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7、双生 ...

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      观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。
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      改造先天异人,是马仙洪和常清做的第一次尝试。
      前无古人,后无来者。

      光是改造修神炉,加入阴阳五行他们就前前后后捣鼓了足足一个月。常清大学时学的是计算机,马仙洪则是从小和太爷学手艺出身,两人组合,与其说是道士和炼器师的联手,倒是更像程序员和工程师的强强联合。

      期间其他的上根器也没闲着。自打常清找来了除了他和马仙洪村里现在仅有四位的异人,然后给他们一人发了一本《般若波罗蜜多心经》之后,他们每天必做的功课就是熟读心经。

      “虽然是民间的野方子,不过毕竟童子命和佛教的关系千丝万缕,到时候大家在旁边一边行炁一边念一念也是好的。”常清笑得仿佛个语文课代表,“诸位,请熟读。”

      于是毕姥爷和他的念经班就这么成立了。
      后来很长一段时间碧游村的饭后水果都没有菠萝。
      也没有菠萝蜜。

      期间常清倒是教会了五魁简单的运炁方式。
      在教主有熬了几个昼夜之后,修身炉最后被改造成了一炉两人式,刚好同时放下五魁和九杓。

      又是一周后。
      “要讲的注意事项之前都已经讲过了,风险我也说了。”常清拍拍五魁和九杓,“进去炉子之后,什么都不要想,放空身心,然后按照我之前教你们的方式呼吸运炁。”

      “如果成功的话,我应该会在和你们在你们的「前意识」见面。”
      常清朝马仙洪点点头,坐进了执炉者的位子,“毕姥爷,小龙,坤哥,仇让,要是过程中有什么不对劲的,就一直盯着般若波罗蜜多咒念。”

      魁儿和九杓进到了炉子里。兄妹俩大抵都是害怕的,魁儿拉了拉九杓的手,“哥。”

      “我知道这么多年,你一直很不容易,虽然你每次在我面前都会笑,可我知道你不好受。”
      “可是哥,我从来不后悔。”
      “无论福祸,苦乐,生死,”魁儿鼻子有点酸,但还是朝九杓努力的摆出一个笑脸,“██████”

      魁儿说的最后一句话消散在风里。
      修身炉的门关上了。

      意识,前意识,潜意识(无意识)。

      前意识,指无意识中可召回的部分,人们能够回忆起来的经验。它是无意识和意识之间的中介环节。无意识很难或根本不能进入意识,但是从前意识到意识尽管有界限,但没有不可逾越的鸿沟。

      前意识处于意识和无意识之间、担负着“稽察者”的任务,不准无意识的本能和欲望侵入意识之中。但是,当前意识丧失警惕时,有时被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。

      潜意识,是指那些在正常情况下根本不能变为意识的东西,比如,内心深处被压抑而无从意识到的欲望。正是所谓“冰山理论”:人的意识组成就像一座冰山,露出水面的只是一小部分(意识),但隐藏在水下的绝大部分却对其余部分产生影响(无意识)。

      心理学家弗洛伊德曾经认为,潜意识具有能动作用,它主动地对人的性格和行为施加压力和影响。弗洛伊德在探究人的精神领域时运用了决定论的原则,认为事出必因。看来微不足道的事情,如做梦、口误和笔误,都是由大脑中潜在原因决定的,只不过是以一种伪装的形式表现出来。

      由此,弗洛伊德提出关于无意识精神状态的假设,将意识划分为三个层次:意识、前意识和无意识。

      这些是藉由科学的力量向外探索而形成的科学认知。
      其实从异人的角度上,潜意识,或者是无意识,有些类似于人们所说的「灵魂」。
      常清和两兄妹要做的,就是尝试从他们的「前意识」进入到他们的「无意识」,从而在灵魂的层面上连接其仙童子和病童子的「灵体」,两个灵体从而相互制约,相伴相生。

      …
      ……
      ………
      九杓再次睁开眼睛的时候,看到了一片海。
      一篇黑色的,一眼望不到边的海。天空是阴沉沉的灰色,海上有一轮巨大的月亮,在海浪上印出亮晃晃的纹。他朝身后看去,远处依稀有一座山,前路是一眼望不到头的黑暗。他动了动,惊讶的发行自己可以行走了。

      “醒了?”身边响起了常清哥的声音。“你在自己的意识里,这里是你构建的世界,你自然是可以行走的。”
      “常清哥?我们成功了?现在要做什么?”

