《离骚》画窗子的人

11、十五十六章

　　十六

　　四月和十月的日子是北京一年里最好的日子，所以在北京生活的才女诗人林徽因会用“你是人间的四月天”来赞美自己最爱的人儿，四月是美丽的。可是四月又是残忍的，诗人艾略特说“四月是一个残忍的季节”。

　　是谁把四月的美丽和残忍融为一体？

　　晓离一定会说，是丁香，雨中的丁香。

　　晓离爱花，爱所有的花，可是如果一定要说最爱，那就是丁香，如果一定要给这个最爱加一个限定词，那就是雨中的丁香。晓离对花粉过敏，可是这花粉也要加一个限定词，丁香以外的花粉。

　　清明时节的雨淅淅沥沥，她撑着一柄古风油纸伞走过京华园，看望每一株丁香就像拜访每一位老朋友。她伫立在湖畔的一大株丁香旁，用力的吮吸着，那紫色的花瓣发出沁人心脾的香。晓离觉得自己前世就是一朵雨中的丁香。她的眼角又湿了。丁香的哀愁总能唤起她悲凉的身世感。

　　从很小的时候，晓离就发现自己无法长时间面对美丽的事物。她面对美丽的事物就像大海面对十五的月亮，想哭的冲动就像体内的潮水冲击着堤坝。

　　晓离不知道自己的生日，自然不知道生辰八字，爸妈说女儿的八字一定是纯木的。

　　她对一切美丽的事物都有着无法抗拒的敏感。天上的云和鸟，地上的树和桥，水中的鱼和草，都会让她清澈深邃如贝加尔湖的眼睛贮满湖水。

　　傍晚雨停了，日斜风定，湖光塔影，如诗如画，晓离坐在湖畔的大石头上，西天的晚霞透过丁香花叶打在她的脸上。

　　她看到湖畔散步的人群，忽然想念生母生父，她们在哪里呢？

　　她要找到他们。

　　可是，如果他们还在这个世界上，他们还想要她这个孩子，他们一定会自己来找她的。是他们把她送的人，他们不想要她了。

　　思思欣赏晓离，她甚至觉得如果她有一个妹妹，一定要像晓离一样。如果她是个双性恋，她一定会爱上晓离。

　　她欣赏晓离的兰心蕙质，她对生活和美丽事物的敏感，她对音乐和文学的深邃洞见。她还欣赏晓离那种由内而外自然而然散发着的女人味。晓离是一个女孩子，一只所有男人都会着迷的花鹿。当然她还欣赏着晓离的脸蛋，虽然她不是拉拉，但面对晓离天仙一般的脸庞，她总是有一种捏一把亲一口的冲动，造物者怎么可以造出如此美丽的东西？

　　晓离同样欣赏着思思。她喜欢这个会跳舞会弹古筝爱运动大方迷人的姐姐。她身上有她自己没有的那种明亮的神气，从她身上发出的行动总是那么明确有力，那是一种成熟的女人才会有的风范。她不爱读书，可是她让那些爱读书的人觉着舒服。她是一个好姐姐，一个聪明漂亮的知心姐姐。

　　姐姐的电话像及时雨一样在晓离脆弱的时刻说来就来。

　　“我已经在你们学校大门口了，请我吃饭”，思思就那么直接，就像姐姐来到亲妹妹家门口要蹭饭一样。

　　“我就来啦，等我五分钟哈。”晓离一下子就不再为亲爸亲妈不要她难过了，因为她还有姐姐呀。

　　思思最近一直在跟晓离学习中国古典文化，对昆曲最是着迷，正好京华的学校剧院当天有一场昆曲折子戏演出。晓离几天前买了票邀请思思来看。

　　思思是第一次听昆曲，他是跳芭蕾的，之前听的更多的是西方古典音乐。可是昆曲太美了，虽然思思听不懂曲词，但她感觉到自己前世的记忆之门被那清丽缠绵的旋律打开了。祖先曾经有过如此丰富深邃的情感世界，这么美丽的音乐她居然第一次听到，真是不可思议。

　　看完戏送思思出校门的路上，思思问起:“这么美丽的东西为什么这样小众呢？”

　　晓离想了想,“那曲里唱的是三百年前中国人的悲欢离合。今天的人没有那样的生活了。”

　　“可是我感觉自己前世的记忆之门被打开了。昆曲就是那把钥匙。”

　　“姐姐真会想象。音乐是钥匙。想去哪里生活就听什么样的音乐，打开那里的门。”

　　“可是毕竟去不了。只是一场梦。”

　　“音乐也是鸦片。”

　　“鸦片!妹妹说的真好。如果流行歌曲是鸦片，昆曲就是□□，纯度更高，比鸦片更过瘾。”

　　“哈哈，这么说，我倒是毒贩子了，专坑姐姐。”

　　“你别说，我还真上瘾了。”

