、神的孩子。正因如此，他能轻而易举地得到那些我们拼命追逐的东西，而那些东西对于他来说太过稀松平常、不足为道。

　　如果他能平庸一点，大家是会喜欢他的。但是他在明夷君的教导之下过分的优秀，各种意义上。我们拼搏了无数岁月才走到这里，拥有了“获得”的资格，而他轻描淡写地把它夺走。

　　所以我们讨厌他，即使他从来都没有宣称过自己不会参与那些试炼和排名，但当他击败了所有人高居于榜首时，还是令人侧目。一种恨意在我们的心中油然而生，明明凭借自己的出身已经占尽了先机，拥有了我们无法企及的、优秀的资本，为什么还要这样唐突地出现，把本该属于我们的夺走。

　　我们的厌恶与其说是针对于他，不如说是对于神权的无力抗争，一种微不足道的、在明夷君眼中并不入流的抗争。

　　神权覆压在我们身上，如同山岳般压制着所有人，比人间皇权压迫更加令人绝望——它不会更迭、不会改变，唯一的解法是让那位象征“永恒”的神明走向消亡。僭越者的白骨堆垒成祂的王座，力量造就祂与生俱来的权力，于地面的生灵而言，似乎只有祂的衰亡才能让弱小者们稍作喘息。

　　明夷君已经逐渐淡出权力的范围，祂的权柄还尚未消散，他就出现了。

　　神子的存在仿佛在告诉我们，神明无论如何都不可超越，不可战胜，祂们被上苍赋予世间一切美好，是万类向上的依托，这种权能随着祂们的血脉传承，永远也不能被外人所窃夺。就好像祂们是天生的奴隶主，而众生是祂们的奴仆。

　　而他被厌恶的另一层原因在于他对力量的追求——没有道心、没有大义，只是不断谋求胜利，仅此而已。为修道者所不耻。

　　如果他不担任昆仑的圣人的话，这样的行为也能够被理解，可他偏偏又没有。我是“天道”选择的圣人，所以我总是不自觉地和他比较，他从我手中夺走的东西很快就要奉还给我，我承认我因此而感到畅快，在这么多次的比较之下，我终于战胜了他。

　　在我走入玉虚宫的那一天，“神子”的脸上扯出一个牵强的笑，在他身上有一种浓烈的哀伤，如同水墨在宣纸上晕染开来，久散不去。他并不是因为失去了圣人的位子而悲伤，我们都知道。

　　明明已经拥有了世人追逐一生都难以触及的东西，却比所有人都不快乐。

　　究竟为谁而哀。

　　那时候的我们并不在意，我们为自己第一次从他手中拿走他的所有物而心中暗喜，但我其实注意到了，远离人群的“神子”望向我们的眼神中满是悲悯。

　　他曾经也用那样的眼神注视过我们，漆黑的、没有波澜的、溶解着他的哀伤，那样的眼神让人分外不适，就好像他在某种意义上凌驾于我们之上。

　　我格外厌恶那样的神情出现在他的脸上，他为什么可怜我们？明明是他使用了权力的“佩剑”，才得到的这些东西，那些本不该属于他的东西，是他把我们的夺走。

　　他又凭什么自命清高呢，他的“完美”明明是依靠掠夺我们而得来的。

　　那快要把我们折磨疯了的矛盾与嫉妒，对于神明的族裔来说好像也无关紧要，就算我们都不喜欢他，他也可以一直维系他的高贵，他是明夷君唯一的孩子，是绝对的、不可动摇的继承人，他不需要得到他“父亲”以外的任何人的认可和喜爱。

　　直到他的身世被揭开，他的“完美”才终于出现了一丝裂痕。

　　血海祸妖首领丹若的小儿子，他不再是我们不可触及的存在，他成为了明夷君的污点，甚至他的存在也成为了一个罪证。

　　他们为此欢呼雀跃，迫不及待地把他拉下神坛，一时间他被流言吞没，而明夷君的沉默更加助长了他们的心中的欲望。他们肆无忌惮地向他投以嘲弄的目光，不吝惜以任何污言秽语对他进行评价，他们积压的怒火、他们内心的幽暗在这一刻如同恶鬼般吞噬了他们的心，这些曾经我与之为伍的人，变成了我讨厌的样子。

　　有关于他的流言愈演愈烈，甚至连曾经维护他的显璋太子也参与其中——他的至交好友。但他似乎并不在意。那些与他抽刃相残的人，是他的挚友还是仇敌，于他而言似乎无关紧要，他只需要不断地夺得胜利。