      常清微不可见的叹了口气。
      “它们在看着我们呢。”常清让九杓看天上。
      “它们?它们是谁?”九杓有些困惑,“我只看到了一片黑漆漆的云啊?”

      常清的脸色坏的不能再坏了。
      这可不是什么邪灵啊。
      他本以为九杓灵魂里的变异最坏也不过是修罗,或者是云魔罗之一,现在看来是比这更糟糕的情况…这明明是——
      「九难十魔」
      “九难十魔。”

      他原本还奇怪哪个修罗会有十只眼睛,现在想来,那些哪里是眼睛。

      那是十魔。

      十魔,梵语具云魔罗。华言能夺命。谓能夺众生智慧之命。
      意思就是于修道之人的障难。通俗一点,就是佛教中扰乱身心﹑障碍正道﹑损害慧命的十种邪恶之事。
      而修道之人若想得道,修行之路上就必须要面对这些魔障,克服了障难,方能得道。

      十魔有十。

      一为蕴魔,指急剧的冷、热、寒、温,乃至于起种种生理上的苦恼,如饥、渴、痛、痒,甚至失眠或睡不安稳等等。

      二为烦恼魔,指心中起贪、瞋、痴、疑、邪见、不信等等烦恼,导致修行者心神动荡,无法修行。

      三为业魔,指令行人妄造种种恶业恶行的魔障。

      四为心魔,指修行之人认为自己道行很高,超出一切人,甚至自言比佛还高,所以现在他最大,自号无上。

      五为死魔,指断修行之人的性命,人死了,一切修行也就到此为止,来世就只有再从头来过。

      六为天魔,指欲界有六天,第六天之上有个魔天,名为波旬。他的眷属魔王的领导下,到处破坏、扰乱世人修行,所以称之为魔。

      七为善根魔,指由于执着自己修行的一些小成和善根,因而自以为很了不得,起了散漫之心。

      八为三昧魔,指魔以种种方便,令修行人贪着自身所得的禅定,由于惰性,心一旦定下来之后,就不想动,也不想听见任何声音,享受现境,不求上进。

      九为善知识魔,指修行人悭吝于法,不肯花时间、精力来教导众生,或误导修行人。

      十为菩提法智魔,指会令行者退堕菩提心之魔事:对于欲求无上菩提的行者,此魔常会令他退而满足于其它的权教菩萨道。

      “常清哥的意思是,这十个魔障,就是造成了我童子命的邪灵?”
      “可以这么理解吧。我本来以为造成了你变异的是更狭义上具体的魔,但是没想到…居然是九难十魔。”

      “那我们现在要怎么做?”
      常清揉了揉有些发酸的眼睛,“看到那边的山了吗?”
      “如果我没猜错,那个应该就是须弥山。”

      须弥山,佛教宇宙论中最高的神山,是日月之所回泊,也是众神的居所。

      “你要尝试走到那里。”常清指向远方的山丘,“然后找到魁儿。”
      尔后又朝他招招手,“你把头靠过来。”

      常清头抵着九杓的额头,很短的一瞬,九杓看见了常清之前说的「它们」。
      十只血红色的眼睛在灰蒙蒙的天上笑嘻嘻的盯着他和常清。
      那是嘲讽的,贪婪的,笑嘻嘻的,不屑一顾的,满是恶意的眼神。

      “这些十魔会在你去往须弥山的路上阻碍你,说实话,我也不知道你会经历什么。”
      “这将会比我们预想的最差的情况还要危险,毫无疑问。”
      “你可以放弃。”
      “或者跨过去。”

      “关于十魔,我或许换个说法比较合适。这些东西,就是你本身。”
      “理解他,接受他,跨过他。”
      “因为无论成败与否,善恶污浊,它们都是已经构成了你灵魂的一部分。”

      “决定好了就去吧,再往下的路我只能看着你走,没办法替你走。”
      “坚持不下去了就喊我,我会尝试把你拉出来,但代价会有些大。也许…就不仅仅是双腿瘫痪了。”