　　十七

　　始青获得李教授的首肯后，回去就给海生派了一个活，让海生去联络京华各大国学类社团，发出英雄贴。

　　周末耕读社有一个活动，海生开学以来忙着“相亲”和做社团联合创始人，其他社团的活动都没参加。这次活动是伯明师兄发起的，讲社史，耕读社一向注重以友辅仁，请元老做社史教育也是为了增强社团凝聚力。海生打算讲座后跟伯明师兄商量合作事宜。

　　那晚，伯明师兄讲了自己从02年毕业后北漂，于迷惘之际邂逅刚刚创社的耕读社，和历任社长社友的交情往事，顺便感慨了七年以来国学复兴的大好形势。

　　谈到社团创始人出家一事，刘海生问道，“出家只是个人选择，关社团和学校什么事？凭什么都把矛头指向我们？\"

　　“这也是中国特色。家长跑学校里闹，学校为了息事宁人，有学校领导还打算把我们社关门大吉。”

　　“为了这种事就不让学生办社团？这又不是政治问题。天底下还有这样的事。”

　　“那可不，你以为咱们是头一个？之前就有社团因为社员集体出家被家长逼停了。”

　　“集体出家？”

　　伯明师兄见众人半信半疑，干脆爆了猛料，“90年代咱们学校有个国学社团叫终铎社，这个终铎社得名于《论语》中的“天将以夫子为木铎”，木铎就是大钟发声的铃铛，相当于音乐会中指挥家手中的指挥棒，《论语》中这句话是说圣人将为千秋万世立法，终铎就相当于圣经中的末日审判，社团创始人是一群来自不同院系的国学爱好者，一开始儒释道三家并修，后来修着修着不知怎么就都走上释家一路，毕业后就按约定一起出家了，学生家长听说社团里每周组织读经，来学校里闹，还闹到了上面，为了息事宁人，终铎社就被取消番号了。”

　　“京华高材生集体出家，多浪漫，简直是传奇，这素材够写一本书。”海生越想越觉得这事儿有趣。

　　智宇社长听后感叹道，“这些学长们真是先知先觉，我这两三年来也费了不少功夫，觉得三家之中还是佛法最为究竟，能解终极困惑。天将以释氏为木铎。”

　　“看来大家都有困惑。伯明师兄为了解决困惑加入耕读社，智宇学长数学系大神智商一百八，为了不困惑研究佛法，老学长们创办终铎社寻找末日木铎也是出于困惑，每一代的年轻人都困惑。”

　　会后，海生跟伯明师兄智宇社长说起合作的事情，听说有经费又能让社团露脸，自然一拍即合。

　　海生听说了终铎社集体出家事件后久久不能平静，回了寝室就跟大伙儿说。

　　“我也困惑，为什么每一代的年轻人都困惑啊？”海生感慨道。

　　“不是每一代的年轻人都困惑，而是每一代的年轻光棍儿都困惑。你有了女朋友，多做做运动，就不困惑了。”成哥不屑的说，“什么困惑？就是欠操。饿的头昏眼花还挑三拣四，你们这些文艺青年身体本来就虚，还挑食，读了《论语》《圣经》就不困惑了？”

　　“成哥说的好。我最近读弗洛伊德，这老头就认为心理疾病都跟力比多有关。”尧爷说道。

　　“啥叫力比多？”海生问。

　　“德语音译过来的，性冲动。力比多被压抑了，人就会生精神病。你说的困惑就是精神病的前兆。”尧爷说。

　　“成哥也读过弗洛伊德啊？”海生问道。

　　“我不读书，我的知识都是我的身体教我的。什么力比多？你们这些文艺青年就喜欢整什么理论名词，依我看，你们这些文艺青年的通病，就俩字，欠操。”

　　海生心想对劲啊。要是有女朋友，始青也不会搞什么祭孔大典，他也不用跑腿了。

　　始青半晌不言，听到成哥把自己复兴汉服大业的动机也总结成“欠操”二字，心中不平，说道:“依成哥说，那释迦牟尼和李叔同出家也是因为欠操么？”

　　成哥依旧握着鼠标，一边上网一边说，“他们不一样啊，你们这些小文艺青年别动不动就整弘一大师，佛祖上帝的，你们是想吃吃不上的饿死鬼，是欠操，他们生下来就是宝哥哥的命，一个是生在帝王之家的王子，一个是富二代公子哥儿，都是吃饱了，玩够了，才出的家，都是操饱了的。”成哥看始青没话了，接着说，“佛祖说，色即是空，那是过来人的真心话，他有资格说，你们这些文艺青年还没尝过色，就整天色即是空挂在嘴边，那就是矫情。”

　　海生听了成哥这番讲话，不由自主地心悦诚服。成哥虽然不爱读书，但比他们这群爱读书的文艺青年看的通透多了。唉！读万卷书终究不如阅人无数。