《亦扬顿挫》半夏冬葵

5、制约

　　●草木根须被限制在在地面之下，同时也汲取土壤的养分而生长;鱼被限制在水中，同时也得一方天地自由翱翔。在制约已经既定存在的情况下，尝试违背自然规律的制约，突破边界的举动是徒劳的。在社会变革的过程中，“□□”“□□”这样造成惨重损失的错误，已经告诉了我们反其道而行之的代价。
　　●然而接受制约并不等同于被禁锢在方圆中，即使上方有一座“穹顶”模糊了我们的视线也要有一颗敢于仰望星空的心。黑格尔说:“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。”祥林嫂受到封建思想的制约，过完了悲剧的一生，若我们也囿于固化落后的制约中，并且无意朝着错误的方向漂泊时，必须挣脱我们被绊住的双脚，成就自己的绚烂人生。
　　●孔子说没有规矩不成方圆，也说从心所欲不逾距。究竟是困于制约还是成于制约难以盖棺定论。社会中的道德准则、法律法规维护人们的稳定和谐,而在在这些合理的制约之外也有牢狱般的无理限制，若无法跳出固有的定势和墨守成规，便会失去自我。
　　●卢梭曾说过“人生而自由，却又无往不在枷锁之中。"枷锁”无处不在，在路上我们必须遵守交通规则，在学校我们必须遵守校纪校规，在公共场合我们必须遵守公共礼仪。这些“制约"限制了我们的行为，让我们无法随心所欲，遵从内心的欲望来行事。
　　然而只有外界的制约仍是不够的。如王石所说:“伟大的人在于管理自己而不是管理别人。”外界合理的制约我们不能随意打破，然而内心的制约才是关键。
　　●在精神上做出突破，不为制约所累，那制约便不再是制约。在行为上做出突破，制约便不再是制约，而成为助力。人们在制约中对世界有更清晰的了解，对自我追求有了重新的定义，凤凰浴火重生，突破烈焰枷锁，得到新的精彩生命。
　　●而在社会的长期发展中，会形成层层教条和规则，有些制约符合正确的价值观，如尊师重道、尊老爱幼等中国的传统文化美德;但如“裹小脚”等对人体健康有害的陋习是应被鄙弃的制约，不应为人所倡导。故面对社会对人事物的种种制约时，我们不能只互看脸色而一味遵循，我们要及时发现其中的问题而主动改正，不能将“制约"奉若神明，成为对自我行为的唯一-准则，这既是对“制约”的重视，也是对自己乃至社会一种负责任的态度。

作者有话说

　　开摆！