《布谷鸟的呼唤》天使M

3、第3 章 卖野

　　卖野药的走进布谷家，就走进了他的一生。
　　驴子没有治好布谷哥哥的羊羔疯，却在布谷家里住下来，走进了布谷的心中。
　　布谷跟着他走出了大山。
　　布谷被驴子驮进村时，是那个七夕节的下午。
　　“啧啧,外地人还会哭嘞”半人多高的黄土小院被挤得哧哧啦啦往下掉土。
　　布谷刚一进院子，就从自行车后座上跳下来，坐在地上，爹一声娘一声地哭起来。
　　几近坍塌的几间矮小茅屋像在嘲笑她。她发誓一定要走出贫瘠的大山，怀着对山外世界的憧憬，和一颗少女蠢蠢欲动的心，她离开生她养她的大山，没想到走到的却依然是同样贫困的平原。
　　“瞅瞅，驴子多能，领回个恁俊的媳妇。”七奶奶颤颤巍巍地张着漏风的嘴说。
　　“可不是，你看多俊哩。\"有人议论说。
　　\"呵呵，还有三转一响嘞。\"有人捂嘴笑着说。
　　“咯咯，您娘，啥叫三转一响嘞？”七奶奶瘪着漏风的嘴说。
　　“老嫲子，三转洋车子，手表，缝纫机，一响收音机，知道不。”桂兰趴在她耳朵边大声说。
　　“这几年不饿人了，兴这洋玩意儿。”七奶奶没牙的嘴像个无底洞。
　　“我说驴子一大早忙什么，跑到俺家借桌子，”桂兰说。
　　“您家嘞桌子，倭瓜家嘞收音机，兰花婆家送财礼问婆家要的洋车子，夜个儿后晌（昨个下午）就借好了，那不是都在堂屋当门摆着。”几个妇女窃窃私语边说边偷偷笑。
　　驴子在外边游荡十来年，回来时终于把布谷拐来了。下午人们在玉米地里除草、施肥，有的在翻红薯秧。大家边干边隔着田垄说话，东家的闺女，西集的猪崽，劁了的公羊，下蛋的母鸡，当天的主题新闻还是围绕布谷和驴子的事展开，这件事成了全村的话题。大家边干边说，才不嫌累得慌，一下说到太阳落山，收拾收拾东西扛着工具回家。
　　晚上“听新房”是必不可少的，跳过低矮的土墙，聚拢在黄泥土屋的墙根下。星星眨着诡异的眼睛，捂着嘴偷笑。我们这儿自古以来就有听新房的习俗。结婚的当天晚上，村里没结婚的毛头小伙子，蹲在窗户底下，悄悄地听一对新人窃窃私语，甜蜜温存。算是一种启蒙吧。没人听反而不好，如果没人听，通常男孩他娘就要在新人墙根下放一把大扫帚，扫帚上面放顶帽子充当人。驴子哥辈分高，窗台底下蹲满了半大小子。
　　“黑嘤嘤，一天星，我给新媳妇去送灯......。”七奶奶端了盏煤油灯边走边唱，这风俗这歌年轻人都不会了。“哼哼”我听了，捂着嘴憋不住笑出了声，被谁照屁股上跺了一脚，头被谁恨恨摁了下去，动弹不得。
　　你骗我？”布谷哭了。
　　“没骗”
　　“不是说一圈儿都是高楼吗？”
　　“南边张楼，北边李楼，东边高楼，西边杨楼，一圈儿不都是高楼吗？”
　　“嗯——”新媳妇哭得更厉害了。
　　“哼哼”“嘿嘿”这次笑出声的不是我自个。“噗通，噗通”大家打开了，互相制止以防让人发现，我背上又挨了一巴掌。
　　“麦子——”我娘站在门口拉着长腔喊我，能听半里地远。我只好捂着嘴跑走了。
　　“咱这一圈儿都是高楼”这笑话以后在村庄里传了好多年。爱情是自私的，没有欺骗可言。何况一个只会针灸大腿卖野药，算不得欺骗。只能算儿科的游戏罢了。即使骗也晚了，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，生米已经做成熟饭，就认了吧。
　　好在小村一向热情好客，敞开博大的胸怀接纳她，就像接纳自己土生土长的女儿
　　新娘子布谷，在家哭了三天，睡了三天，眼肿得像个桃子。第四天就跟着驴子下地了。她隐隐约约地感觉到，这样的抗争没有多大意义，你逃不出贫穷的日子。
　　再说，多少辈子女人都是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁条板凳拖着走。
　　女人家就得任命。井要淘，人要熬。这些奶奶们的口头禅，你也要低头认了。
　　“哟，驴子，领着x的（大）姐下地呢”七奶奶颠着小脚，在村口碰到问。
　　这“x的姐”指的就是驴子身边的布谷，我想应该是x大姐，古代沿袭下来的一种称呼。
　　驴子听到这称呼，有点儿想笑。这儿的老太太，凡是嫁过来的媳妇，出门见面打招呼，娘家姓什么就喊“x的（大）姐”，姓李喊“李的姐”，姓王喊“王的姐”。所以村里的媳妇，除了知道姓氏，很少有知道名字。
　　而嫁出去的闺女回娘家，见了面也不能再喊乳名，要改口喊夫家的姓。夫家姓什么就喊“老x”，夫家姓陈，就喊“老陈回来了”，姓张就喊“老张回来了”。于是原来村里养大的女娃小花、小草就变成了\"老李\"和\"老陈“。
　　“是嘞，七奶吃过了。”驴子春风得意地说。
　　布谷看向七奶奶，笑笑，羞涩地说：“我叫布谷，奶奶。”
　　“叫布谷，奶，现在不兴这么叫了”。驴子呲牙笑着说。
　　“娘嘞”，七奶奶张着嘴像雨淋的□□，望着他们俩走远。
　　于是，布谷成为村庄上第一个不称呼“x的姐”，而直呼其名的媳妇。而且，驴子也直接喊“布谷”。这在小村庄掀起了一场革命。
　　以往，男女夫妻两个，都是喊“你，我”。“你，你干啥去？”，“那个——，你——”。
　　再远听不见，就拉着长长的腔喊孩子的名:“小一一x”,那其实是一种暗语，夫妻两个其中一个听到叫孩子就知道是在叫自己，抓紧赶过去。而夫妻两个对别人讲，就讲：“她或他”。或者说俺那口子，小x嘞爸（妈）”。
　　驴子直接喊“布谷，布谷”，村里人想，还是出过门的人洋气、文明。
　　以后村里对女人的称呼慢慢改变了。而驴子家的地，却没沾一点儿洋气。
　　别人家的玉米都长得又高又大，他家的玉米瘦瘦黄黄，一副缺乏营养，极度饥饿的样子。
　　“小小蟲，尾巴长，娶了媳妇儿忘了娘。”我们一群小喽啰，跟在驴子和布谷身后，拍着手跳着唱着。南地跟到北地，北地跟到家里。
　　“去，去去”驴子像赶牲畜似叉开膀子的往回赶我们。我们就四散回到各自爹娘干活的地里。
　　俺爹让我帮着追施农家肥。我架着架子车的辕，个子刚好比架子车高出一点儿。
　　爹和娘沿着玉米沟畦做他们认为人生中最重要的事，用铁锹把农家粪一堆堆放在玉米根上。一株株玉米像可爱的娃娃，伸着的叶子像小手一样在微风里逗趣。
　　施完一片，爹就从我手里接过车辕，沿着玉米沟畦往前推几步，再施另一片。这些粪肥，都是爹娘平时把猪牛羊粪，和着青草棵子、土坷垃沤在一起，攒下来的。
　　驴子家门口的粪坑，小小的，体面的像个寡妇。驴子家的庄稼吃不到粪肥，黄巴巴地露出一脸的菜色。
　　你糊弄土地，土地也糊弄你，到头来，实行家庭联产承包责任制后，家家打的粮食够口粮，驴子家年年填不饱肚子。

