4、【第二章】误入藕花深处（2） ...
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讲解大会如期召开。
按照流程，天子率受戒的百官群僚祭拜西天诸佛，众沙门比丘与其分立，各门得道高僧随侍天子两侧，未曾受戒的俗家弟子落于末位。
佛坛纯净洁白，其上之人如坐云端。香火绵长，佛像崇高而庄重，金身在阳光下如沐佛光，脚下铺开的蒲团如莲叶，众人礼拜后盘腿打坐，静听坛上念诵经文。天子的声音低沉，双手捧经，满面虔诚。
众人皆面色沉静，目光寸步不离坛上。荷心从未见过这般场面，虽身处末座，却时不时趁机朝前探望。看见那天子头发已是斑白，目光矍铄不似常人，惊讶这年过半百的老人茹素数十年，竟还如此精神抖擞。她又瞧见师父，师父没有头发，但那低垂的眼角与佛像别无二致，像是久久不愿提笔的一捺，透着深切的悲悯与苍凉。
很快她看见了坛下最前排的背影，慧灵坐得笔直，后项的深壑里残留着青青的发茬，她想起了他下巴上刺刺的触感。直到那天，荷心才知道慧灵也是会长胡须的，只是他每天如做功课般将它们剃得干净，残留的根部陷在皮肤里，若是不触摸根本感觉不出来。
荷心正想得出神，却见父亲在远处朝这头瞪了一眼，慌忙将探出的头又收了回来。
但她却始终静不下心，这絮絮叨叨的经文讲解总是能让她听得云里雾里。在云庆寺时荷心就讨厌听师父念经，她不明白这些文字为什么在诗歌里那样美妙动听，在经文里却这样艰涩难懂，仿若魔咒一般。
如果不是为了见师兄，她才不会说服父亲带她来这种地方。
反过来说，如果不是来佛寺，父亲也顶不喜欢家里的女眷抛头露面的。人人都夸赞，乌衣谢家有五龙，而这其中又以她的父亲和两位哥哥在诗坛上最为知名，被称为“三谢”，每回派使臣前往北方，谢家总有人被点中。年年南来北往，出使不过是名头，实是各自炫耀人才。
北方使臣前来，都说建康是不老春城，代代出春情才子，时时有绮艳佳人。大江东去，浩浩汤汤，偏偏在建康这里绕了一个九曲回肠，汹涌的江波一下子变得柔情惬意，伴随着两岸似锦繁花，风一吹，如女子脸上洒落的金箔香粉，就连岸上的诗歌曲调，也格外挠人心肠。
谁也说不清从何时开始，柔艳的诗风席卷了江南。就像谁也不知道从何时开始，男人也抹脂粉、熏香料，骨脆肤柔，自号风流。
荷心还在庆云寺时，也爱读这样的诗，只是久而久之，竟也生出腻烦。男人的诗句里，少不了闺怨荡/妇和红袖添香，不是雪肤玉骨，就是粉泪红妆。这些诗句在她眼里，就像姹紫嫣红的园中花，被精心呵护，却经不起一点风吹雨打，就连香味也欲迎还拒、欲出还羞，实在是谄媚。
她在家中养头发时，就曾听过父亲与兄长的吟诗唱和。
那是月圆之夜，后院里杏花落了一地，乐伎坐在花影下，纱帘轻动，传来丝竹声。她的父亲侍中谢阔才饮数杯，便雅兴大开，命陪同的几位哥哥依次行酒令，以春为题。具体的几首荷心已想不起了，只记得大哥谢望潮看向纱帘后的佳人，目光微漾，徐徐吟诵：“春风入帘帏，云鬓遇闲花。垂眉尽秋色，皓腕凝月华。”
纱帘后的乐伎闻言，脸色微红。
她父亲轻轻抚掌，击箸接道：“缓歌气若兰，顾盼眼如波。托体同飞燕，横陈似玉山。含羞不出门，引身灭烛光。闺情不可忘，树树摇罗帐。”
旁坐的女眷不是没听懂，就是听懂了也默然不作声，只是垂眉掩袖，不敢让羞色外露。反倒是作诗的几人，借着酒劲，不住地为之鼓掌。
