38、金枝玉叶 ...
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日子还是不浅不淡地一天天地过，平素除了吃喝玩乐，就是陪着李存勖吃喝玩乐。当然，她也还是要给他做点儿任务的，时常给他盯着点儿晋阳城的动向，李克宁李廷鸾之类的。而李存勖亦是在忙活着他的部署，也不曾细细与她讲来。
这日刘知忧在庭前葡萄架下小憩，文礼吹笛，夔蘷抚琴，敷娘做着小食，惊蛰廊下捣药，奴婢们或打扇或烹茶，手肘边儿是唐离在给她吟诵话本，而刘知忧躺在贵妃榻上假寐，身体极为舒展放松，还翘着脚，沉香屐一甩一甩地，嘴中亦念念有词：“这哪里是个贵人，这分明是个贱/人嘛！”
许是听着故事过于投入了，更是气不打一处来，不仅啐了一句，还将话本掷在地上，犹觉不过瘾，遂差人遣了景进一行优伶过来给她做戏。
婉娩伶人，涂脂抹粉，浓墨重彩，楼台做戏，嬉笑怒骂，舞刀弄枪，咿咿呀呀。
刘知忧在下面或是拍手叫好，或是骂骂咧咧，时而笑着打赏，时而嘘声嘲笑……①
那戏文唱道：“去年今日题诗处，佳人才子相逢处。世间多少伤心处，人面不知归何处。”
刘知忧在下面嘘声嘲笑：“俗套！俗套！”
于是换了另一班伶人上台：“往日里，松花酿酒，春水煎茶。如今这，茅舍鸡店，四壁冷烟。将阳春白雪，都换了柴米油盐……”
刘知忧对身侧的景进，道：“你们就不能有点儿新意？”
只得换场，一个身量不足的伶人，甩着两根水袖，袅袅婷婷地步入戏台，如风枝袅娜，如鸾鹤翩跹，端的是一副妖妖调调的风流态度。
顾盼颦笑，烨然如神人，端的是一副风/骚入骨，媚/骨天成的妖娆模样。而后娇音糯糯如啭春莺，咿咿呀呀长吁短叹，未唱曲调先有情，让人情不自禁与他同悲同喜。
喉舌如绛树，姿容比绿珠，才艺比飞燕……有这样的喉舌，何吝姿容？有这样的姿容，何必才艺？有这样的才艺，何论喉舌？
且听得他唱道：“世间多少风月事，就中更有痴儿女。”
“与君相晤，一见如故，朝朝暮暮，但为君故……只是终身误。”
“戎王小年面如玉，仿佛当时李存勖……”②
“好！”刘知忧拍手叫好，一兴起，往台上天女散花似的，散了把金叶子。
刘知忧大笑道：“世子殿下，明明是‘英姿飒爽美少年，皎如玉树临风前’，哪里是个黄发鲜卑儿，碧眼紫髯儿……若是被世子殿下听了，可仔细你的皮。”
台上的戏还在演着，唱着，“大王……轩轩如霞举，矫矫如鹤立。”
“贱妾……兰蕙其心，松柏其性，金石其品，珠玉其貌……足不沾地，手不曾提，十指不沾阳春水……眼下荆钗绨衣，蔬食瓢饮，忍死而已……”
“行则接舆，止则连席，同对床笫，不舍日夕……”
刘知忧觉得这戏文意有所指，虽说部分不仅起承转合过于跳跃，而且奇奇怪怪的，便对景进道：“这唱得啥玩意儿啊？不就是拓跋兵南下，然后呢？戏文中女子是何身份？我怎么听着这剧情倒像是黄/巢/造/反呢？”
景进道：“这是新排的戏目，若不是夫人不满意旧戏，我们也不会仓促上台敷演的。”
刘知忧道：“可是谁人所做？”
从候场伶人中，步出一位眉清目秀，身段玲珑的少年，回了句：“正是奴婢，敬新磨。”
台上依然再卖力地唱戏：“少痴呆、老尪悴，只有中间，些子少年……可这金枝玉叶，怎生得贱……”
刘知忧道：“这出折子戏，确实不错，只是这剧情倒是不甚连贯，你可与我仔细说说？”
