《媚娘说主妇》姜悠

57、不幸

　　“被人利用了！”——只要不傻，都能看出来。太宗和朝中大臣自然都不傻，于是在将辩机下狱的同时，专案小组立马成立了。太宗限期三天破案，可是三天三天又三天……案件毫无进展，但是“高阳公主和辩机和尚私通”的谣言却愈演愈烈，而且，这个谣言是辩机被捕当天就已经开始传播，那个聚集了当世所有办案精英的专案小组也曾查过谣言的来源，却未曾查到出处。
　　除了谣言出处外，专案小组当时还有两条侦破方向，一是去搜查辩机的消息是谁遗漏的；二是玉枕是如何从高阳府中流出的。
　　第一条线索，在提出最初就被否决了，因为当时知道这事的人太多了。抓辩机这个主意，最初是由刑部的官员提出，由大理寺去负责查办。在这个阶段，知道的人并不多。
　　但是，大理寺和刑部的关系非常微妙，两个衙门都有审案权，但又互不隶属，虽然制度设计时，两个部门分工明确，审案复核各有侧重，但是“两个和尚抬水喝”，难免会出现推诿扯皮的时候——有好处，都说是自己的职权所在，当仁不让；但若是麻烦事，都说是对方衙门的事，这也就是俗称的“踢皮球”。
　　辩机一事，一看就知道不是什么好事，尤其还是刑部这个冤家提出的，于是大理寺本着“有福同享”的精神，把刑部也给叫上了，但为了不让“死也要拉个垫背的”这个目的太明显，于是他们顺手拉上了御史台。
　　大理寺、御史台、刑部一起审案，有一个特别的称呼，名为“三司会审”，这是审理重大案件才有的排场，可能是出于“有浑水大家一起蹚，谁都别想干净”的考虑，太宗准了，于是这么一个小小的盗窃案在启动之初，就用上了“三司”的规模。
　　三司会审，依据各司参与官员的级别不同，又有级别划分：最高级的是三司长官居共同审理，即大理寺卿、刑部尚书、御史中丞，叫“大三司”，也谓之“三堂会审”，若是三司副手共同审理，则称“小三司”。
　　那天，虽然用了“三司”，但毕竟是个小案子，这么个小案子自然是不可能用“大三司”，于是三司长官接到命令后，便各自回衙安排小弟出马。于是，长官推副手，副手也不愿接这个烫手山芋，于是又往下推……最后，三司派出带队的最高级别的官员全都是九品——在正常的“三司会审”中，根本就没这个级别配置，真要取个名字，只能叫“乞丐版三司”。
　　于是，知道的人，不能更多了，说句毫不夸张的话，三司看门的都知道要查辩机一事，虽然不知道事情的真相，但都知道大和尚偷东西了！
　　而且，朝廷查案的精英，全都出自这三个衙门，所有人都有嫌疑，若真的从三司开始查，人心不安，甚至可能会有人为了把自己摘干净，而误导侦破方向……所以，这个线索，绝不可取。于是，高阳府，自然成了办案的重点。
　　可是，等办案人员到达高阳府时，府中出了人命案——高阳的两名贴身侍女毒发身亡，此二人是高阳身边的大宫女，高阳的贵重物品皆由此二人保管，她们也是宝枕流出之迷的最重要相关人，但是，她们全都死了，而且死的地点相当蹊跷，是驸马房遗爱的书房。
　　查案官员只得将高阳身边其他的人捉拿审问，却始终问不出什么有用的线索，太宗也亲临大牢提审，怒气之下“废杀奴婢数十人”。
　　后来，这些情节也进入了“高阳辩机迷情”的谣言中，成为故事的一部分。不过在故事中，那两名侍女，被说成是高阳为了让房遗爱不打扰她的私情，而送去侍奉房遗爱的美女。而太宗怒杀奴婢，则被视为是怪他们没有规劝住公主的不检行为。
　　案件侦破陷入僵局，但是民间对于严惩淫僧辩机的呼声越来越高，就在这个时候，更不幸的事情发生了——高阳的公公房玄龄在朝会中晕倒，虽然抢救过来，但醒来时，说话都不利索了。
