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17、第 17 章 ...
李林甫死后,玄宗错误地判断了杨国忠的能力,让他接任右相同时身兼数职。市井赌徒坐上了可以左右国家命运的位置。
南诏小国原本就臣服于大唐帝国的管治之下,杨国忠新官上任想要凸显一下自己的政绩,又想让自己的亲信立下战功得以提拔,用市井间常见的小聪明决定私下挑衅南诏,等其稍有反抗,便师出有名出兵攻打这个国力弱小的已降之臣。
小国也有自己的骨气,在一些不登大雅之堂的挑衅举动之后,南诏做出了自己的反抗。杨国忠旋即向玄宗推荐自己的亲信鲜于仲通为主将,带兵攻打南诏,结果遭到南诏国顽强不屈地拼死抵抗,鲜于仲通战败。杨国忠私下改写伤亡数据,将败做胜,并为自己和鲜于仲通请功。杨国忠两次发兵征讨,终于将南诏国逼反。双方交战皆以唐军战败而收。
杨国忠把当年李林甫的报喜不报忧浮夸到了极致。天宝十二载(公元753年),关中水灾引发饥荒,地方官上奏朝廷,杨国忠立即表示派人到地方上巡查,其后却将无灾患地区的粮食作物李代桃僵,玄宗相信杨国忠认为灾情不重,未予赈灾。受灾地百姓恨不能食杨国忠之肉。
杨国忠一面欺上瞒下、指鹿为马营造出盛世安宁的假象一面在朝中倾轧异党。
同样被玄宗宠信,独居一方势力的安禄山在杨国忠眼里就是一个不但不能为己所用,还会反噬的人。
安禄山所惧怕者,李林甫也。城府之深令人生惧的李林甫已死,对于取而代之的杨国忠,安禄山原本没有放在眼里。但他很快地察觉了来自杨国忠的威胁。
天宝十载,安禄山向玄宗请求并担任了河东节度使,杨国忠立刻向玄宗提议用哥舒翰为权力更大的河西节度,用意在于以河西牵制河东。
边将任职优异者可进朝为相,这是玄宗历来的规矩。但当玄宗表露启用安禄山为相时,杨国忠却以安禄山不擅汉字而阻止,说道:“藩人治藩,地利人和耳,倘若朝中竟由他居相位,天下岂不笑我朝目不识丁?”玄宗听罢,竟搁置了任安禄山为相的事宜。
朝中自有与安禄山交厚的人,杨国忠在玄宗面前屡进安禄山恶言,安禄山怎能不知?
三人成虎,一旦玄宗听进杨国忠一言半语,别说保住职位,只怕会丢了项上人头。安禄山有了提防之心,决定反守为攻。
天宝十三载(754年)正月,杨国忠进言安禄山有反意,心中有鬼,必不肯听朝廷召唤。玄宗为证其言借故召安禄山进京。
岂料安禄山早知内情,一召即回,还指桑骂槐跟玄宗哭诉朝中有人欲让自己蒙冤。并言及正妻康夫人与长子将长居长安,意思家人在京城之内,自己在范阳岂会乱来。几番试探后,玄宗觉得错怪了安禄山。
安禄山故作委屈,乘机索要了闲厩使、陇右群牧等都使职位,把各地进贡朝廷的好马挑出来给自己备用。
马放南山的玄宗完全没有意识到杨国忠乱政的恶果和安禄山可怕的图谋,还对高力士说道:“朕今老矣,朝事付之宰相,边事付之诸将,夫复何忧!”
高力士欲待言明边将之患,却被玄宗阻止。“卿勿言!”
