《道缘没了》黑白之外

5、佛道有争

　　另一边，德清道人算是再历红尘了！
　　这么一个小家伙，咋这么不好找呢，快十天了，清风镇西边两百里内找了两遍，怎么就是不见人呢？
　　他犹豫着，要不要强行卜算一次？
　　寻到第十天，还没踪影，德清担心小乞丐会有什么危险，咬了咬牙，心道为了找个传人，花费些代价也算值得。
　　德清道人在灵玉派执掌传功阁，职司为传功授法，即向新入门弟子或有功于宗门且得掌门允准的弟子，传授功法。
　　有些人可能会说，这修真求道，学个东西还恁多规矩？
　　不错，正是如此。门派越小，越注重传承。
　　所谓“法不可轻传，传不入六耳。”何意？功法不是大风刮来的，大风刮来的也没多少人珍惜。
　　宗门有规矩，功法传承是门派根基所在，资源有限，不是每个人，都能有机会学到想学的，资质有别，也不是每个人，都能学好想学的。
　　虽然灵玉派长老有权限收取弟子，却也不得私传门内功法，这是个严肃的问题，所以传功阁很必要存在。
　　至于传功职司，或可简称为：一对一教学。
　　至于为何如此，却是修真界墨守的规矩：一方天地，灵机不可能无限。一句话看似不多，又答非所问，却绝对的意味深长。
　　各方势力共同经营人间这片熟地，不容许有人无视规则。若有人突发“善心”，将一生所学，播撒人间，那此人的下场绝对只有一个：会被真个修真界视为公敌，人人得而诛之。即便身死，也会被冠以“异端”之名。
　　有传言称，异端之人会被大神通者发雷霆之怒，将其磨灭神魂，断绝来生……这种事情太过骇人，也不好求证，或许有人曾去求证过，不过肯定没回来。
　　至于说凡俗所传强身健体、延年益寿之术，看似接近修道功法，实际却是两回事。那与修真一事相去甚远，再强大的神通者，估计也不屑于去管这些。至于修真界还有没有有纯粹的事情，肯定有，“修真”两字就是最根本、最纯粹的事情。
　　卜算一事，就德清道人而言，还远未到掐指念决便可福灵心至手到擒来的地步。他只不过一小门派长老，早年寻幽探胜有所际遇，得过一门连名字都未录下的残缺功法，自己称之为《太乙归藏》，因此功法开篇便是这“太乙归藏”四字。
　　太乙归藏，心神守象；引渡玄机，明晓阴阳……
　　虽然残缺不全，效用却颇为神异。德清经过长年钻研，若是配合卜算法宝与道门法诀，也可勉强施展。
　　他早年曾与几位好友探访秘境，后遇危险，几人得以脱身，实赖此法。
　　当然功法不全，弊端也很大，毕竟有偷天之嫌，每运用此法卜算一次，减寿十年，用后还会出现虚弱。
　　修真为的就是长生，以十年寿命代价运行功法，若非必要，怎可轻用！
　　寻了一处清静之所，仔细查探确认附近无人，德清开始准备卜算之事。虽然到了金丹之后，保命逃命的本事是不差的，不过此次身边无人护法，他也只能小心准备。
　　先行打坐调理心神，至寅时神清气茂，自青月纳戒中取一块一尺见方的明黄丝巾铺好，左边一副灵玉龟甲，右边摆了一物，却是从破棚内带上的陶罐碎片，手掐道门天寻诀，运转功法太乙归藏，静心捕捉天地间那一丝不定气机，猛然睁开双眼，手诀指向龟甲与碎片之间，仿佛那里有如虚似实的模糊景象，口咤一声：“明！”