　　房玄龄之所以晕倒，是在朝议时，有下属拿高阳一事，当面讥讽房玄龄治家无方，老房为相三十余载，何曾受过如此羞辱，急怒攻心之下，晕了过去……房玄龄缠绵病榻数月后，不治而亡——那一天，是贞观二十二年七月二十四日。那时没人会知道，太宗的寿命余额，也不足一年了！
　　随着老房的去世，处死辩机的呼声越来越高，辩机一事，成了朝堂议事绕不开的话题，但是太宗不予理会，太宗比谁都清楚，如果真的斩了辩机，就等于做实了辩机与高阳一事，高阳的清白也就毁了。于是太宗有意拖延，希望时间能够淡化此事，最后不了了之。
　　转眼贞观二十二年就只剩下尾巴，太宗的拖延策略初见成效，辩机一事，已经淡出了人们的视野，可是，就在这时候，一件意想不到的事发生了，那是一件凶杀案：窦奉节虐杀杨豫之！
　　窦奉节是永嘉公主的驸马，永嘉公主是太宗的六妹。而这杨豫之的母亲，则是永嘉公主的五姐长广公主。所以，窦奉节与杨豫之，是姨夫与外甥的关系。
　　窦奉节杀杨豫之，是因为将杨豫之捉奸在床，盛怒之下，暴打杨豫之并割去耳鼻后再将之杀死，而杨豫之的母亲长广公主，不久前才去世——外甥与姨母之间的不伦之恋，母丧期间，皇亲，捉奸，虐杀……随便哪个标签都足以吸引眼球，于是舆论瞬间被引爆了！
　　杨豫之一案，让民众联想起高阳一案，于是民间对于公主私德议论纷纷，暗地里指责皇帝这个大家长治家无方……这时的太宗，也感觉自己时日无多了。而就在这时，有人对太宗说：“若是今上不处置辩机，就只能将此事留给后来人……”
　　太宗想保护自己的女儿，可他心里最看重的，仍是皇位和江山。于是权衡之后，他决定不拖了——贞观二十三年三月，辩机被当街腰斩，罪名是“偷盗御物”！但是，民间不这么看。
　　辩机是清白的，对这一点，官方心里都明镜似的，所以，辩机一案，未被载入正史，而且在唐时很多重要典籍中，比如《续高僧传卷四》、《瑜伽师地论后序》、《大唐西域记（记赞）》等，并不讳及提起他，且为正面评价，只是民间的野史笔记小说中，乃是着墨于“辩机与高阳”之事。
　　可谁曾想，时间到了宋朝仁宗年间，官方编纂的国史《新唐书》，竟然将野史传闻载入正史，于是从宋仁宗以后，高阳公主和辩机的事件被后世视为正史，高阳也自此成为□□的代名词。
　　《新唐书》说：辩机的草庐在高阳公主封地，因公主打猎与之相遇，两者遂发生不当之事。但实际上，辩机15岁在长安城西南隅永阳坊的大总持寺中出家，因天分极高，没几年便接任位于长安城西北金城坊的会昌寺的主持，贞观十九年（645）进入玄奘法师在长安弘福寺的译场……总之，辩机很忙的，哪有空到长安城外结草庐而居？而且，高阳的封地离长安城可远了，高阳这个懒人就没想过要去，她都说不清楚自己封地在哪，更别提去那打猎了！
　　《新唐书》说：高阳公主因此事而在太宗面前失宠。但《旧唐书》却记载，在房玄龄病重的时候，曾向太宗上表谏言国事，太宗看过奏表后，对高阳公主说：“此人（房玄龄）危惙如此，尚能忧我国家。”——《旧唐书》的这段记载，来源于《起居注》，房玄龄墓碑上亦将此事作为荣耀雕刻示人。这足以说明，当时高阳是房相与太宗之间沟通的桥梁，何来失宠？
　　此外，辩机也非常可惜，他十五岁剃发出家，二十六岁以寺主身份入选玄奘译场，与其他八位高僧被称为“缀文大德”，他参与翻译《显扬圣教论颂》、《六门陀罗尼经》、《佛地经》、《天请问经》、《瑜伽师地论》等多部经典，并参与撰写了《大唐西域记》。可惜，不幸身死，被腰斩那年，年仅三十岁。
　　而这一切的不幸，皆源自于“赚兰亭”——还是那句话，如果没有褚遂良告知太宗《兰亭序》的下落，就不会有后面发生的事，虽然知道，这件事的主要责任不在褚遂良，但是，这件事的主要责任人我和李治、高阳都怨不得，于是只能怨褚遂良了……