《诗佛王维传》山海莲华

7、第七章 蒙山施茶 逸海济风

　　济州司仓参军任上，王维结识了不少贤士。
　　所谓真名士自风流，而贤士呢？应该说：真贤士自风雅了。风流名士如阮籍，歧路徘徊，恸哭而返，多是感时伤世之人；风雅贤士如陶渊明，山栖谷隐，笑傲江湖，多是乐天知命之人。
　　岂不尽然？王维与济上四贤，既是贤士也是侠士。
　　开元十二年甲子（七二四），济州刺史裴耀卿召集济州官僚商议“蒙山茶案”！
　　群官于刺史府衙聚会。原来，一艘海运的商船被海盗劫掠，官兵救下商船，奇怪的是商船的商人被救下后，连夜逃走不知所踪。没逃走的水手招供说，商船上运载的是从四川蒙山走私去高丽的茶叶，虽然遭遇海盗死里逃生，但又怕被刺史问罪，便弃船逃命去了。
　　裴刺史说“蒙山茶案”已经上报朝廷，朝廷说，如数充公，原则是取之于民，用之于民。眼下的问题是，一船的茶叶，究竟如何用之于民。
　　王维也在府衙会上，听着大家议论纷纷。
　　裴刺史问：“崔录事，你有什么好提议呢？”
　　崔录事笑说：“裴刺史，我早已经不是什么录事了，我们大人公务繁忙，让我这个所谓乡贤来听听您的吩咐而已。我能有什么提议呢，刺史您一定已经有主意了吧。”
　　裴刺史说：“崔贤士，我想茶叶若是能变现，作用就更大了。毕竟，茶叶不能做人的口粮，做了马的口粮又可惜了，我们济州近海，低湿之气，这么多的茶叶屯久了，难免要腐败的。”
　　崔录事说：“那就拿到市场去卖呀。”
　　大家噗呲笑了出来。
　　裴刺史一脸尴尬，转身又对成文学说：“成文学，你有什么好主意啊？”
　　成文学说：“我听说蒙山茶，是好茶，大家一起吃一盅，看看对不对味，再计较嘛。”
　　裴刺史面红耳赤，高声道：“诸位，我找大家不是来说笑的，正儿八经谈事，这茶取之于民，用之于民。大家献计献策啊。”
　　这时，崔录事开口了说：“这可真的能取之于民，用之于民？”
　　裴刺史说：“真能。修路造桥，印经施粥统统可以。本刺史绝不让第三只手揩油。”
　　崔录事说：“在商言商，这事，官家插手也做不清楚，更说不清楚。茶叶变现的活，不如交给山人们来办。”
　　大家纷纷议论问说：“哪个山人有这通天的本事？”
　　崔录事说：“我，成文学还有郑霍二山人。”
　　裴刺史笑道：“山人自有妙计果然不错，只是我茶叶可是我们府衙兵丁一起缴获的，是不是也应当让我们府衙有些知情权啊？”
　　成文学说：“大人信不过我们？”
　　裴刺史笑说：“那倒不是，只是整个过程要报个账，刺史我可不敢渎职，需要对朝廷有个交代。”
　　成文学说：“成，那大人的打算是？”
　　裴刺史看了看众人中侧耳倾听的王维说：“王参军，你也是半个山人，你和他们说得来，不如你代表我们府衙配合山人们把事办好吧。”
　　王维莞尔一笑，点头道：“是，大人。属下领命。”
　　大家看了看崔录事，成文学，郑霍二山人，又从头到脚仔细打量了一边王维，觉得这五个人虽不都是青一色的粗布麻衣，但山人的模样倒是长到一块去了。毋宁说是貌似，不如说是神似。
　　蒙山顶茶的买卖开始了。
　　山人们首先自然是验货，将一船的茶依据品类，分成三六九等，好茶自然价格要高些。
　　其实说起来，山人们未必从来就是山人，不过性本爱丘山。
　　从后来王维的写的《济上四贤咏三首》中，我们就可以略知一二。
　　崔录事
　　解印个田里，贤哉此丈夫！少年曾任侠，晚节更为儒。
　　遁世东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。
　　崔录事是个任侠一样的江湖散人了，了无心机，可以狎鸟，王维都想和他浪迹山海。
　　成文学