　　模糊的景像，有如真实情景一般，逐渐演变起来：一座小院草屋，孩子正睡得香甜，德清正待细看，却突闻一声“无量寿佛，何人窥探？”
　　德清瞬间破功，一口鲜血喷出三丈远，无法继续下去，只得取出灵药复心丹，吃了两粒，打坐调息好一阵才算缓解过来。
　　这次是真伤到了元气，头上又增一缕白发，很是刺眼。回忆方才情形，他有些不解，怎会有佛门之人？不过这孩子目前应该没遇到危险。
　　还好，龟甲卜算时未糟破坏，仔细查看当指向东南百里之外。
　　收好这些东西，又服了些补气回元的丹药，若不斗法，已是大碍了，于是驾起入云梭，向东南而去……
　　既然知晓喜儿在何处，虽有些变故，还是得走一趟的。
　　开口打断德清道人的，正是行僧无尘。
　　昨夜睡前小男孩已向其言明身世，虽然这孩子不懂得，佛法可破妄语，估计更多是因见着大和尚也是破衣烂衫，却很慈祥，便说了实话。
　　此地喜儿也刚住了没几天，初到之时也挺败落的。他到城里买了点粗粮、衣服和做饭家伙式儿，便把驴给卖了，毕竟不会养，再者也招人惦记，卖了七两多，还算不错。
　　虽杂七杂八花了不到一两，剩下的加起来有十两多了，美美的住了两天，又开始计划回乡之事。
　　这两天把钱藏好后，喜儿换了身衣裳，每天带两张烙饼，带着水囊就去城里打听。“项家庄”这小地方确实没人听过，老家的满山桃树，在平东府城的城里人看来，也不是什么奇景，所以，没有消息。
　　是走是留，喜儿犯愁了。一个人住在离城五里地的荒郊野外，晚上还是挺吓人的，半夜好像还有狼叫，害得喜儿睡前得好好检查篱笆和门。
　　“坐吃山空，立吃地陷。”这么朴素的道理，喜儿还是知道的，现在已经在路上了，又不是打雷下雨，留在这儿可不行，再说清风镇刘家、牛家村里正这两户可是让自己得罪了，甚至还得算上马家，小院虽好，却非家乡，还得走！
　　做好决定的喜儿开始做起了准备：刘家家丁的上衣改成了包袱，多烙大饼，好好洗个热水澡，买了新衣、布鞋，准备回村时穿，还有一小包点心，是给父母上坟用的。
　　今晚的遭遇还是有点怪异的，和尚向乞丐化缘，这事儿……
　　都是可怜人，喜儿就给了和尚俩饼，反正明天一早就走了，他也不怕告诉和尚，实话实说。
　　善恶有报，无尘听完，觉得此子颇有慧根，心性也是不错。他一路苦行，虽不用法力，但也熟知各地风俗人情，寻访奇观美景。
　　满山桃树，当是在平东府西二百里云中府柔县，当地百姓未必知晓，那满山桃树实为一棵老桃所化。此树尚未得开灵智，算是个低等的精怪罢了，所幸没伤过人，且多年结果，人兽都没少吃。几年前云中府大旱时，许多乡民上山剥树皮，也算是被动“救”了些人，有这些功德在身，所以一直未曾有道家佛门去降妖捉怪，至今应该恢复元气了，将来若有幸开得灵智，化形而出时，亦可抵消不少的天劫。
　　无尘便为喜儿画好舆图，告知他白天如何借助太阳确认大致方位，又为其指明
　　何处危险，不可接近。
　　喜儿归乡有路，尽管脑子好使，当场记得七七八八，还是确认好几遍。云中府柔县，这名真好听！
　　谢了大和尚好几次后，喜儿去睡了，今晚肯定能做个好梦……
　　德清道人赶到时已是戌时三刻，天光大亮，打断其作法的既然是个不知跟脚的和尚，德清道人还是谨慎的查勘一番，见无异状，判断要么是个法力精深的，要么是个能说通话的。收起法宝，便于柴门外站定报号：“无量天尊，贫道德清，见过屋内的大师。”