      九杓抬头望向天。
      那里灰蒙蒙的。没有常清的帮助,他也看不到那些眼睛了。
      但他知道他们还在那里。

      他朝常清笑笑,像他每次看到魁儿露出难过的神情时那样笑。
      笑容挺苦的,但总比哭好,不是吗?
      他对常清说,“好。”

      “那我走了。”

      九杓踏进了那片黑暗里。
      常清一直目送他到他的身影消失在浓雾里。

      他该去找五魁了。

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      五魁睁眼的时候看到了一片碧蓝的云和一朵又一朵棉花糖似的云。
      她躺在一个明亮的像镜子一样的「湖面」上。

      应该是湖面吧?
      偌大的湖面好像没有边界,走在上面会泛起水的波纹,但却又能感到自己踏在一个实体上。湖面很清澈,能够明晃晃的倒映出整片天空的云朵。

      望眼过去是无边无际的蓝,偶尔吹来一阵风,温柔的仿佛要把人心杂念都抚平了似的。

      “看来我来的时间刚好。”
      “常清哥?”魁儿转头,“我是到达了你说的「前意识」吗?现在要怎么做?”

      “魁儿姑娘,运炁。”
      “运炁?哦….好!”

      魁儿深呼了口气,照着之前学的方法运炁。
      与之前哪次练习都不一样的景象出现了。

      她的前后左右和头顶出现了五个有半个人那么大的面具。
      那面具有点像唱京剧时候看到的脸谱,绿色的,以红色的线描了边,上面的人眼睛睁得老大,颇有点目眦尽裂的意思。

      “这…这是什么?”魁儿看向这些面具,那些面具也不躲,反而绕着她转起了圈圈,就是不从她身边散开。
      “和你共生的童子。”
      “???!!”

      “或者说你的护体神明更合适些?”常清托着下巴,“你要说服他们帮你走到下面的须弥山上去。”

      “帮我?他们害了我这么多年,哪里会帮我!不应该是我们把他们打倒吗?”魁儿往后退了一步,想躲开这些诡异的面具,可她退一步,面具就进一步;她进一步,面具就退一步。

      “你知道你的这个童子叫什么吗?”常清意识她停下来,然后一一指认过去,“金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛,合称是五蕴揭谛。”

      “知道这个有什么用啊,能够把他们打跑吗?”
      “别一天到晚就想着赶走他们啊。”常清轻轻敲敲五魁的小脑瓜子,“揭谛是佛教五方守护大力神,「揭谛」本身的的意为「去」。指的是从痛苦中走向解脱,从无明中走向觉照。是一个很好的寓意。”

      “这是你第一次见到他们,打个招呼好歹认识一下呀。”
      “常清哥,你总不会是想让我和他们成为朋友吧?”
      常清笑而不语。

      “…我开玩笑的啊,还真要做朋友?!”

      “魁儿姑娘,无论你喜欢他们或是讨厌他们,这些都是构成你的一部分。”
      “理解他,接受他,跨过他。”

      “只有这样,你才能从这里跨出去,抵达须弥山,然后和你哥哥汇合。”
      “你的哥哥和你一样很努力,他要从须弥山下的四洲边际一路走到须弥山,而你要从须弥山的天上往下走到达须弥山。”

      “往下?”魁儿跺了跺脚,“这下面还有东西?是要我把这个像镜子一样的东西打破吗?”
      “可是这么硬,靠我一个刚学了炼炁一个月不到的人打的破吗?”

      常清朝着她身边的那五个面具努努嘴,“所以要靠它们的力量啊。”
      “当然,那也是你自己的力量。”

      “再往下就是你自己的潜意识了,在这个意识里,我没法帮你什么,只有靠你自己。”
      常清的身影变得模糊起来,“你要和自己和解,魁儿姑娘。”

      “然后打破这里,下到须弥山找到你哥哥。”

      常清说完身影就消失了,留下五魁儿和那五个面具大眼瞪小眼。

      “总之,把这个劳什子镜子一样的湖打破然后去找那个什么山就好了对吧。”魁儿朝那五个面具望了一眼,“你们说说你们在天上做自己的神仙有什么不好,为啥子偏偏就选中了我和我哥呢。”
note 作者有话说
第7章 双生

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