《幻想家》宋连元

48、第 48 章

　　吴羽说：“我对我的表现感觉不错。在课上，我感觉到自在。后来师傅拉我去谈话，说了一些问题。他说我应该在上课之前喊起立，在下课之前喊下课。不应该穿宽松的衣服，最好是紧身小西装。他说得有道理。但我不想跟他讲道理。我没有理由因为这件事辞职。回家之后，我去商场，看有没有合身的西装。我没有买。那时候我意识到了，我的态度和行为总是相反。第二天，我没有穿宽松的衣服上课。凭心而论，有几件小西装很适合我。但我不想穿着它们出现在学校里。当然也有钱的问题。它们有点贵。第二天的学校生活和前一天没有任何变化，甚至我更加得心应手。我没有理由辞职的。毕竟表面上看起来，我适应得很好嘛。偏偏第三天我辞职了。”闻双齐说：“我依然看不出，你和毕司之间有任何关联。这件事情，看起来就是你自作自受嘛。你做了那样的事，现在倒承担不了责任了。我不想批评你。你的生活跟我没有任何关系。我只想知道毕司的信息。她引我到这里来，你和她怎么会一点关系也没有呢？你身上一定有她的印记。这个印记可以证明她的特征，以便我拼凑出她的形象。”袁铭说：“你说你不想批评我，可是你的做法和你的说法不吻合。当你说出’不想批评我’的时候，已经在批评我了。你这个虚伪的人，刚才我不应该请你跳舞的。和你跳舞的时候，我觉得很愉快。现在你变了个样子。我不再喜欢你了。至于你说的毕司，她默默无闻地出现在我的生命里，对于一个瞎子来说，感知不到她是非常正常的事。我甚至感知不到我的父母，凭什么让我去关注一个无关紧要的人。看起来好像，我身边没有人。实际上，当我闭上眼睛，身边全是人。不要怀疑我，好吗？现实就是前后矛盾的。当我睁开眼睛，伸出手，尝试感受到一点什么的时候，什么都没有发生。但是当我认命，闭上眼睛，世界上多出了很多我没有看见过的东西。我看到的爸爸妈妈，看到的学校同事，看到的亲戚朋友，他们在我的世界中有另一种样子。毕司说不定出现过。如果她足够独特，我将很容易看见她。”闻双齐说：“毕司有一个特点。当她发现了别人的秘密，会假装没有发现。有一次我把她的杯子摔碎了。她问我，我的杯子到哪里去啦？我说，你的杯子被你摔碎了。她说，我从来没有摔碎过任何一只杯子。即便有，那也是在我没有意识到的情况下。于是我说，那只杯子正是在你没有意识到的情况下摔碎的。她说，那么破掉的杯子在哪里？我说，被我清理掉了。她说，你不应该马上清理掉，应该等我意识到摔碎了杯子后，再把它清理掉。我说，你说得有道理。可是事情已经发生了。现在去垃圾桶里捡不合时宜。她说，一个体面人不应该去翻垃圾桶。于是她另外拿了一只杯子。我以为这件事情过去了。几天后，她对我说，我没有在垃圾桶里找到我的杯子。我说，你的杯子几天前就摔碎了，现在呆在桶里的是今天十点十分的垃圾。杯子当然不会在桶里啦。她说，我正是在杯子摔碎的那天翻的垃圾桶。那天我没有发现我的杯子。我说，很抱歉，我把你的杯子摔碎了，然后把它带出去，扔在了离家几公里外的一个垃圾桶里。她说，我没有看见你这么做了，但是我知道，是你把杯子摔碎的。今天早上，我被你吹头发的声音吵醒，感到很烦躁。当时我没有爆发，现在我想我可以利用杯子的事情，小小地惩罚你一下。我现在有点难受了。我竟然发现了毕司这样锱铢必较的一面。我没有想到，当你问我的时候，它会如此自然地出现在脑海中，好像它已经停留了很久，只为了这一刻从我嘴里说出来。我不知道，原来我是这么看待毕司的。毕司在我心中更加庞大了，我不知道原来我知道很多我以为自己不知道的毕司。原来我在寻找的，是已经被构建好、但没意识到的毕司的形象。”吴羽说：“你讲得太抽象了。你说的是你认识的毕司，对于我了解她，没有一点帮助。你应该告诉我，她的一些容易被识别的特征。我没有和她相处得像你一样长久，不能一下子意识到她的所有东西。”闻双齐说：“当她感到得意的时候，会在句子末尾加上两个字：’是吗？’她以为自己说的是对的。她觉得对的东西，我也应该认为是对的。我本来不知道自己是不是对的，如果我跟她想的一样，当她说’是吗’的时候，我感觉自己被她猜中了。不是真的被她猜中了，是好像被她猜中了。