　　无尘刚才便已发现来了个道人，猜测是之前探查之人，让喜儿待在屋内，无尘到院内，细看来人，见其身材高大，全身紫袍，束发盘髻，头戴黄冠，蚕眉凤目，长须飘逸，面色虽是红润，鬓边华发早生。遂双手合十行一佛礼：“无量寿佛，贫僧无尘，见过这位道长，敢问道长所为何来？”
　　见喜儿在窗边探着脑袋不出来，德清也只得再作解释：“贫道十余日前曾路过清风镇，见一小乞丐于溪边打水，小小年纪，虽生活窘迫，却天性善良，心存童真，有意带回山门收为嫡传，以全此缘。因当日有事在身，未及多做安置，待事毕重回清风镇时，他已因乡绅逼迫逃走，以致未能寻到。截止昨日，贫道已连寻十日，忧其安危，故而作法，不想惊扰大师参禅，甚为抱歉还请大师见谅。”德清这番解释本为事实，又入情入理，礼数周全，跟昨晚喜儿所说基本一致，无尘虽然仍有犹疑，却也不便当面再做深究。
　　“如此，道长里面请，此处虽无主人，但贫僧昨日得小施主一餐相赠，并允许在此过夜，所以适才冒昧询问，还请道长勿怪。”无尘和尚也说一句，算是解释了一下。
　　喜儿在屋内探头听着，还以为是这院子的前主人回来了，住了好几天，有些怕人怪罪，后来听着是从清风镇找过来的，开始还有些担心，来人有些词语听不明白，但也反应过来了，这不是来问罪的，便放下心来。从窗台上跳到地上，拍拍身上尘土，出了屋子，打开院门，跟这长胡子大叔说到：“这位大叔，您请进屋修息，这院子是无主的，我们也是临时借住。”
　　德清跟无尘一时无语，这小子倒是个自来熟啊，虽不是自己家，好歹问明来意再说其它，别看无尘是个行脚僧，虽然肉身苦行是修炼，也多化缘，却是个不吃饭也不会饿的。
　　喜儿七八岁就开始行乞，吃的何止百家饭，对别人的好意是还能感觉到的，这自称德什么的道士大叔说是已经找了自己十天了，看到自己第一眼时的目光中充满了善意、关心和温暖，就像父母生前一样，这样的人不会是坏人啊。
　　当然也可能是喜儿虽然卑微，也没见过善于伪装的老狐狸，所以遇到德清，算是他的福气。若是个妖道，大奸似忠，大伪似真，后果不堪设想！
　　三人进屋，德清言明要收他作弟子，传他功法，以后会很厉害。无尘却是劝他要慎重，说你还小，这么大的事要多考虑。
　　之前被人窥探，本来无尘已经打算陪着喜儿回趟家乡的，这德清道人一来，说的虽算合情合理，但是此人是否表里如一，即便无尘佛法高深，难言尽透人心。
　　天地生万物，人心最复杂。这道人若一心欺骗，也难说自己会被蒙骗，若欲行不轨，害了这孩子，则是自己的罪过。说不得，得护送这喜儿一段时日了。
　　“小施主要回家乡，贫僧可护送一二”，听着旁边德清道人极力对喜儿说修道如何如何，无尘有些听不下去了，这道人在和尚当面鼓吹道法如何，颇有贬低佛门之嫌，若论修行，佛门弟子何时怵过你们那群修道的。
　　佛道有纷争，此乃平常事。
　　喜儿回过神来：“是啊，我还得回乡呢！”
　　“呃……”德清被小家伙的突然转变给噎了一下，同时对眼前的和尚有些戒备：这和尚话虽不多，但插嘴的时机把握的很准啊，自己费半天劲，感觉都快说动喜儿了，结果他轻飘飘一句话，就把喜儿注意力给撬走了，真是讨厌！
