《梦幻金刚山》高原松

37、第三十四章 秘境

　　在大悟寺讲完《六祖大师法宝坛经》，我决定休息几年，禅坐并遍览上座部经典《四阿含》。经过反腐倡廉，扫恶除恶，环境保护，优秀传统文化弘扬，宗教去商业化等组合拳，教内外环境可以用海晏河清来形容。
　　每天早起三点多诵经。一日早起，佛堂月光般皎洁。借着佛像的光影，这才发现，供在佛堂的舍利放光了。唐代飞锡高僧邓隐峰的舍利。他一生像候鸟一样，冬天住南岳衡山，夏天住忻州五台山。走过杭州，遇到两兵交战，他飞锡空中而过。惊呆了打仗的士兵。能得到他的舍利，这是多么深厚的佛缘。
　　我精选了一尊水晶塔，放上藏红花与其它珠宝一起供养。它曾经长大，并生出细小的舍利。这是第二次放光。吉祥止止，虚室生白。这是庄子描写的境界。

　　我在北平总佛寺时，一日接到画家韩美林半夜来电，说他在忻州写生，解放军修工事，挖开了一座倒掉的宝塔的地宫。我问他：“有铭文没有？”
　　他说：“大石函套着小石函，石函套铜函，铜函套银盒，银盒有金卧佛，舍利子就装在佛肚子里。金佛被小士兵给卖了，只剩下铜函，刻有唐邓隐峰的生平，你快来吧！”
　　共计十五颗，晶莹剔透，珍珠一般，难怪文物贩子告诉小士兵是宝石。我们没有说破，用二千元购得石函与舍利。韩美林分给我七颗。其中一粒，在东北某寺僧的强求下，赠予该寺。我再次燃香供奉，礼拜。
　　经中说，诸供养中，法供养最。如法修行是真供养。佛菩萨的种种显像，种种奇迹，不可思议的点化，让我一步步放下了如胶似漆的名利纠结，身心内外空前自在。不滞念，而无念。随缘应化，如影随风。

