《临湖往事》叶临居士

50、第四十九章 你我皆凡人

　　小L被谋杀了。人们凭直觉这样说。
　　可是法医鉴定是自杀，据说他过去也有多次自杀经历，只是这一次格外顺利，刀锋划破血管的角度，家人临时外出，一切都像巧合一般，好像是死神精心布置的仪式。
　　群众沉默了，开始哀悼。
　　很快调查又有了新进展，小L的药出了问题。精神类疾病的药物有严格的分类，不同程度的抑郁症、躁郁症服用的药物都不同，小L在处于精神稳定的情况下，医生却开出了使其精神兴奋的药物，这导致他的自杀风险上升。
　　群众兴奋了，开始讨伐。
　　尽管医生一再声明这是一起医疗失误，但阴谋论者笃信是以赛门支持者贿赂了医生，而以赛门背后最大的支柱就是唐璜政府。
　　好像风水宝地一定要依山傍水一样，事情的缘由也该有个惊天动地且不为人知的真相才合理。如果说蝴蝶煽动翅膀不足以导致一场龙卷风那便叫人失望，少年之死的潦草结案则更令人不痛快。尽管法院已经做出裁决，流血事件带来的兴奋度会引发无限联想，这些联想像用海盐腌制青橄榄一样，发生化学反应，变成可口美味，令垂涎欲滴的食客们两眼放光，拍手称快，不理会变质的本质。
　　起初，民众指责法律不健全，女人被侵犯有相应的法律保护，换作男人就叫算你倒霉。后来战火从性别阵营蔓延到民族对立，又从民族对立上升为权力游戏，坐在王座上的掌权者理应是双手沾满底层人民鲜血的法老王，他们用少年的头颅堆砌金字塔，在棺椁里用温暖的体|液画上死神的壁画。他们将自由平等视为猛虎野兽，他们是愚昧，是腐朽，是不得人心的野心家！
　　野心家希望少年们把懦弱当善良，把认怂当宽容，把不反抗当韬光养晦，把受侵害当成奉献精神，又把粗鲁当成真性情，把龌龊当成接地气，把动手动脚当成不拘小节，把张扬跋扈当成光明磊落。
　　都是病人。

　　可怜的唐璜一向以老好人的形象示人，他原以为宽容与平等是美丽的承诺，可是爱与诺言在罪过面前都显得天真而苍白，隐瞒与纵容更是罪加一等，口诛笔伐来了，不出意料很快又消停了，唐璜支持率小幅度回升，我本以为这只是民众善于遗忘的结果，但柯临用他一贯不屑的眼神看了我一眼，说：“大数据的暗箱操作罢了。”
　　大数据嘛，大家都知道的，像变戏法一样，我根本不值我该相信什么，反正每个人都身处一个信息茧中，挨个服用安眠药，我们只是沉睡的蛹，难以唤醒，就算意识到自己在梦境里，也佯装迷糊，沉默着打盹儿。
　　蛹巢一片祥和宁静，轻薄的天鹅扇扫过蝉蛹，呢喃道：“睡吧，宝贝，别着急孵化，这里是伊甸园。”
　　然后上帝打了个喷嚏，扇子掉在地上，所有的蝉被惊醒，他们用小嘴咬破茧，展翅欲飞。上帝慌了，吹了一口仙气，尘土扬起，又落下，一切恢复安宁。
　　除了几只翅膀没舒展开就被催眠的扑棱蛾子，他们掉在地上，被尘土掩埋。
　　尘土之上，坐落着金色的殿堂，正上演着精彩的语言博弈——以赛门记者发布会上正在对“以赛门是否威胁到龙泉州社会稳定”而争论不休。
　　“魏道赋先生您好，我自由记者红冶，我想请问您怎么看待‘是否应继续支持开放龙泉州入境政策’，谢谢。”
　　现场的焦点聚集在外交部发言席上，闪光灯不间断地闪烁，在场者都在等待这位发言人会怎么回答。
　　也许他该用一个漂亮的比喻，人们说好的比喻就像触碰到了真理的边缘，但是真理的本质，或者说能说服大部分人的道理是不允许舞文弄墨的，尽管道理本身也是狡猾的文字游戏。不如说是文字控制了人，语言在人们思想趋于一致性或分道扬镳的过程中，充当引诱夏娃偷吃禁果的蛇。
　　发言人站定在席台上，相貌到不了俊美如俦的地步，但也算得上是有匪君子。他双手放在讲台两侧，颇有气度地回答道：“当十字军东征的时候，骑士以上帝的名义在所经之地屠戮异教徒，我们可以因此说所有的基督徒都是嗜血的恶魔吗？当□□国以真主之名进行自杀式炸弹袭击时，我们可以因此说《古兰经》上所写的一切箴言都是糟粕吗？同样，当今那些极少数的不轨之人就能说以赛门是□□吗？”
