《木兰说》姜悠

63、闭嘴

　　（旁白）：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还……”
　　（木兰）：“怎么选了这首唱边塞的歌呀？”
　　（旁白）：“姐，能不能别讲北魏的制度了？能不能讲一讲你在边塞打仗的事呀？”
　　（木兰）：“为什么？”
　　（旁白）：“制度这种东西，枯燥又乏味，打仗斗智斗勇，多有意思呀！而且你是花木兰呐！你属于战场，朝堂斗争这种东西交给大兔子去吧！你知道吗？当初为了写你的故事，我可是做了大量的准备工作。”
　　（木兰）：“准备什么？”
　　（旁白）：“我看了大量的书，《孙子兵法》、《三十六计》、《六韬》、《三略》、《李卫公问对》——我全都看了。而且，在你到的那天，我还买了一本《素书》，结果一直都没用上，你快点讲打仗吧，以前看的我都快忘光了！”
　　（木兰）：“你有没有想过，即使讲打仗，你看过的这些东西，可能大部分也用不上？”
　　（旁白）：“不可能，这些都是兵书，哪有打仗会不用兵书的？我不信！我看你就是不想教我，怕我学会兵法，怕我青出于蓝而胜于蓝，你怎么这么自私呢？你也不想想，现在是和平时代，没有战事发生，我就算学了也没地方用，不可能超过你的，你怕什么呢？你这个小气鬼，你……”
　　（木兰）：“我这控制不住拔剑的手哇！”
　　（旁白）：（消音！）
　　（木兰）：“你安静点，我讲边塞……”
　　当年，我带着“花部”和“斛律部”两支骑兵队，兵不血刃地将大兔子的封地要回来了。但是对于往年并花用掉的进项，六镇守将不愿意吐出来，我估算了一下损益，发现武力征讨并不划算，于是决定让六镇换一种方式还偿还。
　　我提出的方案是，将北方边境线上的土地的使用权和土地上牧民的管理权，转让给大兔子抵债，为期二十年。
　　当时，六镇管理混乱，边镇牧民叛逃时有发生，北方边境线上的土地，名义上在北魏，实际上已经落入柔然之手，把这些土地和牧民的权利转让给大兔子，对于六镇守将来说，并没有损失，但认为二十年太长……经过一番计价还价，最后我们达成了一致，期限仍然是二十年，但我也作出巨大的让步——支付数额不菲的“租金”！
　　（旁白）：“姐，这是什么意思？你没要到钱，反倒要给他们钱？”
　　（木兰）：“对呀！”
　　（旁白）：“姐，你这是脑子进水了吗？大兔子虽然能干，可也经不住你这么败家呀？你这个败家的娘们！”
　　（木兰）：“你懂什么？‘将欲取之，必先予之’——钓鱼也得下点饵不是吗？再说了，这事我跟大兔子商量过，她同意了。”
　　（旁白）：“她同意了？那我没意见了！”
　　（木兰）：“你什么意思？我说，就是脑袋进水？她同意，你就没意见？你怎么这么双标呢？”
　　（旁白）：“她个人的品牌形象‘杠杠的’——我国古代杰出的女政治家，官方认证过的。”
　　（木兰）：“我也是巾帼英雄，民间广泛认同的！”
　　（旁白）：“官方‘查无此人’！民间传说，不足为信！”
　　（木兰）：“迷信权威，这样好吗？”
　　（旁白）：“可是‘公说公有理，婆说婆有理。’在没有办法鉴别的情况下，只能信赖权威了！而且所见所闻让我从小就明白，听权威的，会得到奖励，不听，会受到惩罚！”
　　（木兰）：“从小？”
　　（旁白）：“权威，从小就存在。每一个人身边都离不开权威。在家是父母，学校是老师，参加工作后是领导。所以，在家从父母，在校从老师，工作从领导——我将这视为‘新三从’！”
　　（木兰）：“‘新三从’？是不是还有‘新四德’？”
　　（旁白）：“这个我以前没想过，不过你这个提议很好，我以后会认真总结归纳的‘新四德’！”
　　（木兰）：“提议？我没有提议！你能不能干点正事？”
　　（旁白）：“姐，这可是人生智慧！我告诉你，这很有用。咱就说权威这事吧？它的作用就有一个专门的名词，叫‘权威效应’！”
　　（木兰）：“具体怎讲？”
　　（旁白）：“权威效应，百度百科上说：……”