毕竟，在她说出来之前，我不知道自己的想法是什么。直到她问我是不是，我才明白，我有这样的想法。而这个想法跟她的一样。如果我知道自己想的跟她不一样，事情将简单一点。我没有明确自己的想法。她问我，事情是不是跟她说的一样。这个时候，我清晰地感觉到，自己的想法跟她不一样。我不知道自己的想法是什么，但我知道，我的想法和她的想法不一样。她说’是吗’的时候，语气像在质问我，为什么脑子里会产生跟她不一样的想法。好像我能预料到自己的想法，并对此做出修正一样，好像她能看透我想什么一样。我不知道该不该继续说下去。我好像越说越不知道自己在干嘛。我我似乎在以我的方式贬低毕司，让她变成一钱不值的某样东西。我不应该这么对她的。我跟她太亲近了。我对她的评价不作数。只有我之外的其他人，他们说毕司怎么样，毕司才是怎么样的人。看起来好像，那些没有跟毕司亲密接触过的人，比我更了解她一样。明明是我更了解她。但我不敢相信自己的判断。一个人的真理不是真理，所有人都承认的东西才是。——我不能不说。我知道自己说出来的东西不公平，但我不能不说。我就是这么感觉的呀。因为抓不住，就说感觉不可靠，这种说法才是不可靠的。”袁铭说：“我不懂你的意思，这不妨碍谈话的进行。我身边似乎有毕司这样的人。我不知道自己是不是理解了你的陈述，你说的话给我一种感觉，或许是她。我在两条街之外的小卖部遇见了她。”闻双齐说：“一定是她。她很爱我。她将通过所有能接触到的事物影响我。我很确定你提到的女人是毕司。如果不是毕司，你将想不到这个女人。你站在我面前，说你在小卖部遇到一个女人。而且，是在我不断向你提起毕司的情况下。在这样的条件下，你提到的这个女人，要么和毕司有关，要么就是毕司。两者都在’你以为正确’的条件下发生。我们一个个来看。按照常理来说，你以为正确的事情，事实上不一定正确。你以为错误的事情，不一定错误。毕竟，你不是上帝嘛，不能了解全盘事实。一个人怎么能没有偏见地说出所有事情呢？每一句话都是偏见。这是在常理的条件下。如果现在面临的情况不属于常理范围，那么就该另当别论了。我来找你，不是为了全人类，只为了一个毕司。毕司的存在对于全人类来说，本身是一个偏见，那么我们用偏见来解决问题是理所当然的。甚至，这才是正确的解决问题之道。你以为正确的事情，对于全人类来说，不一定正确；不过对于来找你的我，对于当事人毕司，却是百分百正确的。另一方面，毕司指引我走到这里，我就不能不相信你说的话。你已经在局里面了，你说的每一个字，对整个局都有影响。在这个局里，你说的就是真理，我可以百分百相信你。否则，我到这里来将是没有意义的。好了，一个问题已经解决了——你说的话可信，那个女人和毕司有关。她到底是不是毕司，我们再看。两种情况，要么是，要么不是。在没有充分证据的情况下，我不能把话说满。毕司对我来说太重要了。轻易下结论是对她的贬低。没关系，慢慢来。毕司这个锱铢必较的人，不会放过任何可以得胜的机会。你和她在小卖部讲过话了吧？”袁铭说：“讲过。”闻双齐说：“你是一个没有个性的人。你的城府太深了，我捉摸不透你在想什么。你为什么不试图隐藏一下自己，好让我有利可图，找到你的漏洞呢。你应该告诉我，没有人会问这么愚蠢的问题，一个人去买东西怎么可能不说话。问这个问题的人才真的有问题。你偏偏非常认真地告诉我了，好像这是一个多么郑重其事的提问一样。没有一个人会故意表现得反常。行为反常将被另眼相待，没有一个人会无缘无故地让自己承受不公正的对待。你回答问题的方式是反常的。难道你没有想过，可能会因此遭到耻笑吗？一个惯常在社会中生活的人不会想不到，你却依然这么做了。这就表示，你有目的，这个目的让你不得不这么做。你说’讲过’，两个没有必要说出来的字。你强调，你和小卖部的女人讲过话。你要让我觉得，你一定和她讲过话。其实你不说，我也会以为你和她讲过话。可是你偏偏说了。如果你不说，我将按照常识去理解你和她的交往。你遇见了小卖部的女人，你跟她讲话，于是你们认识了。现在由于你不恰当的言辞，我必须重新考虑一下你和她的关系了。”袁铭说：“没什么特别的，两个人遇见了，于是讲话了。我应该跟她讲几句的。毕竟我们对上眼神了。”