　　他目光如炬，口吻温柔而坚定，像是在循循善诱一个喜欢捅马蜂窝的坏孩子。
　　“以赛门并不低人一等，也并不无足轻重。以赛门民族有着悠久的历史，以赛门教向来也是教导信徒们崇尚爱与善，只是历史上一些残忍zheng|zhi变革的发生，让人们将人性的阴暗与以赛门人强行联系在一起，然而主告诉我们，告诉每一位他的信徒和所有生活在阳光普照下的生灵们，不要让狡猾的恶魔得逞，永远心怀感激，才能更加接近主的意志。”
　　他略微停顿了几秒，继续说：“很多移民龙泉的以赛门，每天都在忍受当地人的目光，他们会不厌其烦地问奇怪的问题，并且莫名其妙对以赛门报以同情，我想说，请不要对这些看似歧视性的问题反感，因为人们需要一个解答，一个来自以赛门的正确解答，就像我站在这里回答在座各位的问题一样，我丝毫不会觉得任何一个质疑以赛门民族的问题是在歧视我，正相反，我很乐意回答，因为人们需要解答。如果我不能给出一个明确的回复，人们就会自己猜忌，两个民族的隔阂会由于拒绝沟通而越来越深，又因为隔阂变深而更加难以沟通。历史早已告诉我们，仇恨来源于恐惧，恐惧来源于偏见，而不是宗教和民族差异，而偏见来自于未知。我真切得希望在座各位明白，尽管我们信仰宗教不同，眼睛的颜色不同，但是我们都流淌着鲜红的血液，都有一颗向往自由与平等。”
　　他言语充满强有力的说服和悲悯，似乎龙泉州和以赛门皆该被救赎，接受主的圣洗仪式。真是妙语连珠。
　　“我深深的认识到以赛门和龙泉存在差异，但也正是因为存在不可取代的差异性，世界才得以丰富而美好，我们不应该排斥异己，而是拥抱差异，这才是和平的意义所在。”
　　言毕，魏道赋张开双臂，接受掌声。
　　我都忘了他就是那个用枪指着柯临的刺客，而更多不了解他双重身份的民众，则对他的话非常受用。为了遏止恐惧蔓延滋长，为了让和平之火生生不息，出于难能可贵的同理心（或者出于为不想上班而找理由），沐浴在民主日光下的人民上街游行了，他们像百年前的为平等呐喊的无产阶级一样，为了理想与现实拼命争取，尽管没有枪林弹雨也显得壮观而沉痛。他们举着的牌子：
　　“为了平等，为了自由，为了以赛门与龙泉，也为了你我！”
　　“他们就不能把口号喊齐一点，一天到晚编口号，就不会词穷吗？”柯临皱着眉头。
　　他正与我坐在露天咖啡厅里，看着游行示威的人群穿越整条商业街，他们摩肩接踵，像穿过海沟的鱼群。
　　“平等和自由是矛盾的，从法国大革命到现在，怎么没人明白这一点。”柯临嘟嘟囔囔地抱怨，又用一个迷人的笑容对端咖啡的服务员道谢。阳光将他蜷曲的发梢镀上金色，他戴着墨镜，简直帅得一塌糊涂。
　　“自由是资本家的特权，平等是奴隶的白日梦，与其上街吵吵嚷嚷，不如及时行乐，喝杯拿铁也是好的。”
　　“你最好别再喝咖啡了，你知道这会恶化骨质疏松。”我没戴太阳镜，只得眯着眼睛。
　　“别说这些扫兴的，跟我聊聊你的立场。”柯临把墨镜摘下来，搁在我的鼻梁上，轮到他眯着眼睛说话了。
　　“什么立场？”我问
　　“你懂的，那个被我用家具砸的小子，你怎么看他？”
　　“你管他叫‘被家具砸的小子’吗？”我笑道，“他可不是小伙子，他起码有三十多岁了。”
　　“我知道，他看上去就像个老油条政客，犯什么事都能明哲保身的样子。”
　　“恰恰不是，他看上去……我是说虽然他很擅长伪装，是个很难捉摸的家伙，但是他说话很诚恳，似乎真的是个兼济天下的正人君子。”我回答。
　　“哦？那我就是处心积虑的小人了，我做不到心怀天下，甚至不相信舍生取义，如果他们是为了留名青史那我还能理解，但那些在真相背阴面行动的间谍，可能永远会被人误解。我不理解他们的牺牲是为了什么，为了正义吗？可是什么才是真正的正义呢？什么才是纯粹的善良呢？”