　　权威效应，又称为权威暗示效应，是指一个人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所说的话及所做的事就容易引起别人重视，并让他们相信其正确性，即“人微言轻、人贵言重”。
　　“权威效应”的普遍存在，是因为权威能够满足人的“安全心理”和“赞许心理”的需要。
　　所谓“安全心理”，是指人们总认为权威人物往往是正确的楷模，服从他们会使自己具备安全感，增加不会出错的“保险系数”。
　　所谓“赞许心理”，是指人们总认为权威人物的要求往往和社会规范相一致，按照权威人物的要求去做，会得到各方面的赞许和奖励。
　　（木兰）：“‘安全心理’是因为人们害怕出错，而‘赞许心理’是人们需要肯定，是这个意思吗？”
　　（旁白）：“是的，‘怕出错’和‘求表扬’，就是权威效应得以存在的两大基石！”
　　（木兰）：“这个‘权威效应’和之前我们讨论‘标签现象’时说过的‘惯性思维’，好像有点类似呀！”
　　（旁白）：“是的，都是用以往的经验来处理事情，也就是‘用过去来指导未来’！”
　　（木兰）：“这种方式的优点很明显，就是减少试错成本，毕竟有些事情，试错成本常人支付不起。比如你之前看的兵书，就是前人在大量战争实践的基础上总结出的成功经验，照着走，可以提高得胜率——打仗这种事，试错成本太高，轻则自殒，重则亡国——这成本付不起呀！”
　　（旁白）：“还有，如果按照权威的话来做的话，有时候错了也不算错，因为大家会觉得，权威都错了，那你错了也是理所当然。如果不按照权威的话来做，如果错了，自己受到伤害不说，还会被嘲笑：‘权威早就说了吧，你非不听……’——如果这个权威是父母，他们亲自下场来踩：‘我早就说了吧？……’——那受伤程度立马翻倍。”
　　（木兰）：“所以‘新三从’，真的是很有必要啊！”
　　（旁白）：“是呀！可是，有时候难免会忍不住想，权威真的就不能质疑吗？”
　　（木兰）：“权威当然可以质疑，这个不是问题，没有讨论的价值。我反倒觉得另一个话题可以好好聊聊！”
　　（旁白）：“什么话题？”
　　（木兰）：“怎样才能成为权威？”
　　（旁白）：“你怎么喜欢这个话题呀？”
　　（木兰）：“你不喜欢吗？成为权威，就可以让别人听你的话，说不定还可以左右是非黑白！”
　　（旁白）：“可能吗？哦，可能，我听过一个故事，说是的一个实验。实验人员教会猴群里的一只小猴子吃水果前先把水果洗一洗，然后这只小猴子洗水果会被其他猴子挨，后来实验人员教会猴王这么做，其他猴子则是跟着学——同样一件事，权威做是对的，非权威就是错的！”
　　（木兰）：“权威能做到的，只是这样吗？”
　　（旁白）：“不是，我还听说过一个故事，那是心理学非常经典的‘猴子和香蕉’试验……”
　　把五只猴子关在一个笼子里，笼子顶上挂一串香蕉，在笼子顶上同时安装了一个喷头，只要有猴子试图摘香蕉，喷头就会喷出水来。因为猴子都喜欢吃香蕉，因此几乎所有的猴子都试图去摘香蕉，但是无一例外都会被喷头喷出的水淋得浑身湿透，结果过了一段时间后，似乎所有的猴子都明白了这个“道理”——只要试图摘香蕉就会被水淋，于是没有任何一只猴子去摘挂在笼子顶上的香蕉，尽管它们都非常喜欢吃。
　　后来，试验人员用一只新猴子(简称A猴子)换出原来的一只猴子，这只A猴子看到笼子顶上的香蕉，也和原来的猴子刚开始一样试图去摘，这时，所有原来的猴子都不约而同地冲上去把这只A猴子暴打一顿，以后只要这只A猴子想去摘，就会遭到其它猴子的暴打，如此经过一段时间，A猴子也和原来的猴子一样放弃了摘香蕉的企图。
　　试验人员又用另一只新猴子(简称B猴子)换出另一只原来的猴子，发生的情况与A猴子刚进来时一样，只要B猴子试图摘香蕉就会遭到暴打，而且A猴子打的最重。
　　就这样，经过很长一段时间后，原来的猴子都被换出去了，笼子里的猴子已经更换了几个轮回，顶上的喷头也已经早就取消了，但只要有新进来的猴子试图去摘香蕉都会遭到其它猴子的暴打，至于为什么会遭到暴打，没有一个猴子知道原因，但每个猴子都很自觉地养成了这样的习惯。
