《答案》玄青墨

6、窦氏归纳的“手指补泻十四法”对后世影响深远。明代高武的《针灸聚英》评议说:“按此十四法，所谓进、退、动、摇、弹、扪、摄、循、切、按、爪，皆《素问》针法;搓、捻，非《素问》法也。”明代徐凤《针灸大全》所

　　窦氏归纳的“手指补泻十四法”对后世影响深远。明代高武的《针灸聚英》评议说:“按此十四法，所谓进、退、动、摇、弹、扪、摄、循、切、按、爪，皆《素问》针法;搓、捻，非《素问》法也。”明代徐凤《针灸大全》所载的《金针赋》中提出了“针刺十四法”:爪而切之，下针之法;摇而退之，出针之法;动而进之，催针之法;循而摄之，行气之法;搓则去病，弹则补虚，肚腹盘旋，扪为穴闭。重沈豆许曰‘按’，轻浮豆许曰‘提'。一十四法，针要所备。”明代汪机的《针灸问对》则以切、摇、退、动、进、循、摄、努、搓、弹、盘、扪、按、提为“十四法”。明代杨继洲的《针灸大成》不用“十四法”之名，而将针刺单式手法分为爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拨的“十二字分次第手法”和揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻的“下手八法”。

　　当代医家对针刺单式手法的分类亦颇有差异，例如陆瘦燕认为手法可概括为:①进针前的爪、切法，进针后的循、按法，出针时的摄、扪法。②施加于针柄的弹、刮法。③持针操作的动、摇、搓、盘、飞、弩等法。张缙进一步发展为6类24种，即应用在穴位、经脉上的有揣、爪、循、摄法;左右转动的有摇、盘、搓、捻法;上下动作的有进、退、提、插法;施加于针柄的有刮、弹、飞、摩法；施加于针身的有动、推、颤、弩法。进、出针后，在穴位上操作的有按、扪、搜、拨法。而朱琏则将手法简化为进、退、捻、留、捣五种。