　　正当我铺好坐垫，包好腿，喝杯热茶，准备调息入定，有人轻轻敲门。我心想：这是谁呢？这么早来敲门。怕是有什么急事吧？！我开了门，愠怒：“你是谁？这么早敲门？”在灰红的灯光下，我不认识眼前这位女子，又顺手打开一盏灯。
　　她说：“法师你不认识我了？我是邓教授的女儿，这次听经没有和我父亲一起来！上次我们在你后院喝茶了”
　　说着话，她就侧着身子往房间进。我拦住她，“这样不行，天太早，你单独进房间不合适。”她说：“我真的有急事，耽误不了你几分钟！”我只好让进她，给她个小板凳坐在门口。
　　我见她脸色惨白，冷得发抖，便给她倒了一杯茶。她端在手里，并没有喝。
　　“你怎么进来的？”我问。
　　她说：“从后门。”
　　我说：“六点才开门！”
　　她说：“今天初一，三点半就开了。”
　　我说：“有什么话快点说吧！我还有功课！”
　　她说，六祖大师说“生来坐不卧，死去卧不坐。一具臭骨头，何为立功课。”她竟然教训我。
　　我忍着。
　　对这个世界，我已经忍了七十多年，你这小妖，还想恼乱我？红包留下，烦恼带走！我想。
　　她说：“你说人是活着幸福，还是死了幸福？”
　　我说：“当然是活着！幸福是一种感觉，人死了没有感觉，当然谈不上幸福！”
　　她说：“不对，人活着的幸福感是一种假象，这种感觉早晚都留不住！不然庄子的妻子死了，他还击盆而歌呢！？”
　　我说：“真是一日不见，刮目相看！几年不见，没想到你竟然对生死悟得如此透彻！”
　　她说：“才不呢！老子说，生是死之根，死是生之根。”
　　“对的！”我说，“老子认为生死相依，互为根本。”
　　“佛教认为生死如幻！”
　　“所以，活着一定要珍惜当下的缘分，与人为善。病了死了，坦然面对！甚至，要用寂灭的心，对待人间的是非得失！”
　　“其实，没有得失。”她说，“得失生死是人的价值判断！”
　　我真的心中一惊，一个弱女子，前几年还神经兮兮，现在竟然把生死悟得这么透，说得这么明白。
　　“其实，那个世界并不是人们预计的那么痛苦，一切都是虚的，如海市蜃楼一般，你可以应念而行，想到那里就到那里！看世间人总是被虚心假意所欺骗，被金银财宝所迷惑！个个都会说，生不带来 ，死不带去，个个有私，捂住钱袋子，而且，人前一套，人后一套！最成功的，都是戏演得最好的。尤其是在亲情死人面前，他们的第一念是推卸责任，第二念是分割财产，第三念才是如何处置！还有打亲情牌，法律牌，以死人为筹码，谋取利益的！林林总总，一言难尽！”
　　我问道：“你不是遇到什么事了吧，怎么有这么多新奇的感受？”
　　她说：“不是的，原来你开导我不要抑郁的话，我现在终于明白全是对的！早点看破生死，悟到生死一如，就不会纠结，也不会被人我是非伤害，更不会挖空心思去争取名利！生从何来，死到何去都不明白，争什么争？争着去死！死了也不一定明白！寻死的人，都是爱生的人，他把生命的死亡，当成了活命的投资！结果，血本无归！”
　　我说：“世上看破的多，放下的少！最后，万般带不去，唯有业随身！”
　　“业也是空的！”她说，“业是人造作的痕迹，这个痕迹，可以划上去，也可以抹去！业性本空。”
　　“你怎么悟得这么深？”我问。
　　“生死一念之间悟的！”她说。
　　“地狱也是空的！”她补充说。
　　“你小心断灭见！空而不空！”我纠正她。
　　“彻底是空，从人到宇宙，从心念到物质，万法皆空！如燕山监狱，人造的，人住的，如果不空，早住不下了！”
　　“你又没有下地狱，进监狱，你怎么知道是空的？！”我追问。
　　“我在生死之间追查过，没有地狱，地狱是人设的，人造的！这么说吧！她怕我听不懂：如海市蜃楼，本身是虚幻的，你能不能见到，全凭角度与条件。”
　　我说：“这样理解比较准确！”
　　她又说：“西方极乐世界也是性空的！海空法师等人，不了实相，把念佛法门，讲成彼岸信仰，讲成一神信仰，其实是对佛法实相的反动与背叛。他们还乐此不疲。”
　　“你又没有去过，怎么知道？”我怕她发狂，要让她拿出证据。
　　她说：“天堂地狱，生死涅槃都是相对而出的概念，一假一切假，一真一切真！天堂地狱的背后，佛魔的背后，都是真如性海，一如的，没有彼此！显像不同而已。”
　　“黑云白云都是浮云！虚空是不变的，不动的。懂了吧？“她用告示我的口气和我说话。
　　“肉身不坏，舍利子都是空的。”她说，“你悟得很透很圆，但是，你对肉身不坏，舍利子等宗教信物，耿耿于怀！她越说越离谱，有些伤害我的宗教感情。”
　　“你不要乱发挥了，我供奉的舍利子，刚才还在放光。”我说。
　　“我早看到了！”她说，“你敢说舍利子不是物质吗？”
　　我无语。
　　“看到的物质，看不到的能量，本质上也是空的。这世界是一个信息的海洋，本质上没有生灭，只有缘聚缘散。死去的人，会在另一个世界相见。量子一样纠缠，如空气与空气，水珠与水珠。那个世界，无形无相，无臭无味，所有的生命，像蒲公英的伞花，随风飘动。亲人相见，也不相认。”
　　已经是初冬了，岭南也寒湿入骨。天快亮的时候，最是阴冷。寒气从门口侵入。我打了一个激灵！
　　她说我听。“我在最难受的时候，看了《中阴身救度法》，《西藏生死书》，《死亡哲学》。”她继续表述自己的心里路程。“死亡真的不可怕，是一种解脱！而且，轻松，轻安！我得抑郁症哪会儿，整个人，整个生活，全都是拧巴的，内外不自在！吾有大患，为吾有身，吾若无身，复有何患？”她竟然用古人吟诵的腔调。
　　“而且，那一瞬，如鸟展翅腾空，如鱼入渊，自在而洒脱。”她说。
　　“那一瞬是什么意思？”我问。
　　“从高处跳下的一瞬！”她说。
　　“你怎么知道？你又没有濒死经验！”我问道。
　　“濒死经验是人生重要的经验！我有个同学，当记者，什么都想要，什么都争第一，有一次外出采访，出了车祸，四个死了三个，她昏迷了七天，醒过来后，说她看到光，看到前世等等。没有人信，她从此像变了一个人一样！打球，唱歌，品茶，洒脱得像个老母鸡，鸡毛落一地！问她，她一句话，活着就好，一切都是多余的！”
　　“对了！我还是不理解，死亡之后，无牵无挂的感觉你是怎么获得的？”我问。
　　她说：“有部电影，白人侵入南极，进入爱斯基摩人的领地，那个头人，从飞机上一跃而下，化着一只鹰，翱翔在蓝天上，很潇洒。他们认为人的灵魂是不灭的，像鹰，可以离开大地自由飞翔！我们对死亡了解太少！以致于恐惧！而且，以雪莱·卡根的观点：认识死亡，可以让活着更有意义！你告诉我的，苏格拉底面对毒芹酒，一饮而尽！他相信灵魂！并且说，今生的学习，都是前世的记忆！”
　　“你把我的话记得这么清楚！”我说。
　　……

　　“好了，天快亮了！我先走了。”我们正谈得投机，她看看窗外说。我有一种被抛弃的感觉。平时都是我下逐客令。
　　“待会我爸会打电话找你！”她边往外走边说。“对了，另外我要告诉你，随着年龄的增长，病魔缠身是必然的，你多保重！”她急匆匆地走了！
　　当我从窗户，借着灯光，看到她走出半掩的大门，竟然没有发出半点吱呀声音的时候，我心里一阵发紧，浑身发凉。再看她坐过的地方，竟然有一滩血！我来不及细想，赶快用拖把擦洗干净。刚放下拖把，电话亮了，显示邓教授来电！我急忙接通。
　　没有声音，隐隐传来抽泣声：“皎皎死了！跳楼了！”
　　沉默！沉默！
　　“什么时候？”我问。
　　“凌晨三点！”
　　我顺口说，“邓教授，节哀顺变吧！”好像说什么都不合适。
　　我这才想起来，惊声道：“她刚才还在我这儿，问东问西！你没搞错吧？”
　　“法师！我们现在在太平间，她就躺在我眼前！”
　　……
　　抽泣声！
　　原来，生死每天都在我们身边发生，我们以为离我们很远！

　　佛法说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？我们用积极的入世态度，把佛法的提醒当成消极！其实，敢于直面死亡的人，才是积极的！