6、魁杓 ...
-
————————————————————————
一切众生，生死命籍，善恶簿录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，地官校勾，搜选人间，分别善恶，诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录，饿鬼囚徒，一时皆集；十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。
人身中亦有三宫六府百二十关节，三万六千神。
人身行恶，身神亦奏之三官；
人身行善，则度其仙名。生死罪福，莫不先由身神影响相应乎自然也。
————————————————————————
《淮南子·天文训》中有曰，“斗杓为小岁。斗第一星至第四为魁，第五至第七为杓。”
所谓魁杓，可以指北斗七星，也可以指北斗星七星中首尾两星的合称。
魁儿和她哥是在9月5号出生的，那天中元节。
不太吉利的日子。
家里人说他们出生的那天，天上的北斗七星亮的要命。
他们的名字便取自北斗七星，她叫五魁，哥哥叫九杓。
后来发生的事情更加奇怪。哥哥瘫痪，无法行走，自幼就体弱多病，她和哥哥相似又不相同，虽然同样命运坎坷，但是她却总能化险为夷。后来家里人找了神婆，才知道哥哥是童子命。
再后来他们的父母车祸去世后，周围亲戚就一直相互踢皮球，她也硬气，不哭不闹，不争不抢，始终昂着头像只骄傲的小天鹅，成年之后就带着哥哥搬了出来一边打工一边寻找治好哥哥的办法。
民间传说中，童子也叫天道孩童，原指天上的仙人或侍奉神仙的小童，因各种原因下凡投胎做人。童子命是一个命理概念，佛经中也曾记载了天人转世下凡的内容。每一个天道孩童没弄明白自己的身世之前，会经历各种不顺。关于童子命的说法民间就有很多谣传，不过可以肯定的是，童子的仙缘比一般人较重，另外对佛道的理解比一般人要高，修佛修道也比一般人事半功倍。
从异人的角度来说，大部分流派认为童子命的诞生是因为莫名的邪灵在孩子出生的瞬间附到孩子身上共生导致的，尽管这也有所争议。
五魁儿和九杓到碧游村的那天下着雨，可怜他们没带伞，雨虽然不大，却也把他们淋了个湿透。上山的小路变得泥泞湿滑，溅了五魁儿一裤脚的泥点子。魁儿脱了外套盖在他和她哥头上，“哥，你再坚持一下，应该快到了！”
然后她就踩上了石头上的青苔，脚底一滑，啪的一下跌在了地上，一时间疼的龇牙咧嘴，衣服也脏了，像是个从泥坑里打了个滚儿出来的小狗。“糟了，哥——————”魁儿心道不好，她跌了不要紧，要是哥哥的轮椅这时候也一滑摔下去就糟了。
她慌乱之中抬起头，就看到一个男孩子扶住了她哥的轮椅。那个男孩子像个小神仙似的，穿着扎染的棉麻长袖衬衫和宽松的束脚长裤。他撑着把伞，银色的头发扎成了个高马尾，声音像没下雨之前给高山流水镀了金的阳光，“姑娘，还站得起来吗？”一边说着，一边向她伸出了手。
这、这长得也太好看了吧？
“您、您是神仙吗？”魁儿脑子还没反应过来，身体倒是很诚实的给出了反应。
“神仙？”男孩歪歪头，转而咧嘴一笑，“我不是什么神仙，我是一个偶然算出来今天有位客人要来的道家散修。”
“不过我似乎算错了，来的客人明明是两位，我却只带了一把伞。失礼了。”
男孩儿继续向她伸手，想拉她起来。魁儿看了一眼自己满是泥水的手，踌躇了一下，把手在T恤上擦了擦，可惜不仅手没擦干净，衣服也越擦越脏。
“没关系的，我先拉你起来吧。”常清也不在意，伸手把魁儿拉了起来，顺便把伞递给她，“小子左常清，初次见面。”
“还有，欢迎来到————碧游村。”
常清本人并不是术士出身，对于奇门遁甲也只是了解一二，不过简单的算术倒也还能应付。只要是最近几些天仙哥忙着在实践术与神机的结合，他也难得的把算术这门功课给拾了起来。
今天这一卦，倒是他最近唯一算错了的一卦。
五魁儿和九杓跟着常清回到了碧游村，安顿过后雨也停了，他俩找到了教主说明了来意。
“求求您，只要能救好我哥哥，让我做什么都行！”
常清和马仙洪对视了一眼。
“童子命倒是难得见到，”仙哥低头沉思不知在想些什么，“对于我们来说，对童子命的认知是被邪灵附身造成了人与邪灵的共生。从某种意义上讲，算是先天异人在修炼时出了岔子，理论上来说用修身炉是可以治好的。”
“但是也从来没有人这么试过。”
