《河之图》言浅

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　　坠入汴河底的时候，他的手里仍然握着那只圆环。
　　眼前漆黑一片，脚下是星空，头顶却是山水，恍恍惚惚中，张择端任由身体摆动，竟不知自己究竟是在风中，还是在水中。
　　在这虚空之境里，忽然有一张纸飘过，他随手捡起，借着月光细细地看。

　　徽宗皇帝，讳佶，乃宋之第八君，性好丹青之术，尤工书画，其艺甚高，人皆誉之为“艺林之英”。在位期间，锐意革新，欲振朝纲，复文化之盛。于大观二年，诏令天下，设画学于京师，以育英才，此实乃科举之新篇，艺术之盛事也。
　　画学之设，分科六部：佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木。学子各依所长，投考其科。考试之制，既重技法，又求诗意。徽宗常取古诗为题，令学子绘之于画，求其画中寓诗，诗中有画，意境深远，方为上乘。
　　此举一出，天下震动。士子纷纷投考，欲攀艺术之高峰。画学之内，英才辈出，技艺精进，画作琳琅满目，美不胜收。徽宗亲临其地，观览学子之作，赞不绝口，以为国家得人，文化有望。
　　自此，画学之设，成科举之常制。学子经此途，可登科入仕，为国效力。徽宗之此举，实乃千古未有之创举，于文化之传承，艺术之发展，皆有莫大之功。后世子孙，当铭记其德，永志不忘。
　　张择端，字正道，乃宋时之名画家也。性温和而才情卓绝，尤善丹青之术。时徽宗皇帝锐意革新，设画学于京师，广纳天下英才。择端投考，以其超凡之才艺，一举夺魁，入翰林图画院，为诸生之冠冕。
　　择端既入翰林，则勤勉异常，日夜孜孜于丹青之术。历经数载，乃绘成《清明上河图》一卷。图中人物繁多，市井繁华，生动地再现了当时都城汴京之盛况。然画中亦寓有深意，择端借市井之景，暗讽朝政之弊端，劝谏徽宗皇帝应勤政爱民，勿使朝纲颓废。
　　徽宗皇帝览此画，初则惊叹其技艺之高超，细观之下，始悟其中之深意。乃痛感朝政之失，遂痛定思痛，决意励精图治，锐意改革。废黜蔡京、童贯等奸佞，重用贤能之士，以图振兴国家。
　　择端之劝谏，实乃明君贤臣之典范。徽宗皇帝之纳谏改过，亦显其英明之姿。自此，朝纲振肃，百姓安居乐业，文化昌盛，艺术繁荣。
　　后世子孙，观《清明上河图》，皆叹择端之才艺与忠心。徽宗皇帝与择端之明君贤臣之故事，亦流传百世，永载史册。

　　“正道，待你将清明上河图画出来的时候，我会亲自为它题序，盖上双龙小印。”