《钗头凤》袁之

9、序明堂

　　八月奉晟升了朝官，盛宴相庆。深夜微醺的奉晟遣退众人，独自来到父母灵前，小心地拆来了锦囊。内中是一方旧帕，用丝线绣着字迹，虽经多年潮气侵淫，却依旧清晰可辨。所言正是父亲受伤以及光禅夜半密谈逼迫殉情的真相；令他从此谨慎行事，不求报仇，只愿平安多福，不绝秦氏香烟。
　　奉晟忽的酒醒。想自己年纪轻轻便身居高位，自以为是光禅体恤忠良，甚至险些对这位逼死父母的义叔父感激涕零，没想到事实竟是如此；现在想来，光禅的事必过问也是为了监视罢。饶是父母处处谨慎，也难免英年早逝；今日便弃了忠孝仁义，或许还能保住血脉。当下滴血立誓，称此仇不报，难为人子。
　　奉晟并非莽人，他知光禅心机极重，便细细谋划。不久婉拒了光禅赐婚，坚持娶了一位淳朴善良的乡下女子，气得光禅亲自赶来训斥。若在平时便罢了，在旁人眼中，多年来光禅待他与父子无异，婚姻大事自然由他做主；即便没有这一层关系，一国之君的赐婚也没有理由拒绝。然而光禅选中的女子未必与他同心，难免坏事；那乡下女子虽不善治家，却至少能为他延续香火。
　　那女子从此成了“秦夫人”。数月后孕态渐显，御医诊断出是个公子，奉晟便将他远远送回家乡，寻到秦氏宗族，只留下一句：“必生子；生子则励精以报父仇。”竟不顾妻子生计，决绝离开。
　　奉晟自婚后，觐见一日较一日为迟，光禅不以为意，只道他新婚燕尔，难免与娇妻缠绵。这正是奉晟的计策，他知宫中防卫严密，贸然行刺只是自取死路；若急于面圣易令人起疑，慵于朝觐却是无妨。
　　终于朝见。光禅果然没什么防备，唤他到身边来坐。奉晟见殿卫统领卫禹不在，自言机不可失，低声道“臣听说……”拿眼看着周围。光禅屏退众人，侍卫便在百步之外守候。奉晟吼道：“臣听说父殁母殉并非本意”，抽出暗藏的短刀挥舞，终于将光禅逼到角落。他若当即一刀刺下去便罢了，偏偏住了手，泪流满面地大骂。此时鲁瞻已强调了奉炅的亲兵来到殿外。此来并非偶然，他虽不知会有什么事，却已猜出宫中必有变故。
　　奉晟却仍是大骂。他毕竟是个文人，什么事都须说出个道理来，殊不知却是行刺大忌。古人聂政不赘一言，一曲《广陵散》从此响彻千年。荆轲却是功败垂成，饶是计划周密，不免迟而生变。
　　光禅喝命鲁瞻退下，向奉晟道：“朕冤杀了你的父母，你便杀我报仇，再以弑君之罪处斩。多年后令郎长成，又以‘复仇’为念，自此两家子孙再无宁日。朕今日引颈受戮，并下旨令司狱不予追究，你只需立誓子孙不再嫉恨。”奉晟此前没想到许多，一时语塞。也亏他是个文人，若行刺的是个武夫，怕不待光禅开口，早已血溅当场了。
　　奉晟脑中昏沉，不觉弃了短刀，回身欲走。光禅在后面叫住他，趁他回身之际拔出佩剑刺其右肩，叹道：“汝罪当诛，惜朕今日身子不豫，实为侥幸。”奉晟捂住伤口，表情甚是复杂。他知依本朝律例，诛杀犯人时若一击不死，是天不杀他，便须无罪开释。光禅此举自然饶了他。
　　奉晟回到家中，却见娇妻仍在，两腮垂泪。卫禹正温言相劝，告知奉晟：“夫人险些教歹人害了。”原来自大中时起，族叔秦大德便占了这一房的田产，从前并未过问；今番夫人回去，将来若是生子，便须归还田宅；即便生女，亦须等到遗女出阁、寡母寿终方可自行处置。太祖当年定下这个规矩，原是鼓励寡妇守节，却为人利用。如二十年前，秦大德为占胞弟的三亩水田，买通匪人将侄儿掳走，又趁夜害死起寡母；官府也昏庸，那水田便归了他。今番欲故技重施，却为尾随保护的卫禹射杀。
　　奉晟不敢再把夫人送回去，亦知是光禅有意相助。他并未因此减轻恨意，复仇之事却不再提起。光禅料事如此精准，破了自己的拙计，却仁慈不杀，自己须得知恩；而真正原因恐怕是那句“子孙再无宁日”了，只是他不愿承认而已。当年母亲嘱他“不可报仇”怕就是出于同样的目的。
　　后逢变遁入空门，临终彻悟，勘破了情仇。留下一阕词，仙逝而去：
　　远山滴翠，飞阁流朱。白桥玉砌，澄湖霞铺。百年富贵百年梦，一抔黄土一抔骨。
　　长河东逝，行雁南逐。花繁叶落，潮起浪伏。何为恩义何为仇，时有风月时有雾。