谢阔面色熏熏然，正欲笑饮，却听女眷中传来荷心的声音：“听上去句句是女人，可实际上偏偏不知女人。”
姐姐偷偷拉她的衣袖，示意她别乱说话。
荷心偏不，望向有些不快的父亲说：“阿爹，方才女儿也作了一首诗，还请爹爹和哥哥们指教。”
她见父亲没有反对，便起身吟诵道：“春风入罗帏，自我云裳湿。含情偎人颤，冰肌玉骨寒。檀郎膝上醉，欲语幽情迟。少年风流事，惟愿两心知……”
她声音很轻柔，听得人也痴了。可当此时，却被突然的杯盏摔碎声一吓，众人如梦惊醒，见谢阔面色赤红，拍案骂道：“谁许你作这样的诗？你一个女儿家，还未出阁，写出这样浓艳的诗，传出去，谁还敢要我谢家的女儿！”
荷心不服气，争辩道：“哥哥们写得，爹爹也写得，凭什么我写不得？”
话刚落地，便被谢阔一巴掌扇来，雪白的脸颊上赤辣辣红了一片。
荷心怔在原地，一脸不可置信。长这么大，她从未被人这样打过耳光。母亲、姐姐都被这耳光吓得不清，连忙安抚愤怒的父亲。谢阔气得吹胡子瞪眼，临走前不忘指着她怒喝：“日后再写这样的诗，你就别作谢家的女儿！”
自那以后，荷心总对谢阔有些惧怕，尽管他平日那样温文尔雅、平易近人。
可越是这样，她越是不甘心，就像不甘心始终没有听到师兄亲口承认对她的情意一样。
她望向慧灵的方向，却见他正好起身，朝向对面打坐的和尚。青色袈裟在他身上显得格外沉重，他双手合十，鞠身作礼，干净的脸上仿佛不染一丝尘埃，庄严如宝相，不容一丝近犯。
荷心这就知道辩论开始了，所有人期待的目光纷纷投向他。
“方才慧空师兄说道，《梵纲经》上曾言：不得食一切众生肉，食肉得无量罪。此言不假。我佛慈悲，以杀生为戒，但此处便有难解之处。”慧灵的声音很清亮，目光如炬，“其一，僧人自来无戒断酒肉之说，若以我佛之言为源，为何一开始却无此说；其二，僧人食肉并非杀生，而是食已往生之物残留的躯壳；其三，众生平等，不得食一切众生肉，其血肉之躯为众生，草木生灵便不得为众生之一么？何由从容食其肉？”
慧灵素以善辩为长，此言一出，支持者纷纷暗中叫好。
对面以慧空为首的反对派也不甘示弱，纷纷搜肠刮肚，试图引经据典来降服慧灵。慧灵见此，连忙趁胜追击：“有一言或可为之申辩，其言曰：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’法相为空，色相为皮肉，终当归尽。僧人食肉，若以色相为空，所食如何当作肉？若是戒断酒肉，则仍见色相，不以为空，如何能见如来？”
到此，胜负已明，只等对面是否回应。
慧灵从容等在原地，许久见慧空站起身，问道：“慧灵师弟，你说的自然有理有据。但凡事不可忘记，你我皆凡人，众生皆凡人。倘若能不辨色相，即已得道成佛，何须修行？道理为道理，但抛去这些道理，我只问你，尚未抛却七情六欲之凡人，若有一日尝得肉食，就如尝得情/欲，如何能忘怀？”
如何能忘怀？
那一瞬间，慧灵的脑海中仿若有一阵巨响，片刻后只剩空茫茫一片。
所有的思绪都被打乱了，心也在无法控制地剧烈跳动。迷茫之中，他的目光扫过那些静坐的僧侣，扫过满怀期待望着他的听众，最终看到了从末座探出头的荷心。他忘记了自己身处何处，“忘”这一字就悬在嘴边，只是他迟迟不愿张口。
“慧灵师兄，”对面的人得意地提醒道，“时间已经到了。”
慧灵沉默地坐下，方才以为胜券在握的人望向他，露出不可置信的表情。
是的，他输了。
作者有话说
第4章 【第二章】误入藕花深处（2）