再说寿王李瑁眼看着祸乱将至,玉环难期渐近。心急如焚。无计可施之下想到了那夜梦中所见的判官,竟寻到庙中求拜。
判官庙借山势而起,修建在一高台之上。雕花石栏拾级而上,平阔楼台中几株参天古树,青灰色殿脊盘螭飞檐,朱漆门扇,黄铜门环,清净庄严。两只狻猊护门端坐,显出肃杀之气。门头牌匾之上写着“崔府君庙”。
李瑁进得正殿大门,抬头却见红袍黑靴,头戴乌纱。那神案之上供奉的正是李瑁梦中所见自称判官之人!只是眼前这个金粉泥胎铸就,不能言行。
李瑁当即奉上香烛,诚信叩拜。正专心祷告之间忽听耳畔似有人窃窃细语:“听闻你在清朝也是考核吏治的八府巡按,怎的如此性急?白昼乃是人行之道,岂可与你讨论鬼神之事?你且回去,待我夜间自去寻你便了。”言罢无声。
李瑁不敢乱动,直了脖颈,只把眼珠转动偷看,却再无动静。只好回去。
当夜,李瑁借口公务未完,避开韦氏,在书房假寐等候判官。过了子时,只听得门窗“格格”响了一阵,那红袍判官竟推门进来。李瑁因与兔儿神久处也并不害怕,赶紧起身与那判官施礼。
判官放下手中笔与帐簿,坐于桌边椅上,对李瑁说道:“前已言明不可轻召,今日你为何贸贸然而往?恐你情急失智在庙中纠缠不清,本判方与你定下此约。如不为守得诚信本判何至无奈前来”。
李瑁赶紧躬身赔罪:“边患将起,玉环难日将临,我心惶惶矣”,“急切间无可投奔竟到判官庙中惊扰,尚请判官念及我兄兔儿神面上,恕我今日妄行。如尚有怪罪之意,李瑁任凭罚处”。
判官见他诚惶诚恐,说道:“既我已来,倒也罢了。你既曾为清朝巡按,想必也有些见闻。可曾听说过贞观崔珏,崔子玉?”
李瑁躬身说道:“学生岂能不知护国显应候?心中正自揣测,不敢莽撞称呼。学生李瑁,不,赵谋,拜见判官侯爷。”
那判官见李瑁称呼混乱不由得哈哈大笑,说道:“叫我崔判便了”。
李瑁礼毕,道:“敢问崔判,以往通神只在梦中,为何今夜言行竟如常人?”,崔判道:“我居判官之位久矣,夜间来去自由。前次恐惊吓于你方才入梦相见”,李瑁又问:“何以胡兄竟不可前来?”,崔判答道:“他时属清代,大唐焉有此神?况资历尚短道行不够,不借外力岂能至此”。
问答之间,李瑁见崔判言行举止竟与常人毫无二致,甚为惊异。
原来,判官原名崔珏,表字子玉,生于隋开皇五年。父母多年无子,求神赐玉而生,颇有异能。唐太宗时历任数县令,管辖境内山中有一猛虎吃人,苦主伤心竟到崔县令衙门喊冤,要告那吃了人的恶虎。崔珏也不多说,当即下了拘拿令牌命衙役进山拘虎。一众衙役吓得要死,又不能违令,只当是进山必死。几人商量,不如抽生死签,抽中之人去捉拿罪虎,不管生死,也好向衙门交差。有一衙役抽中死签,自认必死,喝酒壮胆进入山里,迎头碰上恶虎,那衙役魂飞魄散,情急之下,取出崔县令的拘拿令牌,那虎将头点了几点,竟俯首帖耳跟随回了衙门,崔县令堂上审虎,判它杀人偿命。猛虎听罢崔县令审判,竟自己撞死在衙门口石碑之上。崔县令日间审理人间之事,夜间能处理阴间冤情。为官极为清正廉洁,其鞠躬尽瘁死于任上。民间或有崔珏死后为丰都判官的说法。
李瑁原以为是乡间虚言,没想到今日竟亲眼所见。
却听崔判说道:“那杨玉环以美色迷人,竟让玄宗不事朝政,乱了江山,遗害天下百姓,正所谓‘红颜祸水’,本该一死,你又何苦拼得性命要保她?”
李瑁答道:“倘赵谋不到唐朝成了李瑁,必和崔判所见相同”。
回想穿唐经历,李瑁不觉有些哽咽,“我与她做了数载夫妻,她并非工于心计贪慕虚荣的女人,她只是想要一个爱她的人,一个稳定的归宿”,“如若当初她可以选择,她不愿离开的是寿王,是我李瑁!”,
李瑁激动的地推案而起,“她曾着哭求于我!是我推开了她,把她推给了父王,啊,不,是推给了李隆基”,“如果我敢反抗,如果我能,啊,不,如果李瑁能……”
李瑁情之所至,不觉已经完全崩溃,分不清自己到底是谁。他泪流满面,继而颓废地坐于凳子上,神情逐渐冷静了下来“是我,我就是李瑁,是我的懦弱和迂腐,才让她接受了现在的命运,所以我要保她!”
崔判静静地看着李瑁,眼神里没有同情,有的是见惯了人间悲欢离合,生离死别的通透。
李瑁问崔判:“是不是没有了玉环,大唐江山千秋永固?”
崔判无语,他能做千年之神,却断不清人间之事。
五千年文化传承,优美有趣的民间传说。历史的真相中往往包含着后人的揣测、神化。
作者有话说
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第17章 第 17 章
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