　　我察觉到了他身上的那种难以言说的异常，无论如何谩骂讥讽都不能让他愤怒，怎样称颂赞美也不能使他快乐，精致的表象，细看之下满是交错的裂痕，像是烧制失败的琉璃制品，即使维持着精美的外观，内部也参差细密地排布着伤痕。

　　我想，不只是我，熟悉他的人似乎都敏锐地察觉到了他的不同，他的情绪实在有些过分平稳了。自身不能产生情绪，所表现出的一切都只是对外界情绪作出的符合常理的反馈，一旦这些东西不是明确地指向他就无法做出回应，这样一来，他的行为似乎能够被解释。

　　显璋说，他被他的影子吃掉了。他变成了神明手中精致的提线木偶，被剥夺的人、失语的人、不再被憧憬的人。

　　然而在某一天，他毫无征兆地消失了，我甚至还没来得及解开那些疑惑，他就和他母亲一样如同山岚雾霭般在初晨的阳光之下消散，从此杳无音讯。

　　如果一切都到此为止，地面的生灵们还能在蒙昧中怀着不甘走向生命的终点，但是“神子”已然为他们揭开了星空的一角，让他们得以窥见为命运毁灭的未来，一切都被改变了。

　　我们惶恐不安，恐惧于终焉不知在哪一刻到来；我们怀揣不甘与愤懑，不理解为何“母亲”将我们舍弃；我们带着希望前行，欲为众生寻求万法通明。

　　于是，“天章”诞生了。

　　曾经消失于九州大地的神子此时去而复返，没有人知道他去往了何处，没有人知道他经历了何事，但毫无疑问，他为世人带回了新的解法。神子带领贤人们建立了“天章”，他将“神”的智慧传达给蒙昧之人，以此彰显神明的仁慈与恩德。

　　但我们都知道，它被创造的目的不仅于此。

　　不属于祂的造物终究会湮灭在神明的威光之下，天地间只需留下一种造物——名为“人”的美丽生灵。所有的妖都会在一场大雨中消失，如同没有存在过那般，仿佛他们本就是雨水中的一滴。

　　已然跨越两界的神子将一半真相告知于我，然后向我们发出了旅途的邀约，他向他所有的同行者许诺，他将为我们创造永恒的、繁荣的、无神的乐土。

　　那时月狩阁伫立于净念山之上，自诩为贤者的人们汇聚于此，俯瞰着高峰巍峨。日月的光辉不曾落入此地，我们便创造日月，若“神明”令我们失去立足之地，我们就铸就新的根基。自永恒中诞生的神灵、源水的主人、一切虚妄与真实的叙说者，祂会在无始无终的岁月里长明不灭。

　　我们也都坚信，天章会如同它的创造者一样长盛不衰。

　　如果他不投身于熔炉之中。

　　被错误创造的生灵们应当予以毁灭，可始祖不忍杀死祂的造物，如同地上的大多母亲那样，我等悲哀的“母亲”啊，祂只能将毁灭写入我们的命运，让雨水冲刷去祂曾犯下的弥天大错。

　　唯有神子将目光驻留在弃族们身上，带着他对群妖的“怜爱”走入了棋局，他在棋局中不断推演，试图计算出全部的命运，却无论如何都不能逃脱灭亡的结局，唯有那个不确定的变量能为绝境中的族群们带来一线生机。于是，神子投身于熔炉之中，成为了那个变量。

　　炉火中燃烧着的，推动着机械运行的，是他的心。

　　他的意志留守于机械之内，他一半的灵魂失去了往昔的情感与记忆，被放逐于无休止的时间中流浪，直至水中的倒影将他召回。

　　但天章的所有人都清楚，他不再是“神子”。

　　神子曾经是没有面目的人偶，在我们的雕琢之下，他才愈发生动，然而还未等我们为他画上最后点睛的一笔，他就离开了我们。我们所倾注的情感再也无法回来，被召回的那位，仅是一位占据他形貌的陌路人，他的神性与爱人的能力仿佛都被投入了炉火中，与他一同而去，占据着他身体的人，不再是他。

　　拾玖，是我们给他的新名字。

　　拾玖无心争斗，不欲悲喜，更无意践行神子曾许下的承诺。他没有任何诉求，不使用任何权力，他想要的似乎只是走入一场雨中。

　　于是也如他所愿，他游离于权力的边缘，被所有讨论排除在外，久而久之成为了一个符号，一个象征胜利的符号。