《无主之作》湖玄

37、夏蝉

　　写于2023年，7月9日，15:29

　　昨晚，窗外一只原本叫得很欢的蝉突然噤了声，紧接着变成一段胡乱而凄惨的哀鸣，凑近一看，只见它竟被窗缝卡住了。

　　怎么会钻到这里来呢，是受了窗缝渗漏出来的冷气吸引吗？

　　我试图搭把手，帮它解脱出来，但那就得先打开窗户，而窗一旦顺着滑轨打开，无疑会把它轧死。纠结再三，我只好放弃。于是半夜睡得迷糊时，总能听到窗边响起有气无力的悲鸣，断断续续的，叫人不忍。

　　天亮后，窗外的挣扎声和哀叫声消失了，我开窗一看，发现它早就没了踪影，看来已经负伤而走。

　　听说蝉的生命只有短短七天，在那七天它们要用尽全力鸣叫，以吸引配偶，完成繁衍。如此短暂而仓促的一生，还被这窗缝耽搁了这么久，虽然最后侥幸离开，到底还是负了伤，说不定会影响它今后几天的求偶。

　　我感觉那蝉实在可怜，但转念一想，身为人类的自己又能好到哪里去呢？

　　蝉彻夜鸣是为了求偶，猫深夜叫也是为了求偶，只有人类，凌晨不睡是为了给资本家卖命。明明没有被剥夺性能力，却也像失去了性能力的工蜂和工蚁一样，无暇享受爱情和家庭，只能一刻不停地、绝对高效地，给资本家打一辈子工。

　　真是大自然看了都会流泪的造物啊……

　　相比蝉那短短的七天，人类如今有七十年寿命，实在是漫长得多，可这漫长的七十年里，究竟有几年是属于自己的呢？

　　对于那些天天加班到凌晨的人，以及周末和节假日也要加班的不幸的人，我暂且假设按“每周有一天是属于他们自己的”来计算好了，那么这样七十年折算下来，实际上就只有十年——甚至还不如猫的平均寿命长。

　　如果撇去心智不成熟的幼年时期，撇去学业繁重的青年时期，改为从中年开始算起——就像破土而出的蝉一样——那么，这些三十而立的中年人，剩下的四十年光阴，实际上只有五六年自由而已。

　　五六年可以干什么呢？也就读个大学的时间长度，拿来创作的话，差不多刚好够写完一本书。

　　何其短暂……

　　说到创作，我忽然想起朱光潜的《谈美学》，书里说，美是无用之用。我觉得这话并不对。

　　大自然的一切生命，都把自己最美的状态放在了求偶的时刻：萤火虫的荧光是为了求偶，孔雀开屏也是为了求偶，鲜花绽放是为了繁衍，水果香甜也是为了繁衍。因此我相信美是有用的，美的源头在于性，在于生命力，美的用途，则在于繁衍。

　　说到底，美的作用机制，正是要勾起生物基因本能里的占有欲啊。怎么会是“无用之用”呢？要我说，美是这世间最大的“用”，是唯一永恒且有意义的“用”。

　　我相信一切艺术创造的原动力，都是为了勾起占有欲，最典型的代表就是充满暗示的舞蹈，其次是动听的音乐，再其次是色彩斑斓的绘画，栩栩余生的雕塑……例如上一代青年为了博取女性的注意而学习钢琴吉他等乐器，想必就有这样一层原始的动力在作祟。

　　然而这样的动力注定上不了“文明”的台面，只好被一层层削弱。渐渐地，艺术成了寻求同类共鸣的高雅表达，或者孤独者自我排遣的发泄——后者简直就像一种无奈的自·慰。失去了原始之美的艺术，变得越来越不知所云，对其他人的吸引力自然也丧失殆尽。

　　人类这个种族，就是这样一点点失去生命力的吧，从原始的生育崇拜，走向先进的生育独·裁，一步步变得死气沉沉，面目可憎。

　　大自然用了成千上万年，把年轻人打磨得如此能熬夜，原本只是为了方便他们不知疲倦地做·爱和繁衍，不料短短几十年功夫，就被资本家设计出来的名为加班和房贷的绝育手术破解了。

　　如此漠视自身生命力的种族，最后终将为此付出代价。

　　虽然现代科技解决了疾病与饥饿，却让压力与自杀成为了新的传染病。深夜，安静的地铁里，到处充斥着加班后的疲倦面容，阴郁的情绪逐渐扩散和传染，终于蔓延到整个种族深处，就像旅鼠一样，最后等待着它们的，只有自取灭亡的结局。

　　窗外的蝉鸣还在继续，如此生机勃勃。恍然间我忽然觉得，当人类这个可悲的种族灭亡多年以后，也许地球上的夏蝉之歌依旧会在这片炙热的土地上愉快回响吧？