　　德清道人定了定心神，哎，自己心急了。“如此，不敢继续扰烦大师，贫道这个当师父的，自会悉心照料徒弟。”德清这就以师父自居了，是要推掉和尚这番“好意”。
　　“不麻烦，观道长伤势还未痊愈，恐力有不逮，贫僧既受小施主斋饭，便当做报答。”无尘以了还因果为由，不肯放弃。
　　两人暗中这倒是一番交锋。
　　喜儿觉得道士大叔言语有些玄乎，毕竟以前总在小镇上待着，也听人说妖怪啥的，就跟以前听娘亲讲太阳公公、月亮婆婆一样，感觉远在天边，只当故事听的。这大叔说起降妖除怪，虽然听着很厉害的样子，可他尝尽辛酸，多少还是有些担心，不会是骗子吧？再者背井离乡多年，他一直希望能回去父母坟前祭拜的。
　　“那，那，那两位大叔，我们一块儿走？”包袱昨晚就准备了，吃的喝的，衣服鞋子，还有一小包点心，看着应该挺好吃的。银子还剩了八两多，兜里揣着。
　　无尘也背起经篓，手持青仗、麈尾，一副跟随的模样，而且看情况是要用腿的。
　　德清道人倒是知道这佛门有行僧一脉，云游世间，不借外物，据说是一种特殊的修炼功法。没奈何试着掏掏青月纳戒，还好，有几张符箓可用，早年浪荡天涯，游山玩水时的傀儡符箓还有几张，出院之后，往地上一扔，“砰，砰”两声，符箓化烟，蹦出两头小毛驴。
　　这符箓是早年时用剩的，至于为什么是“驴”，而非高头大马，老虎狮子等等，也是有些原因的：要跟其身份相匹配。
　　小门派的修士，游山玩水，若是鲜衣怒马，骑龙驾凤，会招灾的。龙凤乃天地灵兽，即便在妖界，也是绝顶大族，没有道祖实力，若不结契，纯属找死。
　　这就是修真界现状，实力匹配地位，拳头大，说话才管用。
　　至于为何不将入云梭取出，载着喜儿归乡不就个把时辰的功夫？非不为也，实不能也！
　　常言肉体凡胎，难度云海。
　　当然也并非没有办法，作个“弄风头”之类的法术把个凡人，裹挟拉扯，就地而行，也能带一带，不过那样的话可保证不了全须全尾，到地方之后，头昏脑涨甚至留下内伤，对于一心收徒的德清道人肯定是不会用的。
　　毛驴一出场，嗓音很洪亮！
　　喜儿吓了一大跳，觉得道士大叔也太厉害了！好奇地跑过去试着摸了两下，有点凉凉的，原来竟不是活物！扭头向道士大叔瞪着大眼，小嘴巴卡壳了，不知道该怎么问。
　　德清道人抚着长髯，略加显摆道：“此乃小道耳，为师会的还多呢！”
　　“道士大叔，真的吗？你真厉害！”
　　德清道人自称为师，喜儿却他叫大叔。让他多少有些无奈，挺聪明伶俐一孩子，怎么不叫师父，却叫大叔呢！
　　无尘和尚在旁边觉得怪怪的，悠悠地来了句：“未必就是小道。”这和尚，还真是不打妄语。
　　符箓是道门术法的一大重要分支，金丹这个层面，大多不知起所以然，以前倒是多少听几位好友谈论过，道门中是有符箓大能的，而具体道号名讳确实不知。
　　德清道人胡子差点揪断了，心道：岂有此理，这厮绝对是故意拆台。“哼”，德清一摆头，“来喜儿，上去。”说罢右手一挥，似有人托起喜儿，慢慢飘到驴背上。
　　“咦，我飞起来了，哈哈，道士大叔你好厉害！”
　　大叔就大叔吧，好歹这辈分倒不算错，他自己则腾身上“驴”。倒是喜儿有些难为情的瞅着和尚，貌似在提醒德清，还有个人呢……
　　“贫僧不用”，说着头前走了，算是领路。