　　宝剑千金装，登君白玉堂。身为平原客，家有邯郸娼。
　　使气公卿座，论心游侠场。中年不得志，谢病客游梁。
　　成文学也曾出入豪贵之门，也是游侠一般的人物，如今人到中年托病去职，客游济上。
　　郑霍二山人
　　翩翩繁华子，多出金张门。幸有先人业，早蒙明主恩。
　　童年且未学，肉食骛华轩。岂乏中林士，无人献至尊。
　　郑公老泉石，霍子安丘樊。买药不二价，著书盈万言。
　　息阴无恶木，饮水必清源。吾贱不及议，斯人竟谁论？
　　郑霍二山人自然是觉得“肉食者鄙”，不肯屈就，买山而隐，著书自遣，是真山海高士了。王维自然乐意亲近。
　　山人们齐聚一堂，开始商议蒙山茶的销路。
　　崔录事说：“茶，是清贵之人的座上客。我们平素结交的清贫之人居多，清贵者除了王参军，倒是寥寥无几了。”
　　成文学说：“王参军，听说太原王氏名门望族，可有要这茶的。”
　　郑山人更打趣道：“我听说，崔老夫人，也是名门望族出生。王夫人檀氏也是当地贵族啊！王参军这关系网，可以大做文章啊！”
　　王维听到山人们打趣他，自我解嘲道：“瘦死的骆驼比马大，可骆驼也吃不下这么多的茶叶啊。”
　　霍山人大笑道：“你们啊没个正经，尽说些胡话。我看来往寺庙道观的清贵之人颇多啊，比丘道士虽然是清贫的方外之士，但慈悲为怀，若知道这茶叶取之于民，用之于民。一定会出手援助的。”
　　大家点头称赞。于是准备开始游说各处的寺庙道观，让比丘道士坐中介，打开销路。
　　首先，他们来到济州东阿覆釜村的崇梵寺。
　　王维有诗云：寄崇梵僧
　　崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。
　　落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。
　　峡里谁知有人事，郡中遥望空山云。
　　崇梵僧，是不止在覆釜村人人敬仰，在整个济州也可谓德高望重。虽然峡里藏寺只见空云山，但是慕名来求法者，既有村居农人，林居猎人，也有遁世隐者，也不乏达官贵人，富商巨贾，总之三教九流莫不归仰。
　　崇梵僧则时常与济上四贤谈禅论道，而王维的诗名满天下，崇梵僧也未尝不知。
　　如今五人带着蒙山好茶，一起来拜会崇梵僧。
　　崇梵僧与他们饮茶禅谈，说是志在济民，乐意援手。
　　几日内，吩咐门下弟子，分赠茶叶给常来常往的大居士们。
　　一时之间，蒙山茶成了济州乃至山东的名茶，不论士农工商，三教九流，争相采购品饮。
　　当然，促成此事，除了感谢崇梵僧也多亏了东岳焦炼师。
　　王维初次见到焦炼师，正如其诗所述：山静泉逾响，松高枝转疏。
　　焦道士名气大其实架子不大，虽然许多人吃了闭门羹难免有所抱怨，但是王维这有缘人，却是得知了焦道士的真修行，正如其诗所述：天老能行气，吾师养不空。
　　那日，王维献茶。焦道士品茗。
　　王维问焦道士：“素闻先生乃神仙一流人，弟子实不知鸿蒙为何物，正是红尘雀跃中人，亦不知如何请教无上大道，先生若不鄙弃弟子小根小器，还请随宜开示。”
　　焦道士笑道：“这随宜开示，倒是个便宜话。”
　　王维端坐不起，再三请教。
　　焦道士笑道：“你这茶我是喝了，这话也是可以便宜说的。佛门有云：佛以一音演说法，众生随类各得解。人说我活千岁馀，却未曾师事孔墨，你想长沮桀溺能随宜开示什么呢？我这缩地行天的本事授予你，你拿来何用。你是定不肯与我游三岛，预八公的吧。你还是一心向佛。若说给个便宜开示，我还是借花献佛卖个乖吧。《维摩诘经》中云：火中生莲华，世可谓稀有；在欲而行禅，稀有亦如是。”
　　王维俯伏在地，拜谢道：“儒释道的圣人，皆是我师。”