“童子命的故事，我倒是小时候听师傅当怪谈说起过一些。”常清走到九杓面前，仔细端详着。
“有少部分的童子命，会在民间找神婆帮忙「还人质」，意思就是前世是仙人的童子的人，要还个人质给仙人，否则仙人哪里缺人了，就会一直找童子的麻烦。”
“一般也就是扎个纸人，穿上童子命的人的衣服，取一缕头发挂在纸人头上，和一滴血点在纸人的心口。用公鸡血点在纸人的两颊和额头，取五谷三牲，拜神像，烧黄纸，最后把纸人烧了，再撒一地的五谷，人质也就还完了。”
“有曾经经历过「还人质」的人说，在那一天身后会听到很多奇怪的声音。至于这是不是真的送走了童子，也没有人能给出确切的答案。”
“听着倒是像萨满那里会用的手段。”
“也许吧，可是你有没有想过按照这种说法，”常清顿了顿，屈指在桌上敲了两下，“你怎么知道送走的究竟是附身于你的邪灵童子，还是你原本自己的灵魂呢？”
一时间房间里寂静无声。等魁儿和九杓反应过来时，背后全是冷汗。
“毕姥爷子，您能看出些什么吗？”常清转头去问一边的毕姥爷。
“身体上这孩子没有任何问题，依我来看就只能是灵魂上的损伤了。很可惜，他这个先天如此，老夫也无能为力。”
“这样，”常清揉了揉太阳穴，“确实在异人界里也有另一种说法，所谓的童子命是自己灵魂的变异，导致了先天身体上也有了一定残缺。不过究竟是什么，还是来看看再说吧。”
常清闭了下眼睛，再次睁开时周身的气场却是有些不一样了。
“常清哥的虹膜，好像从银白变得更浅了一些？”
之前有说过，常清的眼睛和别人不太一样，能够看到很多常人看不到的东西。以他现在的能力，要直接看到灵魂，费点力气也不是不能做到，只是会很废眼睛。
此刻展现在常清眼前的，是一副极其诡异的光景。
长着红色眼睛的绿色触手状的影子吸附在了九杓身上，那些红色的眼睛转又有转之后，却都直勾勾地望着常清，仿佛————
仿佛他们知道他在看他们一样。
不是邪灵附身。
确实是，灵魂的恶性变异，甚至发展出了独立的个性。
常清刚想收了神通，无意间瞥到了魁儿，确像是看到了什么不得了的东西一样————
“魁儿姑娘，你知道你自己也是童子命吗？”
此番离家，他倒是真的见识了不少之前未见之物。
“我先说结论吧，首先，九杓公子确实是病童子没错，病因是自己身灵魂的恶性变异。你可以理解为有一个和九杓公子无法分离的灵体和九杓公子共生。”
“而魁儿姑娘你，也是童子命。但是和你哥哥不同，你的灵魂变异是良性的，衍生出的独立的灵体往往能帮助童子化险为夷，仿佛神明庇佑。这种我记得也被人们叫做——”
“仙童子。”
“简单来说，你们两个，分别和另一个灵体共生。如果把你们两个单独拎出来看，不管哪一个要根除童子命，或者消除灵体，对你们本身都是伤害极大，也极为困难的。”
“但是很幸运————”
“你们与彼此却又双生。”常清拿了支笔，在纸上不知道在涂涂画画些什么，“这就提供了很多种可能性和思路了。”
魁儿与九杓的状态，很像极端的阴与阳，是壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。
阴阳二者虽无定象，却随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
所谓阴阳，是对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述。
是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力。
是宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。
是天地间化生万物的二气。
所以人们会说一阴一阳谓之道，阴阳不测之谓神。所谓修身，当求得一个阴阳平衡。
“比如————”
“把两个个体单独的与灵共生，改造成建立在双生子关系之上的两个灵体相互伴生。”
物物皆有阴阳，不可割裂，阴阳必相互依存，万事万物中都包含阴阳的特性。
“说的简单点，现在五魁姑娘是阳，九杓公子是阴。我们要做的就是让你们俩原本割裂的阴阳重新平衡，相伴相生。”
“也就是下现在修身炉的基础上加上阴阳五行的布置吗…” 马教主倒是来了兴致，接过常清的草图就开始涂涂改改的研究，“放心吧魁儿，我们能帮得上忙就一定会帮。”
“教主，咱们的炉子得私人定制一下了。”
作者有话说
第6章 魁杓