　　“上帝。”我随口说道。
　　“上帝能做到绝对的善，是因为他无所不能，所以他教导人们不可为恶所胜，反要以善胜恶。而善良需要太多太多勇气，善良是最勇敢的事，因为人会为爱所伤，会遭尽白眼，会不被理解，所以要永远拥抱那些善良之人，尽管他们固执的样子很笨拙。”
　　“但站在善的对立面也不见得是有智慧的。”我说。
　　“对，智慧或愚蠢，就像善与恶一样难以界定，所以《圣经》上说：伸冤在我，我必报应。只有上帝是最终的审判者。”
　　“如果神审判我，但愿他不会把我的心脏和羽毛放在秤的两端。”
　　“那是古埃及神话的阿努比斯，”柯临端起杯子喝了一口，手腕上的表在阳光下反射出耀眼的光，“如果上帝审判我的话，我一定罪孽深重。”
　　“那不至于，你迄今为止的成就都是造福人类。”我说。
　　“上帝不一定这么看，而且未来更不好说，你知道，我对理想的执着是很自私的。”他把椅子往阴暗的位置挪了挪，让阳光不要直射他的眼睛。
　　“以前听V先生讲过一个数学家的故事，大概是说他为了寻求真正的善良，而皈依天主教，但是后来依然无法理解人性的本质，最终自杀，”我也把椅子往阴暗处挪了挪，“他还发明过一个公式用于计算人的善良指标。”
　　“人心是最不可能被量化的，他居然还编公式，真有创意。后来呢？”他问。
　　“后来他把自己所有的财产捐出去，有一次他救了一个流浪汉，他十分期待他取走自己所有的积蓄，这样他就做到了绝对的无私，最终他饥寒交迫，死在街头。”
　　或许我不该提起这个不愉快的故事，于是话锋一转，说道：“我越来越不敢评价一个人了，因为我的想法一定是片面的，我一定是不够了解真相的，不管是对人还是对事，我都变得犹豫。”
　　“你觉得我怎么样？”柯临笑着问我。
　　他与我对视，但他应该看不见我墨镜下的眼睛，“你……你和任何人都不一样。”
　　“为什么？”
　　“因为你是柯临啊。”
　　他笑得像个得意的小男孩，眼睛里落满了金色的阳光，“说实话，没有比这更好的评价了。”
　　“你的表很酷。”我看清他的表盘上有一只Snoopy。
　　“哦，我女朋友送我的，她说我有一颗童心。”
　　“童心，她真这样说吗？也许平行世界里的你收集全了整套口袋精灵的手办。”
　　“说不定还喜欢玩芭比娃娃！”他挑起眉毛笑道。
　　“那里的天空也是蓝色的吗？”
　　“不，那里的天空是粉红色，珊瑚长在沙漠里，仙人掌长在海底。”他一本正经地告诉我。
　　“那乞力马扎罗山呢？山顶上还有雪吗？”我像个刨根问底的孩子。
　　“有，雪山上有一栋像白象一样的房屋，里面住着海明威，他在天空里养了一条蓝鲸，还会去远航钓大马林鱼。”
　　“哈哈，他在粉红色的天空里划船吗？划圣地亚哥那艘旧船？”
　　“对，然后他在空中深海里发现一座高塔，上面垂下柔软的金色长发。”
　　“怎么突然变成格林童话了？”我笑道。
　　“这样不好吗？老人顺着长发爬上高塔，结果发现那才没有什么长发公主嘞，而是一只被囚禁的金凤凰。他把凤凰解救出来，凤凰用它的一滴眼泪作为答谢，眼泪滑落天空，化为一颗流星。这个结局怎么样，远比猎豹冻死在雪山上来的幸运。”
　　然而现实就是猎豹冻死在山上，不知道是什么原因，我们每天被绵绵不绝的烦心事所困扰，就像天空不该是粉色，乞力马扎罗的雪一定会因气候变暖而消失，幸与不幸总是以意想不到的方式接踵而至，有人将其称之为上帝的选择，而我只看见阳光下的柯临像天真烂漫的孩子那样编着童话故事，游行示威的群众像搬运谷物的蚁群一样混乱而有序。我像一只风筝，绕过凯旋门，飞过加勒比海，一路向北，来到北冰洋，然后有个孩子收过长长的风筝线，我回到龙泉一家稀松平常的咖啡厅，孩子问我看到了什么。我想了想说：
　　“我遇见了上帝，他和你一样，也是个孩子。”