　　（木兰）：“这个故事，是讲‘群体规范、群体压力’的形成吧？”
　　（旁白）：“是的！你之前问‘怎样才能成为权威’？我觉得这个故事可以回答，那就是权威可以制定和修改‘群体规范’，利用‘群体压力’来实现其权威！”
　　（木兰）：“嗯！这个故事里面，权威的表现是一个‘喷头’，而‘喷头’则代表着奖惩，实质是利益分配，这或许说明，权威的制定和修改规则的手段，其实是掌握利益的分配权！”
　　（旁白）：“所以，问题的答案已经揭晓——只要能掌握利益分配权，就能成为权威！那么……哈哈哈！呃，那现在的问题是，利益分配权，该怎么掌握呢？”
　　（木兰）：“呵呵！跑题了吧？”
　　（旁白）：“是哦！可是你到六镇，只是当了一个超级租客呀！跟打仗没关系呀！你甚至还不如之前，你以前好歹还是个排长，我还以为你是去当将军的呀！原来不是呀！”
　　（木兰）：“我这个超级租客，后来就是将军，不但是将军，而且六镇全在我的统辖之下。”
　　（旁白）：“哦！我忘了，大兔子后来翻红了——她二次临时称制，自然提拔你了！你这个超级软饭王！”
　　（木兰）：“滚蛋！我是在那之前当上将军的，大兔子后来之所以能翻红，与有我在边关手握重兵密不可分。”
　　（旁白）：“那你是怎么当上将军的？”
　　（木兰）：“以租地为契机，逐步蚕食，几年后我就将六镇的军费、兵马的分配权全都握在手里，于是成了实际上的六镇大元帅——后来大兔子翻红后，我这个头衔便得到了朝廷的正式册封！”
　　（旁白）：“哦！掌握了‘利益分配权’，就是权威！”
　　（木兰）：“没有掌握‘利益分配权’，就不是权威！所以，你之前曾跟我说，你们部门有个女领导，想为本单位女职工争取福利，但是她堂堂一个女领导，还被属下牵着鼻子走，很多事都做不了主，争取福利更是没影……你笑她没本事！……”
　　在这里我想跟你说，或许不是她没本事，而是她的上级出问题了。她的上级极有可能没有把最重要的权利——利益分配权（奖惩权）下发给她，而是留在自己手中，甚至是越过她，给了她的下级，才导致她被架空了。
　　关于权力架空的事，还涉及到会其他许多方面，如：下级的背景，上级与下级的利益纠结等等，这些属于朝堂权谋，你不喜欢，就不细讲了！话说回来，你不理解她，我却能理解！因为你没当过领导，所以你不知道官帽实际上不等于权力，如果官位就等同于权力的话，那历史上就没有权臣一说了！
　　任何岗位在人员更替时，都不可避免面临着职权移交问题，而在这一过程中，因为社会的固有偏见，几乎所有女性在走上领导岗位时，通常接到的都是一个阄割过权利。
　　举个例子，鲜卑族女性地位相对较高，但鲜卑首领在面对子女纠纷时，对于兄长教育弟弟，会建议当哥哥的要注意树立权威，比如皮鞭教育弟弟！而对于姐姐，则会要求她们采取怀柔的手段，比如劝着哄着弟弟！
　　所以，利益分配性和奖惩权，实际上是没有给这个“姐姐”，也就是女性领导！而成长教育方式的不同，会制约限制着“她”的职权行使能力。
　　但是，“她”从小到大的“父母”权威则告诉我们，有“权威”之名就必然有“权”，于是当女领导无法正常行使权力时，往往认为女性领导“无能”，进而对这位女性领导进行苛责。
　　而男性面对这种压力相对要少得多，他们之所以更容易被宽容，是因为男性走上领导岗位的比例往往多于女性，于是他们更容易彼此理解这种处境。
　　女性虽然越来越多地进入职场，但在领导岗位的比例上，相对不高。所以，在男性能得到来自本性别群体的支持的同时，而女性却在在本性别群体上，收益的是比来自男性群体更多、更苛刻的责备。
　　（旁白）：“姐，你是在说我‘无知’？”
　　（木兰）：“不，我想说的是：‘闭嘴’！——不懂就要学会掩饰！她在帮包括你在内的人争取福利，你不帮忙就算了，最起码不要去踩人家，闭嘴很难吗？”
　　（旁白）：“……”——我错了！