敬新磨道：“夫人聪慧，此戏文确实是从黄/巢/之/乱托生。奴婢当时感慨桃花夫人，不共楚子言；才女文姬，流落匈奴；中朝羊后，幸乱汉赵；吴嫔充满隋宫椒掖；贵女侍奉仇讎黄巢……故而作此戏文。”
刘知忧道：“文姬归汉，尚言‘胡人之宠’；献容幸乱，居辱疑荣；陈国公主亡国入隋，更侍二帝；高门贵女……黄巢诸妾……贵女全家被宰，还能侍奉仇/讎，国破家亡天子蒙尘，而能侍奉反/贼。这人不人，妖不妖，鬼不鬼的模样，哪里是个贵人，这是贱/人吧。”③
当初僖宗问黄巢的姬妾：“你们都是显贵人家的子女，世代蒙受国家的恩惠，为何从贼？”居首的女子回答：“贼寇逞凶叛逆，国家以百万，不守宗庙，播升任巴郡、蜀郡；如今陛下以抵抗不住贼责备一个女人，设置公卿大臣将帅在什么地方吗！”唐僖宗不复问，皆戮之于市。临刑前，执行官员可怜这些妇女，让她们喝醉后再行刑，女孩们边哭边喝，不久在醉卧中受死，独居首的女子不哭亦不醉，从容就死。④
敬新磨听她这番铿锵之词，微微有些发憷。
台上正唱道：“我知你是戏子戏言，我呀，岂是真人箴言……”
敬新磨稍稍细思，心中便有了计较，便对道：“社稷非女子事也。”
“今日，社稷非女子事也。往后，辞藻非女子事也。再往后，扶持夫君教养子女亦非女子事也……往后千千万万世，女子囿于厨房、床笫，与花瓶玩物相类，等闲视之。”刘知忧语带讥诮，“女子就是该混吃等死的，高门贵女不过是‘吃得好些’，然后等死的啊。”
敬新磨道：“……夫人此言也不无道理，只是女子本来就卑下，或者自认卑下。千古艰难惟一死，不想死也情有可原。父母死，家国破，已然是人间惨事，难道非得要求她一死以谢父母、家国吗？”
刘知忧道：“不不不，只是她冥顽不灵而已。这些女子是可怜，当时天下何人不可怜？她们因门第、身份、姿色、才华，却能有卖身求荣，失节苟活的资本。摇身一变，从‘先朝’贵女，又成了‘新朝’嫔妃，仍旧还是人上人，‘父母且不顾，何言国与君’。然则，请循其本——仅一点，作为反贼之妾媵，她难道还不够该死吗？僖宗哪里做错了？”
敬新磨道：“僖宗确实不曾做错，史书工笔也不会说他做错。”
敬新磨又道：“山河破碎，社稷倾覆，国破家亡之时，累世簪缨之家，钟鸣鼎食之族，蒙受国家恩惠，接受孔孟之礼义，老庄之文学，屈贾之忠君，马班之经史……这样的贵女，尚且不论己过，而一味怪罪君王公卿。匹夫匹妇，不是更加认为国家兴亡，干平民黔首何事？生民屠戮，与我何干？作为国人，只是在太平和危难的时刻，求国家庇佑，而认为他们没有忠君爱国的必要责任。世风日下，道德沦丧已经到了这样的地步。”
接受过素质教育的高门贵女，享受国家优渥供给、同为统治阶级受益人的高门贵女，尚且抱着国家兴亡，皆君王公卿之事，与高门之女全无干系。只是因为她是一个女人，就有天然的狡辩权力和无罪权力。
世风日下，道德沦丧已经到了这样的地步。天，焉有不亡？
刘知忧道：“贵女全家被宰，还能侍奉反贼，也真的是能屈能伸了。不要节操侍奉六十岁的反贼也就算了。反贼逃跑，带上皇帝衮服，金银无算，也不带她们一个。这啥也不是的东西，也配跟文姬、献容、宣华相类，止增笑耳。”
敬新磨不答，而这个空隙，却听得台上唱着：“尤物非人福？庸知非福？”
敬新磨道：“黄巢此妾，委实下/贱。可是这其他人……”⑤
