扬州慢·淮左名都
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?
(丙申年冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。
扬州自古是著名的都会,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马停留一会儿。昔日繁华热闹的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉。金兵侵略长江流域地区,洗劫扬州后,只留下残存的古树和废毁的池台,都不愿再谈论那残酷的战争。临近黄昏,凄清的号角声响起,回荡在这座凄凉残破的空城。
杜牧俊逸清赏,料想他现在再来的话也会感到震惊。即使“豆蔻”词语精工,青楼美梦的诗意很好,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然还在,桥下江水水波荡漾,月色凄冷,四周寂静无声。想那桥边红色的芍药花年年花叶繁荣,可它们是为谁生长为谁开放呢?)
——
蒿里行*曹操
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
(战士常年征战,铠甲上生满了虮虱,百姓也因此死伤无数。
累累白骨曝露于荒野之地无人收埋,方圆千里都没有人烟,听不到鸡鸣。
一百个老百姓当中只有一人能活,想到这里不免让人肝肠寸断。 )
——
“你这只最愚顽最蠢笨的野兽!你向来骄傲自矜,傲慢无礼,暴虐横行,不顾一点友谊之情,这一切的暴行,莫非你已忘得干干净净?对诗人谆谆的教训:
你有权力的时候千万别做亏心事情,
因为压迫者的处境始终离不开复仇范围。
你固然可以闭目安睡,
受害者却辗转失眠。
他诅咒你的时候,
安拉的眼睛可是不打瞌睡。——《一千零一夜》
————
呸,你这个世道!
如果长此下去,
让我们老在灾难中叫苦、呻吟,
这就该受到诅咒。
在这样的时代里,
一个人纵然平安度过清晨,
夜里便得饮痛苦之杯。
过去当人们问:
“世间谁最享福”的时候,
我自己总是被人指着回答:
“就是这位”的。——《一千零一夜》
——
据清初毛奇龄《胜朝彤史拾遗记》记载:“太.祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人。洪武三十一年七月,建文帝以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政由锦衣卫所试百户、散骑、带刀舍人,进为本所千、百户,其官皆世袭。以诸人皆西宫殉葬宫人父兄,世所称朝天女户者也。”
从这条记载看,为老朱殉葬的妃嫔多达46人,其中包括12名宫女。另外清代赵翼《廿二史札记》也记载:“太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千、百户,人谓之朝天女户。历成祖、仁宗、宣宗皆然。”
当时为朱元璋殉葬的妃嫔和宫女,称作朝天女,其娘家则称作朝天女户。殉葬者的父兄可以享受朝廷特别优待,分别提拔为锦衣卫百户、千户,子孙可世袭其职。自明成祖至明仁宗、明宣宗,这三个皇帝死后,“丧服礼仪,一遵太祖皇帝遗制”,所以也都用宫嫔殉葬。
《明宫词》中收录的一首诗,反映了朝天女的悲惨命运:
掖廷供奉已多年,恩泽常忧雨露偏。
龙驭上宾初进爵,可怜女户尽朝天。
——《永乐帝:马背上的大明魂》李锦山
————
悠悠苍天,何薄于我。——诸葛亮