　　鲁瞻暂住宫外润德府。润德府原是韩宠的宅子，多年来一直闲置。院子很大，他也懒得打理，便雇了一个叫梧桐的小僮。又裁了几套朝服，倒是潇洒倜傥。只是他自幼喜静，不常走动，虽劈了几年柴练得身子壮了，个子却不甚高。光禅只道他仅有十四五岁，御医摸骨断龄，才知他已近成年。鲁瞻自己也说，他四岁开蒙，自《诗经》以来每年读一本书，到离家前的《楚辞》，已是第十一本了。在中山家又过了四年，正是十九岁上，恰与御医所断相符。光禅心道：“原来你与杲儿同年。”看他一副先天不足的样子，言语中略有不喜。
　　宫禁生活淡然无味。鲁瞻平日极少与人走动，宫中的侍童婢女也不把这位新来的主子放在眼里。因光禅无子，朝臣为立储的事已然陷入党争，呼声最高的是奉炅和奉晟，哪知忽然间插进来个“中山天憎”，平步青云，却谁也不曾想到。日后回想，恐怕当时光禅也有压制他二人的意思。饶是他们均无夺嫡之念，难保属下没有贪图拥立之功的奸人。如后世陈桥兵变，且不论赵匡胤想不想做皇帝，三千里河山可就从此成了赵家天下。
　　光禅正为黑山匪患发愁。黑山便在溉宁境内，贼魁名鲁一赡。鲁瞻心下一凛。他自幼聪慧，离家后从乡邻话语中得知鲁一赡的劣迹，亦猜测出父亲暴怒的真正原因，却赌气不肯回家。故虽未谋面，却恨了这黑山贼入骨。
　　鲁一赡入狱十几年，终于刑满。此时年届而立，不会手艺，更不善耕种，只得重操旧业。无妻无子，得财便挥霍一空，倒也逍遥。后寻得原先的贼伙，再聚黑山，号称劫富济贫，渐有燎原之势。
　　奉炅请剿。鲁瞻却道劳民伤财，不若减赋。百姓衣食无忧，自不会姑息这作乱的行径；若仍是滋扰，必有人将他绑送官府。此一计无为而治，源自老庄的“神人无功”，克勤的治家之道亦是如此：若父子不和，便施恩笼络，人心散了便难得风生水起。只是他仅有一子，鲁瞻亦乖巧，如此计策竟全然未曾实施。
　　光禅亦知不可再兴酷政，秦二世而亡便是前车之鉴。见鲁瞻言之凿凿，便依计而行，喜得鲁瞻大呼“孔曰成仁孟曰取义”，光禅不由皱眉。
　　黑山贼寇大多是安份的百姓，只是累年耕作却难糊口，方得逼良为盗。见京中减了赋税，且圣旨不予追究，当即便散去十之六七，独剩了鲁一赡等负隅顽抗。
　　县丞在鲁瞻的暗示下张贴告示，诉说鲁一赡的十大罪状，滋富欺贫、劫杀幼女种种，闻者无不激愤。时县中百姓安居乐业，勤则富惰则贫，劫富济贫自然没了响应。鲁一赡惶惶终日，再没了往日的威风。
　　后寻至一处宅子，见那黑漆木门从来紧闭，自忖无人，便翻墙入内。落地便见克勤，手中擎着多年前的官府告示。
　　克勤见他形貌，知面前便是鲁一赡，不禁紧攥了拳，将那告示揉碎。兀自闭了眼，任凭他翻箱倒柜。
　　鲁一赡亦是疑惑，旁人或反抗或求告，从未有过此等情形。见满屋的书卷，不禁恍然。
　　克勤终于发话，“欲读书否？”他一向劝人从善，且爱子失踪与他并无关联。
　　鲁一赡便拜克勤为师。渐渐得悉鲁瞻的事，暗中起誓为先生分忧。
　　黑山匪患自此匿迹。多年的宿患被鲁瞻未费兵戈地解决，光禅不禁刮目，感叹“生子当如中山郎。”当即在奉晟与鲁瞻之间有了分辨。