刘知忧道：“文姬沦落匈奴，实在可怜。别二子归汉，亦是人母之悲。只是这‘胡人宠我兮’，‘宠’从何而来？难道才子国士蔡伯喈的女儿，大汉鼎鼎大名的才女，会因为炙羊肉和乳酪而觉得这是‘宠爱’吗？明明只是个‘掌中之物’，还以为自己稀罕的是个‘掌上明珠’呢。怪不得古今都有才士文人对此《悲愤诗》是否为蔡文姬所著、是否为文人托名、是否经后人糟改、是否经后人篡改……皆不同程度地表示了极大的怀疑，更有甚者，旁征博引地考据论证。”⑥
敬新磨道：“然。既然夫人认为，千古艰难惟一死，‘失节’并不值得拿出来单论、指摘。所以献容没于汉赵，而贵为伪后，可算得上宠幸？文人有云‘羊氏曾为中国皇后，乃委身强虏，献媚贡谀，我为中国愧死矣’，她是中朝的皇后，自古帝后一体……只是这晋怀帝尚且忍辱偷生，为刘聪奴婢。怎么能要求皇后守节速死，而不许她忍垢偷生呢？”
刘知忧道：“与桃花夫人相类……只是桃花夫人虽不爱息侯，却也未曾言息侯之恶、之蠢。侍奉楚子巾栉二十载，不愿与之言笑，独守己怀。献容却献媚新主，贬低前夫，试问惠帝可有对不起她之处？”
刘曜僣位，以羊献容为皇后。问羊献容道：“吾何如司马家儿？”羊献容道：“胡可并言？陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，有一妇一子及身三耳，不能庇之，贵为帝王，而妻子辱于凡庶之手。遣妾尔时实不思生，何图复有今日。妾生于高门，常谓世间男子皆然。自奉巾栉以来，始知天下有丈夫耳。”
敬新磨道：“晋宋袆前后侍奉王大将军与谢镇西。不也同样称呼王大将军为‘田舍’，而谢镇西为‘贵人’嘛。王大将军虽不如镇西妖冶、文质彬彬。可也是英雄本色，风采俊杰。如何也出言轻薄，谄媚后夫？”
刘知忧道：“无他——王敦，国贼耳。”
王敦是国贼，谢镇西虽觉得王大将军是个人物，且又是自己姬妾宋袆的前夫，故而将自己与王敦并列，要宋袆说个所以然来。将自己与国贼并列已经很过分了，宋袆评价国贼王敦为“田舍”，自然不是什么过分之事。何况一个是姬妾，一个是皇后，更是新朝灭旧朝的伪后。
敬新磨道：“宣华夫人，国色无双。先后为杨氏父子所宠嬖，可怜亦可哀。这南陈虽亡于杨隋，而陈氏一族不曾遭受屠戮，文帝善待其母其兄，炀帝亦善待陈氏一族。怎么能说她自轻自贱，失身坏节而对不起父母家国呢？”
刘知忧深以为然：“桃花夫人与宣华夫人之流，不应被横加指责，当然也不曾有好事文人去辱骂她们的。”
戏文唱着：“为你一笑，我愿着彩衣。为你一笑，我作烽火戏。为你一笑，我低头伏礼。为你一笑，不过头点地……”
“你我为何沦落这步田地？”⑦
刘知忧笑指戏台之上的花旦，道：“台上之人，见者以为仙也。台下之人，谐谑间作，谈辞如云，令人倾倒。千古无绝色，悦目即佳人，令人赏心悦目者常有，而绝色不常有。虽则罕有，不如佳士，言谈笑语，令人心醉忘疲。”
敬新磨听得刘知忧十分满意自己，也只是微微颔首，道：“夫人与世子殿下说得如出一辙呢。”
刘知忧方听其言，微感疑惑，又见其人脸色赤诚，知其矜骄如此，刘知忧一笑置之，又勉力夸赞了他一番。
戏文已到了终场尾声：“愿后身不复生于帝王家，愿来生落户寻常布衣家……”
刘知忧笑道：“这模样俊俏的花旦，可叫什么名儿？”
左右回道：“周匝。”
作者有话说
第38章 金枝玉叶
