《读高阳著《明朝的皇帝》有感》飞鸟琳

3、第 3 章 从“土木之

　　土木之变这一节，作者是从当时的大环境谈起的，很感谢这种讲故事的方法，不然我这历史盲就要转向了。
　　先来看看这块大陆上的地理环境，汉族人所谓的“中原”是一块雨水充足，气候宜人的平地，适于农垦，而汉人的传统生活方式亦是把自己拴在一小块地上的生活，这样的生活最需要的平稳。“中原”以西以北是高山隔开的高原，雨水稀少，气候寒冷，并且地域辽阔，一向是游牧民族的迁徙之地，至于疆域的划分，其实没有定规。
　　“中原”人是无法适应游牧生活的，而游牧传统的民族恐怕也不太能适应农垦。北部的地域不适于农垦，而“中原”的地域已经过汉人数千年的农垦，恐怕也同样不适于放牧。不过我已经看到一个特例，这就是高昌这个地方的由来。根据百度到的资料，高昌是一个人造绿洲，而制造这个绿洲的民族之前也是游牧为生的，转而农垦至今。不过这应该只是一个特例。
　　既如此，这块大陆上最重要应该是一种平衡。
　　“中原”的秩序大概在几千年前就已经是既定的概念。根据我的一点点有限的历史知识，黄河游域的居民与长江游域在最开始不见得是同个民族，但在很早就已经互相融合。秦始皇是个很了不起的人，他用个人的强权灌输给汉人“统一”这个观念。我不知道秦始皇对北方的游牧民族有什么看法，我只能从修长城这件事情隐约猜测，这是一个强制性的井水不犯河水的表示。可见这个人做事的方式，用自己的智慧看透世间万物，再用武力强加给别人，只能说他太激进了，以至于世人还是不能理解，他一旦死去，必然还是天下大乱。好的概念需要慢慢体会。
　　再看北方的状况，大概一直都是零散游弋的状态吧，既然“中原”的皇帝强大且向往和平，那么在很多年里，应该都没有问题。我猜想其转折点是契丹的强盛，这是一个太过强烈和鲜明的 example，告诉大家统一的力量。游牧部族的强盛伴随着地域的扩张，也只能导致异族的趋避。直到成吉斯汗与忽必烈扫荡整个大陆，这是一个顶点，也只代表成吉斯汗是多么智慧的一个人，就像秦始皇。如果这样一个人，他的智慧与才能远远超出同时代的所有人，那么他的意志可以在整个大陆上大行其是，直到他的逝去，天下仍然归于原状。
　　明朝的几百年间，北部的元的遗部都处于衰微的状态，这本应该是“中原”繁荣兴盛的时期。我猜想明的末期很类似资本主义的萌芽阶段。如果太祖的意志没有被扭曲，那么现在又是什么状况呢。
　　我以为太祖是一个极有才能的人，因为他在边疆的处理上很类似秦始皇，秦始皇修的是砖石长城，而太祖修的是人力长城。太祖把他认为的最能干的将领挑选出来，安置在边疆冲要之地驻守，要打造大明的铁桶江山，实在聪明，否则英宗如何有命回来。
　　成祖有征伐的念头，可是他死在榆木川。英宗没有征伐的念头，可是英宗宠信太监王振，而稀奇的是王振有征伐的念头。英宗是个能干又有魅力的人，但是在打仗这件事上不能与成祖相提并论，于是不但他本人，还连带着满朝文武，陷落于瓦剌人之手。