《木兰说》姜悠

64、响马

　　（旁白）：“谁见万箭齐发，星火漫天夜如昼，刀光剑影交错；而我枪出如龙，乾坤撼动，一啸破苍穹！……”
　　（木兰）：“星火漫天夜如昼？你唱这歌，是知道我喜欢夜晚出击吗？”
　　（旁白）：“姐，听这话的意思，是你擅长夜袭呀！——啊！你终于要打仗了吗？”
　　（木兰）：“是啊！不打仗，怎么扩大地盘？不打仗，怎么扩充兵力？不打仗，怎么当六镇大元帅？你不会以为姐姐我的江湖地位是用钱买来的吧？”
　　（旁白）：“不会，我再怎么样也不会往那方面想呀！六镇大元帅这样的位置，用钱是买不来的——这样的认知能力，我还是有的！”
　　（木兰）：“其实可以买，就是太贵了，而且没什么收益，不划算！”
　　（旁白）：“啊？”
　　（木兰）：“那几年北魏朝廷有点乱，六镇将官连国土都敢失而不报，所以我觉得买个官帽，只要钱给够，估计没问题！但是那时我们不会有人傻到花钱去买这样一个没用的名号，所以刚才说的，也只是理论上可行而已。”
　　（旁白）：“那么高的官位！那么多的军队！那么大的权力！为什么会没人想买？”
　　（木兰）：“你可能对于北魏的军队制度，有什么误解！我们北魏的军队，跟你们后世不一样。……”
　　现在的军队是国家的，国家任命的将领，然后把军队交给将领统领。等于有了官帽就有了军队。而北魏的军队，则是各部落的部落兵。意思就是先有部落，再有部落首领，部落首领自然是军队统领，然后再依附北魏，打仗时听北魏调配。总之，北魏的官帽只是对各部落首领军事实力的认证而已，北魏朝廷不会给他任命的将领军队。
　　（旁白）：“北魏的这种军事结构，有点像加盟连锁店呐！但就算买不到军队，这么高的官，薪水总不低吧？花钱买下来，估计没几年就回本了，后面几年，只要北魏不倒，自己足够命长，那不就是纯利润吗？绝对有得挣呀！你们为什么不买？好傻呀！”
　　（木兰）：“北魏的官，那时没薪水，好像大兔子二次临朝后进行了改革，才开始有薪水！不过那是很多年后的事，反正我在六镇打天下的时候，肯定没薪水！”
　　（旁白）：“不是吧？我查查，竟然是真的，百度百科上对于这件事的记载很详细，这上面说：……”
　　自北魏开国以来，北魏政权各级官吏皆无俸禄，平日都要依赖贪污、掠夺和皇帝随意性的班赏来获取财富。
　　随着战事的减少，战时掠夺的机会有限，各级官吏为了满足私欲，便毫无顾忌地盘剥、搜刮民脂民膏，从而导致北魏社会矛盾的激化和政治统治的危机。
　　面对这一严峻的现实，从文成帝（005拓跋濬、大兔子的老公）时就曾数次下诏禁贪，献文帝（006拓跋弘）时也作了严格规定，并有人提出了给官吏班禄的建议，可惜并未能实施。
　　太和八年（484年）六月，在冯太后的主持下，北魏仿效两汉魏晋旧制下达了“班俸禄”诏书。
　　（木兰）：“也就是说，北魏在484年才开始发工资。而我那次去六镇打怪升级是470年，大兔子重掌朝政大权是476年，也就是说，在我当上六镇大元帅八年后，北魏的官员才有薪水，所以那时谁会花钱去买一个虚名？”
　　（旁白）：“当官竟然没工资，真是活久见！我想起来了，当年你去当兵的时候，‘东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭’——军用器械，也是自备的！”
　　（木兰）：“是呀！”
　　（旁白）：“怎么会是这样？”
　　（木兰）：“可能是大家对于战争的认识不一样。我觉得，在那时的游牧民族眼里，战争可能更像是一门生意，而且是一门发家致富的好生意！”
　　（旁白）：“啥？你是不是对游牧民族有什么误解？”
　　（木兰）：“应该不是吧！因为我在六镇当了一年兵之后，我也是这么看的。所以后来我才会向六镇租下那一块冲突频繁的土地！”
　　（旁白）：“对哟！我之前都忘了问了，你怎么租了那么一块地方？那地方总是与柔然发生摩擦，根本不能安心放羊搞经济建设，投下去的钱怕是要打水漂了吧？”
　　（木兰）：“放羊能挣几个钱？我要那块地方，就是驻军用的，就喜欢与柔然有冲突，有冲突才能开打，开打才能抢他们的牛、抢他们的羊、抢他们的美女和财宝……”
　　（旁白）：“姐，你怎么听着像是土匪呀？”
　　（木兰）：“土匪？我们怎么可能是土匪？我们这样的，应该叫‘响马’！”
　　（旁白）：“‘响马’不就是拦路抢劫的强盗吗？跟‘土匪’一个意思呀！”
　　（木兰）：“虽然是一个意思，但我们都是骑兵，带个马字才合适，不是吗？”
　　（旁白）：“一个打劫的，还真讲究！你也好意思！”
　　（木兰）：“‘窃钩者诛，窃国者诸侯’——姐姐我后来一手掌控北方的国防线，有着足以‘裂土封侯’的实力，难道连计较一个称呼的资格都没有吗？我说我们不是土匪，你有意见？”
　　（旁白）：“没意见！没意见！没意见……”