　　“哎——，驴子，领着布谷看红薯秧子啊？”桂兰在那边喊，几个妇女帮着呱呱笑。
　　驴子不吭声。
　　四周都是玉米地，只有他家一块红薯。红薯不用施肥也能长，产量也高，就是难吃，好在勉强能填饱肚子。
　　这个季节，雨水充沛。玉米很快长过人，青纱帐一样遮遮影影着大豆和红薯地。豆子省事。豆子产量太低。红薯高产，红薯秧子隔一段时间就要翻上一次，像人的大偏梳，都梳理向一边，等长些天，再翻向另一边。不然，红薯秧会向下扎根，结得红薯又少又小。
　　“看我种的红薯好不好？”驴子吹牛说。大山里不种红薯，驴子有了吹牛的资本。这红薯叶子长得好，其实是因为犯懒，红薯秧子没有翻过，秧子在地上扎了无数小根，叶子长得又大又肥。
　　这话无意间被在玉米棵子里解手的倭瓜听见，在村里又被传说了一阵。
　　这天，驴子破天荒骑个烂自行车，到地头割红薯秧，大概给猪吃。
　　驴子家的地和我家挨边，另一边是刚子家的。这红薯秧子很旺，再生能力也强，割掉一段不影响生长。
　　“布谷没来，驴子”我娘问。
　　“没有，吃啥吐啥没有劲嘞。”驴子高兴地说。
　　“莫不是害好病吧？”我娘的眼睛亮了。
　　“就是嘞。”驴子脸上有着当爹的荣耀。
　　“那你还不把红薯秧翻翻，孩子一生，锅台上摆几个碗，你拿啥养活？”我爹说。
　　我爹和驴子是堂兄弟，我们是本家。我爹看他那吊儿郎当的样，免不了偶尔说他几句。
　　“那好好照顾她，怀孕的人身子虚。”
　　“害好病，光想吃好东西。
　　我们这儿，把怀孕称作害好病。
　　驴子总算把红薯秧子翻了一遍。
　　然后幻想着他生命中的儿子，慢腾腾地骑着自行车，悠闲地唱起豫剧《朝阳沟》，驰向村子，驰进他未曾思考过的也从来没想过要思考的人生。