84、2025-08-02 关于作品意识形态 ...
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如果想要去拆一个作品背后的意识形态，不要太聚焦作品内容，去看作品是怎么被架构的。
以我的经验来说，不完全的观察可以包括主角的身份地位与人际关系、主角身份地位如何变化、配角身份地位及其归宿、矛盾核心在哪里、主角与反派动机、文章整体（而非某个人物）对反派的态度、矛盾如何解决等等层面。
我在《作业影评》里面有简要说过《幽灵公主》，其实当时的评价含蓄了。我说，解读《幽灵公主》只需要看懂山神就是核武器这个隐喻，如果没有核武器战争不会停止。它的下一步意思是，在日本的意识形态中，二战结束是因为核武器，而非某一部分势力做错了什么。
如果去看欧洲电影就会发现很大不同，《穿条纹睡衣的男孩》虽然没有直接写谁做错了什么，但是影片最后的结局就倒向了一个巨大的错误，让人非常难受，觉得不该这样。这类电影对二战是有反思的，而不是“我没错，但核武器让我们和解”的态度。
再仔细去看，《幽灵公主》里面的反派居然不仅没有死伤，还要在末尾出来扮相以求让观众喜欢，死伤的都是不起眼的普通人，比如黑帽一出场时的搬运工。
这背后就是意识形态。
换言之，如果看一般的网文，基本上围绕主角就能把意识形态拆解的差不多。
我看过的网文里面有构思精巧的，有情感细腻的，但是上升到哲学层面突破一些固有意识形态，特别是反对个人英雄主义、小布尔乔亚意识形态，开辟新路径的这种网文很少。我自己也会担心犯这种错误，所以一直在批判自己，只要有苗头能改的就改。
一个作者的性格和经历从主角身上就能看出来。有些作者的角色很爱幻想，有一种浪漫气息，这样的作者一般会有家庭的支撑，或者至少金钱方面不会太发愁。
如果主角做事情有人帮证明是作者有人帮。去看帮助ta们的是长辈还是同辈，这多半反映作者和长辈同辈的关系。
文中父母的关系体现的是作者与大他者的关系。喜欢让主角反抗父母的作者大多数父母在关系中没有承担职责，这个在拉康的镜像理论延伸出的文学理论中叫做“无能的父辈/母辈”。由于父辈无能，子女会有一种替代父辈的冲动，或者转而也变得无能。没有写父母的可以参照其他的长辈，例如影响最大的师父等等，但是文章里父母的缺位本身也代表了一些情况。
读者同样会把自己的视角投入到作品里，有相似视角的作品通常能吸引类似的读者。当作品的个人属性呈现过于突出的时候，一部分读者是无法带入到视角中的，这会导致读者和作者分离。
但这只是特殊性，如果作品能够抓住普遍共性的话，大部分读者还是愿意接受。这里的普遍共性指的是具有普遍性的真善美等等，而非由个别阶级利益决定的意识形态，后者在我看来是需要摒弃的。
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所以我的角色惨确实和我自己相关，一部分是性格，一部分是原生家庭实在太想让我骂人。
今天又和我妈吵了起来，大概是她在我人生道路上不仅没有帮助，还不停施压。去年她为了不让我出国找亲戚劝我留在国内就是一个缩影。
由于我很卷，本身承受的压力就极大，她在我承受极大压力需要喘口气的大部分时候，表达的全都是批评，例如高一物理考得很不好，很难过打电话，她开口就是“你一回家就唱歌考得好才怪了”，事实上我当时住校，三周才能在家呆一天。
去年在学校做了一年心理咨询，有一半都是因为我妈。
但是我的角色醒悟了，代表我也醒悟了。这世界上除了我自己没人能帮我，一切都要靠自己争取。
我也没必要再理会我妈，她经历的一切，什么被朋友疏远，都是她自找的。
某种程度我也是自找的，我可以摆，可以随便找个工作，随便过完一生，但是我不干。我也因此很骄傲，因为当我知道我只有自己争取一切时，任何人都不再会成为我的干扰，不会束缚我，我的未来完全由自己开创。我所面对的只是大他者，来自制度的大他者，或者其他的。
因此我求的一直不是某个人的认可，而是大他者的认可。问题是，大他者不会认可，我欲望的欲望也只是大他者的欲望，这个欲望是永不会被填平的。
，还差 