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64、论自杀 ...

  •   写于2024年,12月10日,13:29

      最近,琼瑶自杀的新闻掠过了所有人的视野。

      那是个天气阴郁的下午,工位桌上的手机叮地一声,弹出两条新闻推送:第一条是澎湃新闻,标题是“知名作家琼瑶身故”;第二条是台媒新闻,标题是“作家琼瑶自杀身亡”。

      两条新闻在遣词方面的差别提醒了我,“自杀”自古就是禁忌话题,将它直言出来,有时甚至会过不了审。

      可我以为,拒绝思考死亡并不会让一个人更懂得珍惜自己的生命。因此我想反其道而行之,专门论一次“自杀”看看——尽管我论得远不如加缪那样好。

      话既然从自杀的知名作家起,就不得不说一句,知名作家的自杀名单真的很长:国内有顾城,海子,三毛,老舍,傅雷等人,国外则有川端康成,三岛由纪夫,芥川龙之介,太宰治,海明威,茨威格等人。

      相比之下,其他行业——譬如我所熟悉的建筑行业——建筑大师们往往非常长寿,如果不是被衰老、绝症或过劳猝死匆匆按下了生命的终止键,再活五百年他们也乐意至极。举例来说,同样面对文·革的折磨,梁思成是熬垮身体病死的,而非步傅雷和老舍的后尘。

      也许有人要拿《三体》里大量自杀的物理学家作为反例。但我要指出,这恰恰是整本书中最缺乏真实感的剧情。不信,请看现实世界的数据。在“远离火刑”与“接近真理”之间,伽利略明智地选择了“远离火刑”。而在诺贝尔奖涉及的所有领域里,自杀率最高的无外乎文学奖。

      对此,一个从事建筑行业的朋友这样评论道:“要我说啊,你们这些码字党就是闲的,脑子里整天没事找事,才会有这么多人自杀。”

      居然连带我这种业余小垃圾也一并数落到了,这让我实在是诚惶诚恐。我回应说自己是绝不会自杀的,其一是文学修为还远远不够,其二是胆量也不够,其三则是我对生的贪恋实在是太强烈了——我追了二十多年的《名侦探柯南》都还没大结局呢!

      如果说人生是盛大的游乐园,无论什么级别的VIP玩家,游玩限时都不过短短几十年,里面各种酸甜苦辣的项目设施,我们永远经历不完。提前退场所招来的死亡,这等宁静的黑暗,不必急着求它降临,它也迟早会主动降临的,它与宇宙的寿命一样漫长、永恒,会一直伴随我们,直到我们身体里的原子重新组成一粒星尘,或者一朵啤酒泡沫……

      应该承认,谈及作家自杀这个问题时,人们往往态度轻视,他们忽略了作家行业确实存在的某种危险,亦即精神的危险。关于此种危险,我无法论述得比三岛更好,这里直接引用他的原话:

      “比起身体的危险,我们每每要冒精神的危险。那时,我们能像杂技演员那样坚持平衡吗?杂技演员从钢丝上掉下来,盘子从头顶掉下来,我们如实看到他们因疏忽而冒犯身体的平衡,但我们却不能如实看到我们自己精神的平衡,这种危险繁多而又严重。杂技演员向观众展示自己所追求的身体的极限。然而,他们知道哪里是临界线,并及时返回,含笑答谢观众的喝彩。他们绝不跨越人的极限。但是有时候,我们的精神一边冒着与杂技演员同样的危险,一边毫不知情地轻易跨越人的极限……平衡破坏之时,失坠已经开始。精神坠落于杂技场圆形的舞台,或许已经断气,但其间身体却照样持续运转,人们肯定不会相信他已死去。疯癫和濒死的艺术家的作品之所以更加平静,正是因为追求的平衡接近极限状态的缘故。因此,这时的平衡比寻常更加明显。例如,我们步行时并未意识到平衡,而在走钢丝时就不能不意识到,两者是相同的道理。”[1]

      按三岛的理论,同样情况应多见于所有艺术行业,为什么发生精神坠崖的偏偏是作家居多呢?

      或许,并不是作家里比较容易出自杀者,而是自杀者里容易出作家。所谓“人之将死,其言也善”,而真诚又是文学作品里最可贵的东西。一旦同时具备了表达的真诚和表达的天赋,此人就注定是一名作家了——无论世俗承认与否。

      既然要冒高空走钢丝般的精神危险,成为作家实在是一件不幸的事。其不幸之处在于,一颗过于敏感的心注定要饱受生的折磨,唯有过早丧失性命才可得以解脱。鲁迅斥责中国民众麻木,殊不知正是麻木保护了绝大多数普通人,让他们能正常活完苦涩的一生而不至于崩溃。从这个角度来看,我赞美麻木,我希望每个人都不要走上精神的钢丝,不要轻易俯瞰脚下的深渊。

      成为作家也有其幸运之处。多少人临死想把事讲明白而讲不明白,割腕的研究生讲不明白自己为什么割腕,跳楼的打工仔讲不明白自己为什么跳楼,喝下百草枯的农民同样也只是在沉默中死去,人们要么给他们贴上“脆弱”的标签,敷衍结案了事,要么将他人的死亡化为自己趁手的棋子,可鄙地加以扭曲和利用。作家是唯一能站在当事人角度,向世人讲清楚一切的人。唯有被迫经历过相同命运的天才,才能理解自杀者,并帮助世人理解自杀者。从这个层面来说,作家对自杀群体的发声是有重要意义的。琼瑶的“拒绝插管续命”是如此,茨威格那本《昨日的世界》亦然。

      说来也巧,阅读《昨日的世界》之初,我并不知道这是他的临终遗作,只觉得那过于详细的自述仿佛某种征兆。它令我联想到老人,沉湎于整日整日地找人倾诉自己的过去,事无巨细,一遍又一遍。仿佛一种本能,已经清楚地预感到了什么,于是抓紧时间,向世人说出一切。世人由此能切身体会到,当时整个犹太人群体究竟面临着怎样的悲惨处境,以及他们曾经拥有过怎样的正常生活,这些生活被狂热的战争摧毁殆尽,如果不引以为戒,世人又将怎样重蹈覆辙。

      我深知自己的阅读癖好,在所有文学作品中,我偏爱绝笔之作。这本书同样让我感到了偏爱。于是我去求证,并得到了印证:1942年,茨威格完成了《昨日的世界》一书,随后与妻一起服毒自杀。

      一个,又一个,作家们离开了,人们感到惋惜,试图借助Chatgpt之类的AI来续写他们的作品。我不知道AI最终能否取代作家,但我始终觉得,在这个资本操控了一切的世界里,以生命为代价留下的文字,其价值必然与算法模拟生成的东西不会太一样。
note 作者有话说
第64章 论自杀

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