《穿越清平乐之我是徽柔弟弟最兴来》丛中笑ode

3、第 3 章 苦哈哈我进宫学了

　　第二日，天未亮，我便清醒过来。重生前，披星戴月，中年奔波，觉得有个假期，歇口气多好。短期的假期自然好，然而如此长假，觉得人生都找不到方向。

　　姐姐看着我蹦蹦跳跳的欣喜样儿，捂嘴直笑。徽柔姐姐在一旁吓唬我里面的先生多么多么可怕，背不下来文章会怎么怎么样，到时候可不要哭鼻子。看着井井有条的一群人，我才知道原来一晚上姐姐迟迟才入睡，为了给我准备今天的入学。

　　在一大帮人的伺候下，我抱着终于解脱了的心态去了宫学。而我去的宫学则是宋代宗室诸王子弟学校。估计爹爹的目的不过是让我发泄下多余的精力。毕竟我每天在园子里穿来穿去，他看着眼晕。然后去认认人，那里的同学们算起来大部分都是同脉同宗，另外再知道些简单的常识。

　　昨天爹爹可是说了还要给我找专门的老师的，哈，估计痛并快乐着的生活，简称苦哈哈的生活就在不远处朝我招手了。

　　进了宫学，坐在那张书岸下，仿佛又回到自己上辈子读书的日子。穿越后一直彷徨的心才真正安稳下来。我现在的一切，来源于我是官家目前唯一的儿子。我得到的一切，与我是什么样的毫无关系。我想有一天，我能脚踏实，不是因为我背后有什么，而是我本人，拥有什么。

　　我以为我会遇到许多掉书袋的老学 究，一张口就之乎者也。我还想着怎么应付那些只会空谈的死板老头，既能偷懒，又不能让他们觉得我无礼，毕竟这里是宋朝，天地亲君师，众口铄金的道理我还是懂的。

　　结果第一天遇到的夫子都很可爱。没有我想象中的世故圆滑，反而热忱的如同稚子。虽然他们信仰不同，理念各异 ，但他们是真正爱大宋这篇热土，愿倾尽一切，为大宋发一份光，献一份热。

　　比如我在宫学遇到的第一个夫子，石介先生。不仅具有齐鲁之邦的古文传统，而且不乏北国少年的尚武精神。他看见我很高兴，恭敬的对我行了礼。我也赶紧以学生之礼待之。他就摸着自己的美髯哈哈大笑起来。

　　本是一个胖胖的中年人，动作却灵活地非常夸张。上课的时候也是手舞足蹈。他高兴的时候就会在学堂里走来走去，挥舞着自己红色官服的大袖子。那节课他还赋诗一首，

　　“账下立孙吴，樽前坐伊吕。笑谈韬钤间，出入经纶务。匈奴恨未灭，献策言可肤。幽州恨未复，上书言可取。”

　　“匈奴恨未灭,幽州恨未复”，我在心里细细琢磨。我知道先生的意思，他在尽可能地给我传输他的理念，希望我能赞同甚至拥有与他一样的尚武精神，将来护我大宋，悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强宋者，虽远必诛。

　　然后就来了司马光，一个古板的要死的小老头，面无表情，非常严肃。说小老头有点过，他年龄没那么大，但那股子顽固不化的气息，像极了老头子，真正是一颗锤不扁，砸不烂的铁豆子。

　　他的思想非常保守，并不向石介一样，热衷改革。他的课程也非常严谨，与他的性格一样。搞得好多孩子昏昏欲睡，然后司马先生就会非常生气地吹胡子，瞪眼睛，一副孺子不可教也的表情。

　　不过他其实讲的非常棒，鞭辟入里，而且总能旁征博引，入木三分。他非常擅长讲史，尤其是诸多王朝的兴衰交替。他也并非书呆子，他走过好多地方，知民间疾苦，在那些地方访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，有着极丰富社会知识。一天的课程下来，虽疲累，我却只觉酣畅淋漓，意犹未尽。

　　晚上躺在床上，还在回味这一天的课程。以我贫乏的历史知识来看，宋朝在频繁的农民起义和辽、西夏、金这些少数民族的武力胁逼的现实下，学术领域内一度呈现出相对的活跃局面。宋史上先后形成以范仲淹为首的改革派、以王安石为首的新学派、以陈亮、叶适为首的事功学派、以程颢、程颐、朱熹为代表的理学派、以陆九渊为首的心学派。

　　虽说每一个学派都有自己积极的一面，但缺点也是必然的。比如二程和朱熹，他们虽说为教育的普及做出重大贡献，因为他们认为人人都有接受教育的善质，同时，他们却又认为学校的根本任务是教人“明天理，灭人欲”。当然了，他们出现离现在还很晚的南宋。那么，在教育思想方面，我能做些什么呢？希望自己能改变南宋的出现吧。

　　宋朝后期，对女性的压迫俞加深重。而且越来越只注重四书五经。先前范仲淹为代表的改革派倡导，凡“可以为天下国家之用”的知识都应是学校的教学内容。重视各种实际的治国、理财、将兵才能的训练，要求文武兼备，经史律令兼知。

　　而之后的理学家、心学家则片面重视人才的封建纲常名教的道德素养，轻视各种有实用价值的学问，诸如军事、律令、农艺等知识技艺。

　　现在这些对我来说还太早太早。太多事情我无能为力，我现在要做的就是扮演一个好孩子，聪慧的继承人。我目前唯一现在可以做的就是尽力了解大宋目前国情。在师傅的引领下，了解众家之所长。关于党争，派系之争，我这样一个政治白痴还是不要急着发声的好。在这样的思考中，我慢慢进入了沉睡。